当事人中心疗法在高校心理咨询中的应用研究

本文就罗杰斯“当事人中心疗法”在我国高校心理咨询中应用之可行性 ,分别从文化背景、大学生心理发展规律及高校心理咨询现状等方面进行了分析 。

当事人中心疗法本土化之可行性研究

罗杰斯“以当事人为中心”的理论源于美国 ,深受西方文化与社会习俗的影响 ,能否移植到东方文化的土壤 ,有益于中国的心理咨询事业呢 ?从中国传统文化、心理治疗思想和中国人的性格特点及当前中国咨询现状等四个方面 ,能论证当事人中心疗法在我国推广应用之可行性。

当事人中心疗法在教育中的运用——以《放牛班的春天》和《烛光里的微笑》为例

《放牛班的春天》和《烛光里的微笑》均是讲述师生故事的电影，两部电影中的教师王双玲老师和克莱蒙·马修老师在处理学生问题时都灵活而适当地运用了人本主义思想中由罗杰斯提出的当事人中心疗法．心理治疗方法与教育的结合引发了笔者的思考。因此，笔者借助这两部电影，从当事人中心疗法的三个要点，即无条件的积极关注、真诚一致和移情性理解入手分析当事人中心疗法在教育中的运用。

文化视角下的心理咨询策略选择——以罗杰斯“当事人中心疗法”为例

作为西方心理咨询与治疗理论与方法的杰出代表．卡尔·R·罗杰斯创立的“当事人中心疗法”正越来越为我国广大学者和心理咨询工作者接受。从文化的角度考察，罗杰斯的“当事人中心疗法”虽有与中国文化相契合的一面，但鉴于文化对中国人个性等方面的影响．又不能满足中国人对心理咨询的特殊现实需求．这使得心理咨询工作者在从事专业工作时出现了“价值中立”与“指导干预”之争。本文认为，求同存异、走特色之路才是现实心理咨询与治疗工作最好的选择。

当事人中心疗法在教牧辅导中的运用

本文分析了当事人中心疗法产生的背景、基本理论及原则,对当事人中心疗法的辅导步骤及主要技巧作了简要介绍,并以个案的形式阐明了该疗法在教牧辅导中的运用,最后,就此疗法在中国教会教牧辅导事工中的运用进行了探讨。

见素抱朴,返璞归真——浅析人本主义人性观在心理治疗中的作用

心理学是一门关于人的科学。每位心理学家、每一心理学观点或理论的背后都有一种对人的理解,都有一种对人性的看法。人性规定了具有心理活动的活生生的"人"的特点,人性是心理学必须首先要面对的问题。在心理治疗理论的领域里,人性观是最为重要的课题之一。不同的心理治疗学派基于不同的人性观,建立了各具独特风格的心理治疗理论和技术。本文就三大心理治疗派别的人性观作一阐述,以帮助心理治疗和咨询者有一个清晰的理论取向,从而使心理治疗和咨询工作更富成效。

心理学史那点事(十二):人本大师罗杰斯

【不许】人本主义大师罗杰斯家里排行老四,父母都是虔诚的基督徒。他们的教育在无微不至的关怀之外,一个关键词就是＂不许＂：不许小罗随意表达感情;不许与周围的人有过于亲密的交往,不许去跳舞、打牌,不许看戏,不许喝酒,甚至汽水也不许喝……后来,罗杰斯提出了人本的概念,干啥您说了算。