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明清时期华北宗族归葬祖茔资格考论
1
作者
刘巧莉
《今古文创》
2020年第13期78-79,共2页
明清时期,祖茔在华北宗族的宗族生活中占有重要地位,但并不是所有族人去世后都可以葬入祖茔。宗族男性成婚生子者可葬入祖茔,无嗣者部分宗族不允许归葬祖茔,只能与族中未婚而亡者一并葬入宗族规定的葬地。女性宗族成员中,妻子无论原配...
明清时期,祖茔在华北宗族的宗族生活中占有重要地位,但并不是所有族人去世后都可以葬入祖茔。宗族男性成婚生子者可葬入祖茔,无嗣者部分宗族不允许归葬祖茔,只能与族中未婚而亡者一并葬入宗族规定的葬地。女性宗族成员中,妻子无论原配、继配均可与夫合葬于祖茔,妾则只有生子者可附葬于夫。在室女与未婚而亡男性相同。严重违法乱纪或违背公序良俗者亦不被允许归葬祖茔。宗族对族人归葬祖茔资格的认定涉及到血缘、宗属、礼法以及国法和社会习俗等多方因素。
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关键词
明清时期
华北宗族
归葬祖茔资格
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题名
明清时期华北宗族归葬祖茔资格考论
1
作者
刘巧莉
机构
吉林化工学院马克思主义学院
出处
《今古文创》
2020年第13期78-79,共2页
文摘
明清时期,祖茔在华北宗族的宗族生活中占有重要地位,但并不是所有族人去世后都可以葬入祖茔。宗族男性成婚生子者可葬入祖茔,无嗣者部分宗族不允许归葬祖茔,只能与族中未婚而亡者一并葬入宗族规定的葬地。女性宗族成员中,妻子无论原配、继配均可与夫合葬于祖茔,妾则只有生子者可附葬于夫。在室女与未婚而亡男性相同。严重违法乱纪或违背公序良俗者亦不被允许归葬祖茔。宗族对族人归葬祖茔资格的认定涉及到血缘、宗属、礼法以及国法和社会习俗等多方因素。
关键词
明清时期
华北宗族
归葬祖茔资格
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
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作者
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1
明清时期华北宗族归葬祖茔资格考论
刘巧莉
《今古文创》
2020
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