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当代中华信仰的本体基础探析
被引量:
3
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作者
吴文新
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2018年第6期34-42,共9页
无论是宗教信仰还是世俗信仰,都需要相应的本体论基础以为支撑。宗教信仰的本体基础是神—天—人的神秘整体性,世俗信仰则基于物质性的天人整体性。世俗信仰的这种天人整体性及其客观实在性可通过经验的和超验的两种不同的方式来予以体...
无论是宗教信仰还是世俗信仰,都需要相应的本体论基础以为支撑。宗教信仰的本体基础是神—天—人的神秘整体性,世俗信仰则基于物质性的天人整体性。世俗信仰的这种天人整体性及其客观实在性可通过经验的和超验的两种不同的方式来予以体认和证悟。当代中华信仰,作为一种全新的世俗和科学信仰形态,其本体基础不仅有天人合一整体性,而且更重要的还有公道民本这种具有显著实践性和人民性的社会历史整体性。
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关键词
信仰
的本体基础
当代中华信仰
天人合一
公道民本
整体性
原文传递
题名
当代中华信仰的本体基础探析
被引量:
3
1
作者
吴文新
机构
山东大学(威海)马克思主义教研部
出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2018年第6期34-42,共9页
基金
马克思主义理论研究和建设工程
国家社科基金重大项目"国家文化软实力建设研究"(2015MZD044)"马克思主义与中华传统文化关系"专题研究阶段性成果之一
文摘
无论是宗教信仰还是世俗信仰,都需要相应的本体论基础以为支撑。宗教信仰的本体基础是神—天—人的神秘整体性,世俗信仰则基于物质性的天人整体性。世俗信仰的这种天人整体性及其客观实在性可通过经验的和超验的两种不同的方式来予以体认和证悟。当代中华信仰,作为一种全新的世俗和科学信仰形态,其本体基础不仅有天人合一整体性,而且更重要的还有公道民本这种具有显著实践性和人民性的社会历史整体性。
关键词
信仰
的本体基础
当代中华信仰
天人合一
公道民本
整体性
分类号
B262 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
当代中华信仰的本体基础探析
吴文新
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2018
3
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