论政治全球化对当代中国政治文明建设的双重效应

政治全球化作为全球化的重要一维,具有民主价值普世化、政治格局多极化、国际关系民主化、政治发展模式多样化、国际政治关系主体多元化等特点。政治全球化能够促进国家权力的社会化进程,加速当代中国政治体制的民主化,推进政治行为的规范化。同时,也会造成“民主困境”和“主权困境”,导致政治领域非政治化,非政治领域政治化,引起非民族国家化倾向,给当代中国政治文明建设带来负面影响。

传统等级观念对当代中国政治文明建设的负面影响

当代中国的政治体制改革举步维艰的状况与中国传统等级观念有较大的关联。中国传统等级制度具有诸多特点 ,在这种等级制度下形成的等级观念对当代中国政治文明建设产生了许多负面影响。因此 ,要建设先进的政治文明 ,必须破除传统等级观念的不良影响。

民间力量的累积和当代中国政治文明建设

民间力量是个宽泛的概念,可以从非国家的角度去理解和认识。民间力量成长的过程会积聚推动当代中国政治文明建设的力量,政治文明建设本身包含了促使民间力量成长的因素。以民间力量的累积为切入点,着眼于其中中间阶层、利益团体、社会组织结构等几个方面以及执政党的作用的分析,有助于开拓出稳健的政治文明之路。

论当代中国政治文明建设的现实取向

在当代中国,建设社会主义政治文明,既要从政治文明发展的一般规律出发,积极借鉴人类政治文明的有益成果,更要坚持从中国现实国情出发,牢牢掌握社会主义民主的旗帜,立足社会主义初级阶段的实际,总结自己的实践经验,积极稳妥地推进政治体制改革,促进社会主义民主政治的渐进发展。

当代中国政治文明建设的三大任务

我国的改革开放已经走过了二十多个年头,经济体制改革取得了巨大进步,社会主义市场经济体制的基本框架已经形成。在政治体制改革方面也做出了不少的努力,但与经济体制改革相比还是明显滞后。要实现中华民族伟大复兴和社会的全面进步,当代中国政治文明建设必须完成三大历史任务,即政治制度的进一步完善,政治交往行为的理性化、法治化和公民政治理性的现代化。

试论当代中国政治文明建设的制约因素

政治文明是实现全面建设小康社会的宏伟目标的重要内容之一。建设社会主义政治文明必须认清基本政治国情。由于历史起点较低和逻辑起点的错位,我国社会主义政治文明建设正严重地受到生产力发展水平、公民素质和政治文化生态的制约。中国要想又快又好地开展政治文明建设,就必须从这个基本政治国情出发,思考如何摆脱以上三方面的制约,以更好地进行政治文明建设。

当代中国政治文明建设的生态分析

党的十六大报告指出，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的首要目标。提出建设社会主义政治文明，是对建设中国体色社会主义的积极探索，是“三个代表”重要思想在中国社会主义现代会建设中的重大体现，是我们党对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一问题的深刻认识。

马克思主义自由观与当代中国政治文明建设

自由主义的演变基本和人类政治文明的发展同步,深刻影响了西方的民主与法治建设,并且固化为当代西方的政治制度、政治价值导向以及公民政治意识。历史和现实都表明,自由主义在中国走不通,但是中国特色自由观的架构却有其现实意义,社会主义核心价值观中的"自由"也有其中国特性,并且必须与当代中国的主流意识形态相结合。马克思主义自由观诞生于对资本主义社会的批判,对当代中国的政府职能转变、社会自主进程、法治建设以及参政意识的革新都有重要的启示作用。

西方近现代政治哲学流派批判与当代中国政治文明建设

1．西方政治文明的学理基础渊源于西方近代政治哲学。当代西方政治哲学无疑是西方两千多年来政治文明和政治哲学发展的必然产物，其根源、范式、学理、规律与西方古代尤其与西方近代政治哲学有着千丝万缕的联系，深深扎根于西方文明的传统。由于真正意义上的西方政治和市场经济产生于西方近代，

走出中学思维:新文科视域下中国现当代文学课程建设新论

新文科建设的全面部署与启动,为高校中文学科的更新升级带来了重要契机,中学教学思维在高校教育中的残留、移植与演化,阻碍了学科创新的步伐。以现当代文学课程为例,中学教学思维的延续表现为教材选择与运用、授课内容的局限以及功利心态三个方面,这对学生认知更新、教学阅读中心与授课模式改良造成了一定负面影响,鉴于此,应积极构建高校教学思维,以期更好地响应新文科建设号召。

