《冬日归旧山》确为李白所作

《冬日归旧山》一诗,最早被搜录在《文苑英华》(以下简称“英华”)中,《彰明县志》也有记载。宋人严羽在《沧浪诗话》中却认为“英华”所录李白“五言《雨后望月》一首,《对雨》一首,《望夫石》一首,《冬日归旧山》一首,皆晚唐之语。”对前三首,笔者不打算涉及,这里仅就《冬日归旧山》为李白一辩。

李白生平研究中几个问题的再探讨

一、关于李白《冬日归旧山》诗的作年。论者认为是开元十二年李白即将告别“旧山”的产物。本文辩其对李白此诗理解有误,坚持李白“归旧山”当是开元九年冬的笔者原说。二、关于李白是否开元十年出蜀。开元十年出蜀论者对李白于江陵见司马承祯的时间持论不确,以至结论错误。本文以李白《上安州裴长史书》为依据,结合李白出蜀前的行踪,辩其出蜀为开元十三年。三、关于李白拜谒并上书韩朝宗的时间。论者将李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗中所叙洛阳至随州之游为开元十七年前,至有开元二十四年拜谒韩朝宗之说。本文以考察李白“还山寻故巢”的时间为基础,结合韩朝宗作镇襄州的期限,辩其拜谒并上书韩朝宗的时间为开元二十二年。

李白少作艺术管窥

每读李白的诗歌,总会想到他那“清水出芙蓉,天然去雕饰”的创作主张和飘逸豪迈,放达不羁的个性,形诸笔端,便构成了他诗歌总的艺术倾向和艺术特色。在为数不多的李白的少作中,尤以描写蜀中山川之作,更能体现这一总的艺术特色。 李白描绘自然风光的诗,素以“雄奇瑰丽尸著称,“咆哮万里出龙门”的黄河,“

李白出川后又回峨眉初探

李白自从开元十三年春“三月下瞿塘”出蜀后,一直是在以今长江中下游为中心的广大区域漫游,截至安禄山乱华止,他西起江陵溯荆门,东涉溟海至剡越,南穷苍梧下潇湘,北游太原上幽燕,并两入长安,先后家於安陆、梁园、任城等地。数十年间,他无论在什么地方,都没有忘记这曾一度养育过他的家乡蜀中,并且怀念之情日愈一日。如写于开元十四年期间的《淮南卧病书怀寄赵征君蕤》:

冬

我虽然欣赏春的多姿多彩、沐浴夏的火爆热情、享受秋的瓜果飘香，然而对冬却情有独钟。 冬，美得纯洁，美得白净；冬，像一位慈祥的母亲，哼着歌谣，让自己的孩子们去迎接绚丽的春天；冬，像一位和蔼的婆婆，让自己的子孙们安睡。自古以来就有许多诗人赞美她，李白的《冬日归旧山》、陶渊明的《四时》。刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》、柳宗元的《江雪》，足以证明人们对冬的喜爱。

唐诗与“砚”

说起来,我与文房四宝中的砚台有点缘分。我家客厅天花板是以砚台为造型进行装修的,砚首上还装饰着双龙戏珠的图案。酷爱书法的父亲偶然得到一块汉砖,他把这块汉砖雕刻成古砚的形状,别具特色。明代陈继儒在《妮古录》中说:"文人之有砚,犹美人之有镜也。一生之中最相亲傍。"历来雅好砚台的文人墨客代不乏人,且留下大量歌咏"砚"的诗文,现笔者不揣浅陋。