京韵大鼓《风雨归舟》腔词结构分析

京韵大鼓是我国北方具有代表性的说唱艺术品种,众代表流派风格各异,本文选取"骆派"代表作之一《风雨归舟》最为研究对象,重点对其唱词、唱腔结构,演唱特点等方面进行分析。

雅俗共赏 赓歌一絶——清代岔曲《风雨归舟》拾掇

岔曲是用于演唱的俗曲,发源于清代的北京,至今仍以曲艺单弦的艺术形式流传。《风雨归舟》是岔曲中景物类题材的代表性文本,其群曲的特点是描述＂风雨＂和＂渔舟＂的情景。《卸职入深山》和《疾风骤至》是群曲中知名度最高和最流行的名篇,前者的母本可能是《懒去锄田》。精练浓缩的谋篇艺术、升华主题的艺术价值、雅俗共赏的艺术格调,是《卸职入深山》一曲获得成功的主要原因。

《风雨归舟图》赏析

《风雨归舟图》轴,纸本墨笔,纵178厘米,横93厘米,为清代著名画家黄慎所作,现藏于山西省博物馆。黄慎(1681—1768),字恭懋,一字恭寿,号瘿瓢,福建宁化人,少时家贫,坚志学画。有《蛟湖诗集》存世。一生布衣,寓居扬州卖画为生,是清乾隆年间名盛一时的“扬州八家”中的全才画家之一。

风雨归舟

2006年8月24日，天还未亮，人们就领略了川东山区炎夏的威力，感到燥热难耐，一船钓友个个遍体生津。原想到了乌木水库最为宽阔之处可以凉快一下，哪知依然没有一丝儿风，天渐渐亮了，天上犹如水洗一般洁净，蔚蓝蔚蓝的，

风雨归舟(言前辙)

卸职入深山，隐云峰受享清闲。（过门） 闷来时，抚琴饮酒（过门）山崖以前。 忽见那西北乾天风雷起， 乌云滚滚黑漫漫。（大过门）

喜迎归舟

眼望归舟喜泪淋，白莲彩带伴亲人。 三英造访凌霄殿，双手推开碧落门。 银汉垂纶钩锦鲤，金帆荡宇慰先民。 丰功伟绩标青史，天上人间过往频。

读梁启超《澳亚归舟杂兴》诗二首

读梁启超《澳亚归舟杂兴》诗二首郑孟彤梁启超《澳亚归舟杂兴》共四首，这里仅选其二首。其一长途短发两萧森，独自凭栏独自吟。日出见鸥知岛近，宵分闻雨感秋深。乘桴岂是先生志，衔石应怜后死心。姹女不知家国恨，更弹汉曲人胡琴。梁启超于光绪二十六年（正９００）八月...

徐悲鸿中国画收藏观

徐悲鸿先生是一位写实主义的绘画大师,他不仅将写实主义作为创作方法运用到中国画、油画、素描写生创作中去,而且渗透到他的绘画评论和收藏中去,这里就其画论和收藏活动论述其写实主义的绘画收藏观。一、对"写实主义"的新界定辛亥革命之后,随着新文化运动而兴起的新美术运动活跃起来,改良中国画的呼声越来越高,1917年康有为先生《万木草堂藏画目序》所提出的画学思想,成为改良中国画之先声:

编辑英华 具有特色——《元人散曲选》管窥

元散曲继承了唐宋诗词的优良传统,有独特的民族风格和浓厚的地方特色。它象一颗千金之珠,永远闪耀在中国文学史上;但过去缺少整理工作。 解放后,特别是粉碎“四人帮”以来,对元人散曲的辑佚整理,取得很大的成绩。隋树森先生辛勤裒辑的《全元散曲》,可说是这一工作的集大成者。

无画处皆成妙境——艺术空白的美学思考

艺术空白是一个具有普遍意义的美学命题。如画论“无画处皆成妙境”“画在有笔墨处,画之妙在无笔墨处”;书论“墨到为实,飞白为虚”“计白以当黑,奇趣乃出”。不仅绘画、书法讲究空白之美,其它艺术如文学、戏剧、音乐等也都如此。艺术空白,显示了中国艺术。

关于《春江花月夜》的演奏形式

《春江花月夜》气韵优雅,刻画入微,既有继承,又有出新,于悠扬秀美中见气势,于优美抒情中见豪放,音乐丰满,起伏有致,富于形象,耐人寻味。

绘画中的“矛盾”

矛盾是事物自身包含的一种既对立又统一的关系。它不仅存在于一切事物之中,而且贯穿于每一事物发展过程的始终。作为具有空间立体感的视觉形象造型艺术的绘画也不例外,它同样包含着这种既对立又统一的关系。本文结合高二思想政治课的教学,试图以绘画创作中所追求的情景交融、形神兼备以及表现手法上的虚实结合等,对绘画中的矛盾作以简要分析。 一。

情诗总要趣味高尚——郑愁予:《小小的岛》

仰慕一位女性,赋诗美之,总不能只颂扬她的德好,恐怕还得说说她的容好,不然她会认为你嫌她太丑了。文性的这种心态是可以谅解的。中国封建主义的至圣先师孔老夫子虽然高唱“非礼勿视”,却也并不禁止男性颂扬女容。他自己在一次谈话中就引过颂扬女容的逸诗:“美目盼兮,巧笑倩兮,素以为绚兮。”(译:眼白睛黑,笑得好看,美呀,哪怕素打扮。)他老人家是很开通的,经他一手删定的《诗经》,其中就有好些章句颂扬女容。且看那里面说了一些什么:

错觉在诗词中的艺术表现

人们对客观事物的感知,由于种种原因,有时会与感知对象的真实情形有很大的出入,甚至歪曲了真象。试看: 大舸中流下,青山两岸移。 ——(元)揭傒斯《归舟》舟行江中,船上的人有时会觉得船是静止的,而两岸的景物却在向后移动。在这里,动与静的主客体关系被颠倒了。 志士惜日短,愁人知夜长。 ——(晋)傅玄《杂诗三首》

为了高远的翔飞

站在月下,仰望莹洁亮润的明月,想那嫦娥展袖婀娜的柔姿;坐在海边,眺望渐入眼帘的归舟,看那渔人迎风摇桨的风采.

黄公酒垆

《世说新语·伤逝》:“王濬冲(王戎)乘轺车经黄公酒垆下过,顾谓后车客:‘吾昔与嵇叔夜(嵇康)、阮嗣宗(阮籍)共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来,便为世所羁绁.今日视此虽近,邈若山河.’”

迎澳门回归

雾锁神州.龙旗低意,百载凄冷清秋.叹澳门两子,杜鹃声声.多少高愁别恨,休提起,泪涌难收.伤飘泊,魂牵梦萦,天际归舟.

东陲吟草(四首)

一、镜泊湖荡舟 山上平湖水上山,奇峰尽在碧波间, 渔樵犹道红罗女,几处归舟唱晚天。

简论写作中的虚实结合

简论写作中的虚实结合陈显耀清人方薰《山静居论画》中有一段启人深思的记载：“王翁《风雨归舟图》笔法荒率，作迎风堤柳数条，远沙一抹，孤舟蓑笠，宛在中流。或指曰：‘雨在何处？’仆曰：‘雨在画处，又在无画处’”。画面的风雨，迎风堤柳和孤舟蓑笠，已暗暗透出，曲...