当代中国转型期政治文明主体建设的路径分析

经过30年的改革开放和巨大的社会转型,中国政治文明主体的整体素质有了较大提高,但在政治认知、政治情感和政治价值观上仍然存在许多不容忽视的问题,诸如传统文化中的"臣民文化"思想根深蒂固;政治文明主体政治参与渠道比较狭窄单一;经济发展水平低下,贫富不均,分配不公的现象普遍存在并制约着政治文明主体的成长和发展等。新时期政治文明主体建设应沿着如下路径发展:1.积极培育社会主义公民文化,加强公民教育,特别是公民主体意识、平等意识和参与意识教育;2.拓宽公民政治参与渠道,进一步健全和完善我国的基本政治制度,把公民政治参与的途径、方式用法律形式固定下来;建立健全大众传播媒介的组织机构,为公民参与政治提供更多机会;健全和完善人民团体和社会各界专业性群众组织,充分发挥它们在政治参与中的作用;积极开展政治参与的社会引导;3.建构公民社会,包括建立完善的现代产权制度,以法治精神构筑公民社会的理性规则秩序,促进传统"第三领域"的制度性变迁,完善公民身份与地位的自由转换机制;4.继续深化社会主义市场经济建设,深化改革,为政治文明主体的健康发展提供坚实的经济保障。

制度建设:政治文明的核心——评《当代中国马克思主义政治文明论》

制度建设是当今世界和平与发展的根本问题,是一个国家兴衰成败的关键.诺贝尔经济学奖得主诺斯和他的合作者托马斯在他们的经济史研究中所获得的一个重大发现是:制度创新是"西方世界的兴起"的原因.因为西方世界在不断的探索和尝试中,找到了一种"将个人的经济努力变成私人收益率接近社会收益率的活动"的制度安排(见诺斯、托马斯著《西方世界的兴起》,第5页,华夏出版社1999年版).回顾中国自近代以来的变迁,特别是改革开放以来的变革,我们发现,制度建设(包括体制改革与制度创新)是中国现代化的根本推动力量.反思中国自中共十一届三中全会以来的变化,我们可以说中国在最近二十余年的时间里创造了人类社会高速发展的一个"奇迹":中国在实现经济飞速发展的同时,较有效地保持了社会的基本稳定,非常成功地解决了现代化过程中发展与稳定的矛盾与难题.

建设中国特色社会主义政治文明的当代特征

建设社会主义政治文明是一个不断发展、与时俱进的历史过程。它是随着时代、实践和科学的发展,随着形势、环境和任务的变化而前进的。任何时候都不可能孤立地、封闭地、静止地建设政治文明,而必须同党和国家在一定时期的奋斗目标、基本理论、基本路线、基本纲领以及方针政策紧密地联系在起。

中华政治文明与中国式现代化的构建

我国社会主要矛盾的变化,没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。社会主义初级阶段应把重点放在社会主义政治文明的建设上,以此巩固社会主义初级阶段的所有成果,同时也包括中国式现代化的一切成果。在积极推进社会主义政治文明建设中,要紧紧抓住政治制度建设,不断推进制度创新,同时要继承和发扬中华传统政治文明的优秀成果。

加强艺术评论工作推进评论学科建设——中国艺术学理论学会艺术评论专业委员会成立大会暨“中国当代艺术评论的功能与方法研讨会”综述

为共谋艺术评论学科的发展,中国艺术学理论学会艺术评论专业委员会成立大会暨“中国当代艺术评论的功能与方法研讨会”于2024年6月23日至24日在清华大学召开。会议由中国艺术学理论学会和清华大学美术学院主办,清华美院艺术史论系和清华美院中国艺术学理论研究所承办。来自全国各高校艺术院系、科研院所、报刊及出版文化单位的专家、学者,本会顾问、理事,清华大学校方及美术学院领导、师生代表共120余人参加了会议。

中国传统政治文化对我国政治文明建设的影响

中国传统政治文化是在小农经济生产方式、宗法制的社会结构,以及以儒家文化为主体的政治意识形态基础上形成的,具有专制性、依附性、宗法性和人治性的特征。由于文化的传承性和发展相对滞后性,在我国正在进行的政治文明建设过程中,中国传统政治文化将对政治意识文明建设、政治制度文明建设和政治行为文明建设产生深远的影响。

中国传统政治文化的特征及其对政治文明建设的价值

中国传统政治文化是在小农经济生产方式、宗法制的社会结构,以及以儒家文化为主体的政治意识形态基础上形成的,具有专制性、依附性、宗法性和人治性的特征。由于文化的传承性和发展的相对滞后性,在我国的政治文明建设过程中,中国传统政治文化对政治意识文明建设、政治制度文明建设和政治行为文明建设的影响是正价值和负价值的辩证统一。

法治精神:当代中国政治文明的灵魂

法治精神,是指现代法治国家在依法治政过程中所映现出的民主、客观、公正的根本特质。一个法律制度完备的国家未必就是法治国家,只有当其政治行为特别是政权的实际运作内含着法治精神时,才是真正的法治国家。法制精神与人治精神是根本对立的。法治精神与当代中国政治文明存在着内在一致性。法治精神是当代中国政治文明的基石。

当代中国政治文明运行机制与路径选择

作为中国社会文明系统的重要变量 ,社会主义政治文明根植于中国特色社会主义的实践进程中 ,具有宏观与微观双重运行机制。基于此 ,当代中国政治文明建设 ,应从解构与重建思维方式和文明观、加强党的执政合法性、在世界性与民族性之间保持适当的张力、正确处理传统与现代的矛盾等方面选择现实的路径。