当代中国政治文化研究主题及其特点

20世纪80年代后期,政治文化研究开始在我国兴起。从1988年到2008年这20年间,研究当代中国的政治文化是一个热点。以中国加入世界贸易组织后的2002年为界,将其划分为两个时段,通过对这两个时段的研究文章的综合考察,发现这些研究的主题基本上一以贯之地集中在对待中国传统政治文化与西方政治文化,当代中国政治文化的格局与特性、如何构建当代中国政治文化这三个方面,并存在着稳定性与连续性的特点。这表明当代中国政治文化研究所要解决的主要任务没有发生变化。同时,通过对前后研究的对比,可以看到当代中国政治文化仍然处于过渡期而没有走向比较稳定的状态,相反在全球化和市场经济的背景下,构建现代化的当代中国政治文化设置了重重困难,从而决定了政治文化研究仍然要解决文化价值的认同与凝聚问题。

政治文化研究的学科背景及其启迪──兼论中国当代政治文化研究的起始

政治文化以个体在一定社会环境下形成的政治态度、以及个体在一定的政治体系中的角色为主要研究对象。作为政治科学的一个分支，它以社会学作为其研究的理论基础，同时又融汇了文化人类学和社会心理学的某些成果，是西方政治科学在二战后的一项重大发展。而当代中国，无论在理论上，还是在实践上，都需在政治文化研究方面有所建树。

文化多元视域下的中国现当代文学研究——评《鲁迅与中国现当代文学研究》

全球化背景下,多元文化的交流与碰撞日益频繁,中国当代文学在吸收外来文化元素的同时,也需要在本土文化的根基上找到新的生长点。这就要求研究者与教育者既要有国际视野,又要有本土情怀,能够在多元文化背景下准确地把握和阐释中国当代文学的独特性和价值。由中国社会科学出版社出版的《鲁迅与中国现当代文学研究》一书,对此作出了很好的回应。作者对20世纪中国现当代文学进行了个案分析和综合研究,为现当代文学的研究和教学带来了新颖的视角。

写实·事件·超文化:关键词与海外中国现当代文学研究

1976年,英国马克思主义文化批评家雷蒙·威廉斯(Raymond Williams)的《关键词:文化与社会的词汇》一书,作为《文化与社会》的续编出版,很快成为文化研究的经典之作。威廉斯在序言中强调,这本书“不是一本词典,也不是特殊学科的术语汇编”,“它应该算是对于一种词汇质疑探询的纪录”①。

当代中国“国礼”中的政治传播及文化输出研究

《礼记·曲礼上》中言“……礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”。人际问交往讲究礼尚往来，国与国亦如是。前外交部礼宾司参赞吴德广认为“以国家元首和政府的首脑、或以国家和政府名义互赠的礼品，均可称国礼。”

中国当代民间红色文化活动与国家政治关系研究导论

中国当代民间红色文化活动与国家政治的相互关系如何？有过一个什么样的历程？今后应如何走下去？这是一个需要认真处理的文化和政治问题。这个问题解决得好，不仅可以从文化的意义上解决红色文化的内部结构、历史传承和未来走向问题，还可以从政治的意义上解决新中国民间红色文化活动与国家政权稳定的关系问题，维护国家政权安全。反之，则可能影响国家文化战略布局。我们应该高度重视。

中国传统政治文化的内涵及当代价值研究

中国传统政治文化博大精深,内涵丰富,中国传统政治文化中的德主刑辅、为政以德思想;大一统的文化思想;天下为公思想;廉洁奉公思想;革故鼎新,应天顺人思想具有典型性,贯穿于中国社会的始终。这些思想的当代价值主要有:思想道德教育价值;传统家国文化、民族认同感文化教育价值;中国梦以及建设和谐世界价值;加强党的廉政建设,加大反腐败力度价值;创新驱动,谋求发展价值。了解这些传统政治文化的历史嬗变,对他们进行当代价值研究,有助于我们正确理解新时代我国在政治文化建设方面所做出的重大举措。

中国现当代文学研究中文化视角的演变——评《史料视野与文学阐释:当代文学研究的路径与方法》

岁月流转,时代演进,中国现当代文学如同一幅波澜壮阔的画卷,在历史的长河中熠熠生辉。现当代文学研究过程中,文化视角的演变不仅意味着方法和观念的更新,更意味着对历史、现实与未来之间复杂关系的不断探索和重新理解。站在新的历史节点上回望,发现文化视角的转变正在悄然引领着文学研究的范式转移。从对单一文本或个体的关注,到对文化、社会乃至全球化背景的深入探究,不仅拓宽了研究视野,也让文学本身与时代精神建立了更为紧密的联系。

“本土化”与中国现当代文学研究

“本土化与中国学术研究转型”这一命题的问题意识非常明确,即在全球化的文化背景下,从本土化的立场、视野、方法进行学术研究,开拓学术研究的空间,建立学术研究的“中国范式”。在这一过程中,我们还应重视“传统与现代”“本土与世界”的关系,因为在国别联系日益深入的今天,“本土文化”与世界必然发生深刻的关联。本土化作为学术研究的立场、视野和方法,落实到具体的学科,关注的问题会有所差异。在中国现当代文学学科中,我想通过两个问题对“本土化”作一讨论。

