当代中国审美文化的负面价值观语境

启蒙现代性进程中工具理性对人文价值的漠视,转型期中国社会对精神价值的疏忽,全球化语境下后现代解构思潮对价值本体的消解,西方现代文明一元论价值取向对民族文化价值传统的冲击,这4种价值倾向构成了当代审美文化的主要负面价值观语境。我们以此管中窥豹,寻找当代中国审美文化的特征、价值观消极倾向、价值观负面影响等方面的根源所在,从而为建设和研究中国当代的审美文化提供些许启发并提供某种新途径和方法。

“去分化”下的文化抉择——《中国当代文化审美研究》读札

这是一个文化转型的时代,同时亦是一个多元格局下光怪陆离的“去分化”的文化时代。在众说纷纭的理论喧嚣中,能够静下心来将东西方文化作一个历时性的思考,同时将两种文化进行共时性的比较,进而寻觅解惑当下中国文化困境的救药,这可能便是周宪这几年来对中国当代审美文化进行整合梳理的全部意义所在。我始终以为,中国文艺理论界的许多研究者的研究工作太理性化了,从理论到理论。

社会学维度的审美文化阐扬——评李红春博士新著《自由空间与审美话语》

1990年代以来的审美文化研究与新时期之初兴起的审美主义潮流有很大不同,它切合了新的时代语境,使美学研究贴近了现实人生和市井大众。李红春博士的新著《自由空间与审美话语:社会领域分化中的当代中国审美文化》致力于解决审美文化研究领域的重大基础问题。该书另辟蹊径,积极开拓审美文化研究的社会学维度,对推进当前的审美文化研究不无积极意义。

关于审美文化的随想

“美学热”已经成为昨天的神话。市场经济的浪潮一旦汹涌而至,昔日那种小楼斗室中的美学迅即溃不成军。然而,与很多论者不同的是,我始终并不认为这是美学的悲哀。因为悲哀只是属于伪美学的,真正的美学恰恰在此时此刻才宣告了自己的诞生。真正的美学永远不会悲哀。于是,众多的倾尽全部人生挚爱探讨美学的学子,在告别了那些或许本来就是美学事业的暂时同路人的朋友之后。

审美教育与社会主义核心价值体系的建构

当代中国审美文化给受众带来选择的自由和享受的自主时,对精神主体(价值世界)不断冲击和消解,尤其是大众审美文化和后现代主义审美文化,物欲化、享乐化、浅表化日益凸现。大众的价值心理、审美行为出现了审美趣味庸俗化、审美理想空虚化、审美追求迷惘化的倾向。时代呼唤建构社会主义核心价值体系,审美教育的实质乃是对健康人性的唤醒,确立人的主体性,使人成为人,拥有健康的精神世界,获得内心的真正自由。审美教育能够重新唤醒人们的判断力,恢复人们对审美价值的信念,重新激起人们对价值规范和价值理想的追求。