关于当代中国科学观的重建问题

科学是一个复杂的多面体,它有多种形象和品格。其中,最重要、最基本的形象和品格是:(1)科学是一种关于世界客观规律的真理性知识体系;(2)科学是人类认识世界客观规律的社会性活动;(3)科学是一种以发展真理性认识为目标的社会制度。中国对科学的认识由浅入深,迄今,已较全面、深刻,但也明显存在缺陷。其中最突出的表现是:以技术代科学,或重技术轻科学;把科学知识等同于真理,盲目崇拜科学;对科学活动的社会性缺乏足够的认识;关于科学是一种社会制度的意识淡薄;等等。当代中国科学观的重建的当务之急是:(1)充分估价技术对科学的依赖性;(2)高度尊重科学的自主性;(3)清醒认识科学技术的局限性;(4)继续深化科技是第一生产力的认识。

《科学的马克思主义观与当代中国的马克思主义中国化问题研究》课题成果展示

《科学的马克思主义观与当代中国的马克思主义中国化问题研究》是山东大学周向军教授主持的国家社科基金一般项目（项目编号：07 BKS012 ）的最终研究成果. 课题组主要成员有：陈桂香、张士海、李惠芬、高奇、赵蕾、胡和勤、陈家付、张俊国、刘文杰、郭鹏、王清涛、杨燕等. 该成果作为国家社科基金资助项目,2012年结项,鉴定等级为优秀。

民本与民主：当代中国政治学理论的话语重建

2015年4月20日,弘道书院和中国人民大学国家治理研究院联合举办了一场以“民本与民主”为主题的思想对话,这也是弘道书院今年着力推广的“儒学与政治学系列对话”的第三场。此次对话的四位嘉宾分别是儒学、政治学、法学领域的资深学者和新生代表。围绕这一主题,四位嘉宾展开了一场跨学科、多视角的精彩对话。从国本论、天人之道和先民论重新理解民本任锋：今天的主题是“民本与民主”,我们这几次系列对话背后有一个想法,如果大家熟悉近代史会发现今年是新文化运动一百年。新文化运动有一个核心的口号是“科学与民主”,

以中国化马克思主义风险观应对中国当代社会面临的主要风险

当代中国社会的发展面临着一些风险,如自然灾害和疫情的风险、社会群体事件的风险、邪教事件的风险、国家统一上的风险,以及国际上的霸权主义、世界资源约束的风险等。这些风险的存在既有经济全球化带来的竞争性风险,也有长期执政带来的考验与风险,还有社会制度不健全、不完善带来的风险。要化解这些风险,就要牢固树立新时期中国化马克思主义的风险观,科学认识当代中国经济社会发展的客观规律,不断加强党的执政能力建设和先进性建设。

追问哲学在当代中国的起点——读张世英先生、俞宣孟先生之本体观有感

起点问题是一个本体论问题。哲学本体论主要有两个视角：最初是从时间先后的生存视角追溯起点，这一视角，随着自然科学的发展，早期依靠猜测的模糊本体逐渐被科学精准的研究成果所取代，慢慢淡出视野；后来的本体论主要是从理念的普遍性视角追溯起点，这一视角，因为没有时间先后，绝对的本体与追溯本体的思维同在，凸显了人的存在价值，正在成为显学。张世英先生的本体观兼容了两个视角，而俞宣孟先生的本体观，主要是从后一视角展开的研究。

当代中国共产党人改革观之论析

当代中国共产党人的改革观以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导;以建成完善的社会主义市场经济体制为目标;以理论创新作为先导;坚持以人为本基本理念;遵循“五个统筹”基本原则;从中国实际出发,尊重群众的首创精神,充分发挥中央和地方两个方面积极性,统筹推进与重点突破相结合,注重制度建设和体制创新;以人才作为关键;坚持和改善党的领导,不断提高驾驭社会主义市场经济的能力。它全面回答了新世纪新阶段如何进一步深化改革的大问题,具有重要的理论意义和现实意义。

邓小平的当代科学领导观——对“领导就是服务”思想的思考

1985年5月,邓小平在全国教育工作会议上提出了“领导就是服务”这一科学论断,深刻揭示了马克思主义领导观的实质,是无产阶级政党关于领导学说的重要内容;它揭示了无产阶级国家政权的本质特征,是新的历史时期我党先进性和宗旨在理论上的深刻体现;它进一步规范了执政党的行为,是对党的各级组织及干部的基本要求。 一、“领导就是服务”的基本理论内涵 “领导就是服务”这一科学命题是邓小平在特定的历史背景下提出来的,但我们理解这个命题不能仅局限于特定的历史时期。

马克思科技观对当代科技创新的启示与指引——评《从辩护到审度——马克思科学观与当代科学论》

早在一百多年以前马克思就提出了"科学技术是生产力"的观点,这一观点在中国特色社会主义建设与发展的过程中进一步得到了实践与升级,我国第二代领导人邓小平同志就在马克思的观点上提出了"科学技术是第一生产力"的发展思路与理念。但是马克思科技观具有两重性,所以面对新时代发展带来的机遇与挑战,如何科学运用马克思科技观引领当代科技创新与发展成为我国发展的重要研究课题。