中国茶文化研究的当代历程和未来走向

现代学术意义上的中国茶文化研究,真正形成于20世纪80年代以后的新时期。中国茶文化研究的当代历程,可以说起始于近20来年。这一时期最重要的学术成果,就是学科意识的自觉和学术层面的深入,逐步形成了围绕着茶研究的三个子学科———茶学(属自然科学)、茶业学(亦称茶业经营学或茶叶商品学)和茶文化学(属人文社会科学),并在茶文化学术普及方面做出了重要贡献。走进新世纪,中国茶文化研究面临着学科地位、学术视野、资料发掘、国际交流、人才培养等新问题。只有理性地面对和成功地解决,茶文化研究才能充满锐气和后劲,在基本理论的深化、茶文化历史与现实的探讨方面有新的作为,促进中国茶文化学科的完善与提升。

论政治文化对当代中国外交的影响

政治文化与外交密切相关。在中国传统政治文化的基础上,以不断中国化的马克思主义为指导并积极吸收西方政治文化的合理成分而形成的当代中国政治文化,其根本特征是追求和谐。和谐孕育了构建和谐世界的外交理念,而中国外交从传统的双边到多边,从政治外交到经济外交与公众外交均体现了当代中国政治文化的新特点。

当代中国政治人类学研究述评

当代中国政治人类学是在老一代中外人类学家研究的基础上,引进西方政治人类学理论与方法,并在本土学者研究实践下逐步建构起来的。在秉承中国人类学者研究传统的同时,当代中国政治人类学扩大了研究范围和学科关怀对象,并取得了一定的研究成果。但是,中国政治人类学研究的本土化实践,在基础理论、方法和研究对象、学科体系建设上,作为一门学科的发展尚存在较多问题,还有着一段很长的路要走。

当代中国农村政治研究的理论视界

文章综述了近期中外学者对当代中国农村政治研究的理论概念、框架,并对运用这些概念框架所得出的一些重要研究结论进行了评论。在对中国农村政治发展的学术研究中,被许多学者广泛运用的概念框架或理论视野主要是:1、国家-社会关系的两分法;2、以资源配置、产权改革、市场-政府关系为重点的新政治经济学;3、制度创设及变迁为分析重点的制度主义。国内学者比较注重制度主义的研究路径;而国外学者对中国农村政治及其发展的研究深受国家-社会“两分法”及新政治经济学的影响。

中国茶文化研究的当代历程和未来走向

由江西省社会科学院主办的“中国茶文化学术研究与学科建设”研讨会,于2005年8月18日-21日在江西省婺源县上晓起“中国茶文化第一村”举行,参加者为全国社会科学院系统的学者和茶文化刊物的主编们。会议围绕中国茶文化学科建设展开热烈而深入的讨论。现将专家们的发言及有关文章结辑发表,以飨读者。

论当代中国政治文化的符号逻辑

当代中国政治文化的符号逻辑由理论逻辑、具象逻辑和指向逻辑构成。理论逻辑提供了符号意义的内在基础,"人民主体地位"是理论逻辑的内核与实质、原点与起点。具象逻辑塑造了全体人民在政治空间中的位置感、方向感和整体感,既关照社会主义的本质属性,也凝练和界定核心价值体系,在培育社会主义核心价值观中体现出具体性的逻辑线索。指向逻辑确立了中国现代国家建设和发展的新坐标,激发起了全体人民的使命感。它将"中国梦"的特有内涵吸纳进当代中国的日常话语体系中,通过政治文化的符号表达,完成从国家话语向政治文化话语的转化。三个要素内在统一,相互衔接,共同构筑起符号逻辑的具体内涵,同时也塑造出当代中国政治认同和政治忠诚的话语意义。

再析“上同于一”的文化要素与当代中国的政治意识

传统文化对当代中国的政治生活的影响是巨大的 ,如果我们能对其中的消极因素保持高度的警惕并与之进行自觉的斗争 ,一些传统文化的形式是可以用来服务于我国当代政治的 ,“上同于一”的文化形式就是一例。

当代中国政治语境下的治理理论研究——一个分析框架构建的尝试

衍生于西方语境下的治理理论被大量引介入中国后,获得学术界广泛关注。当代中国政治语境的治理理论研究必须着眼于如何促成治理理论与马克思主义政治观的融通,并将之嫁接于现实中,进而推动有效适用。努力构建当代中国政治语境下治理理论研究的分析框架,是针对倡导"问题意识"与"规范意识"作出的尝试。从理论与实践两个层面作出治理理论的马克思主义政治观研究,应该作为当前和未来一个时期当代中国政治环境下治理理论研究的重点。

中国现当代文学研究的机遇与挑战──关于“文化研究”的一种思考

文化研究理念的确认给新世纪的中国现当代文学研究带 来了新的机遇和挑战。面对这种机遇与挑战，新世纪中国现当代文学研究尤其关注文化转型 与文学过渡期的理论整合，同时更加重视文学史自身在史料方面的积累和学术史建构的规范 化，在方法上则重在建立文化研究互动认知的方法论，追求差异性的和而不同。