当代中国的科学社会主义

薛汉伟、孙代尧在《北京大学学报》1997年第1期上撰文指出,邓小平的社会主义观是当代中国的科学社会主义,它包括三层含义:它是科学社会主义,因为它坚持和发展了马克思主义;它是切合中国实际的社会主义,因为它所坚持的马克思主义和社会主义都是同中国实际相结合的;它是当代的社会主义,因为这里的马克思主义和社会主义在中国达到了当代水平。

基于中西方绘画色彩的当代中国工笔重彩画研究

绘画具有时代性,当代工笔重彩画应该在承袭传统的基础上体现时代的审美特征,而且应对已有的成就进行创新,尤其是在色彩运用方面。中国绘画自元代以来,水墨一直处于主导地位,中国绘画一直倡导无色或单色的意境和韵味,但现代社会处于五彩缤纷,霓虹丰富的时代,对我们的绘画作品也提出了更高的要求。文章从色彩问题成为当代工笔重彩画变革首要考虑的问题出发,通过对中西古典绘画色彩特征的分析,提出当代工笔重彩画融合中西方绘画色彩观的有效途径,目的使中国当代工笔重彩画有新的突破和创新。

当代中国经济社会转型探讨

一、中国经济社会转型的现状 改革开放后,中国经济社会转型进入了一个新时期,但关于转型的涵义、内容与依据至今说法不一.目前的国际学术界有两种典型观点:一种观点认为"转型"是指从计划经济到市场经济的转变.第二种观点认为"转型"就是从社会主义向资本主义转变,在完成计划经济向市场经济转变的同时,必须完成政治转型,过渡到资本主义.

从和谐观看当代文学缺失

从和谐观看当代文学缺失,主要有四个方面:二元对立、矫枉过正思维方式依然具有写作惯性,在人文思想上,缺乏自然伦理价值观和和谐社会理想追求;在“人”的价值观念上,缺乏美好人性的投射和生命终极关怀,而在消费主义、科学主义的背景下,又陷入了对“诗意”的怀疑与虚无。

当代中国的人本觉醒

随着科学发展观的深入学习与实践，“以人为本”这个学术味极浓的概念，越来越频繁地出现在普通百姓的日常话语之中，有时候，在农村老太太的嘴里，也可能不经意地冒出个这个时髦词来。当然，关于以人为本的内涵还有待进一步挖掘与深化，但人本观却正在中国生根发芽。考察当代人本观在中国的深入过程，大致可分为三大阶段：

论历史唯物主义在当代中国的新发展

历史唯物主义是马克思一生的伟大创造之一,是科学的历史观与方法论,是人类社会健康发展的方法指导。马克思在科学实践观的基础上,揭示了人类社会的本质和规律,为人类社会的科学发展提供了指南。恩格斯在自然科学发展的基础上,揭示了自然界向人类社会过渡的辩证法,为处理人与自然关系提供了指南。当代中国,历史唯物主义作为中国共产党的指导思想,作为中国特色社会主义的主流意识形态,指导改革开放和社会主义现代化建设实践取得了巨大的成就,形成了中国特色社会主义事业"五位一体"的总体布局思想,丰富和发展了马克思人与自然、人与人的关系理论以及社会经济结构、政治结构和文化结构理论。

论列宁社会主义观的当代价值

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，它是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，是改革开放以来建设和发展中国特色社会主义伟大实践的理论表现，同时，与列宁的社会主义观有着很深的渊源。中国特色社会主义事业越发展，对中国特色社会主义理论体系研究越深入，就会越发感到列宁有关社会主义的一系列思想、观点所蕴含的宝贵价值。

浅谈邓小平的科学观与知识经济的本质特征

邓小平理论是小平同志及老一辈无产阶级革命家在中国革命和建设的伟大实践中,以科学的求实精神,创造性地把马列主义和毛泽东思想与中国的革命和建设实践相结合,逐步形成和发展起来的科学体系,是当代中国的马克思主义。邓小平理论博大精深,笔者在这里主要从一个侧面谈谈自己结合实际学习邓小平理论的科学观的一些体会和认识。

树立科学的公平观和正义观

公平正义是古往今来人们衡量理想社会的标准之一,也是人类社会发展进步的重要价值取向。就当代中国而言,公平正义在构建社会主义和谐社会的进程中处于十分关键的基础地位。没有公平正义,社会的诚信友爱、安定有序、充满活力等等也都无法实现。

以科学发展观促进成本管理理论创新

贯彻落实科学发展观，其中一个重要的方面，就是用科学发展观来审视流行的成本管理观，促进成本管理理论的科学化，使成本管理理论促进当代中国社会主义基本经济制度和市场经济体制的不断完善。

当代中国艺术生产问题及治理:一种马克思的视角

艺术是人类在社会劳动实践活动中表现出来的智慧、技艺和具有鉴赏及使用价值的思想成果。马克思运用科学的实践观,考察人类历史上的艺术生产活动,通过研究资本主义社会的艺术生产问题,逐步揭示了艺术生产的本质、规律等,形成了内容丰富的艺术生产理论。在艺术生产理论中,马克思不仅将精神方面的艺术生产与物质生产相比较,还对艺术生产与艺术消费,以及艺术产品使用价值之间相互关系等问题,进行了详细论述。这些理论成果对我们深刻认识和把握新时代艺术生产的现状和特点,推动我国新时代艺术生产的繁荣发展,实现物质文明相协调的现代化,具有重要的指导意义。