进一步深化马克思主义中国化基本问题的研究——东北师范大学当代中国马克思主义研究中心主任田克勤教授访谈

田克勤(1945-),吉林九台人。东北师范大学当代中国马克思主义研究中心主任,教授、博士生导师,中央马克思主义理论研究与建设工程高校思想政治理论课重点教材《毛泽东思想、邓小平理论“、三个代表”重要思想概论》编写组首席专家,教育部邓小平理论研究中心理事、中国中共党史学会理事、吉林省社科联副主席、省中共党史学会会长。主要从事中共党史、现当代中国政治、马克思主义中国化等领域的教学和研究工作,先后出版学术著作20余部(含合著),发表论文200余篇,主持完成国家社科基金、教育部和省社科基金等科研和教学项目10余项,获国家级优秀教学成果二等奖1项、省级优秀教学成果一等奖3项、省政府优秀社科成果奖18项。个人学术著作《邓小平理论体系研究》获第三届中国高等学校人文社会科学研究优秀成果二等奖,并被教育部遴选为研究生教学用书;主编的《毛泽东思想概论》《邓小平理论概论》《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》被作为教育部“面向21世纪课程教材”和“新世纪网络课程”,其中《邓小平理论概论》教材获全国普通高等学校优秀教材二等奖;主讲的《邓小平理论课程》获2003年国家精品课程。1993年开始享受国务院特殊津贴,1998年以来先后被授予“曾宪梓优秀教师二等奖”“省有突出贡献的中青年专业技术人才“”省首批、第二批省管优秀专家”“省高级专家”“首届高等学校教学名师”等荣誉称号。

当代中国马克思主义研究的内生逻辑与基本路径

时代和实践呼唤当代中国马克思主义的出场,针对当代中国马克思主义研究存在的诸多范式,需要从科学理论的维度、发展实践的维度、中国问题的维度以及研究主体的维度等方面正本清源、扶偏匡正。在此基础上,按照开拓研究的逻辑起点,明确研究的价值取向,判明研究的历史方位,设定研究的结构要素等内在逻辑,建构形态统一的当代中国马克思主义学理形态、大众形态、政治形态以及文化形态。

当代中国马克思主义理论的研究轨迹——读《当代中国马克思主义研究报告(2007—2008)》

当代中国马克思主义理论是中国共产党在把马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革的实际情况结合起来的过程中，坚持马克思主义基本原理并实现马克思主义基本原理在中国的理论创新。新中国成立以来，特别是改革开放以来，这个理论创新开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。“当代中国马克思主义理论研究”已经成为国内理论界的一个热门论题，实际上也已经成为世界范围内马克思主义理论研究的一个新的课题。

当代中国马克思主义研究的使命担当

发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，是构建中国特色哲学社会科学的重大时代课题。马克思主义自诞生以来的历史经验需要系统总结，马克思主义在当代中国与当代世界的历史使命需要深入思考，必须顺应时代发展要求。

马克思主义传播到中国与中国化后的马克思主义关系研究---评《当代中国马克思主义研究》

从中国近现代的历史进程来审视,马克思主义的传播在中国历史上产生过很大的影响,马克思主义的思想实践活动更是相继在中国大地上生根发芽,为中国革命指明了新的发展方向,也为中国革命的胜利作出了巨大贡献.自19世纪末马克思主义传入中国后,距今已经有百年的历史,随着时代的发展和改革开放的推进,马克思主义在中国的传播已经发生了巨大的变化,同时马克思主义中国化的进程也在不断地前进中,这两者存在着怎样的关系？

山东省高校当代中国马克思主义研究院成立暨首届当代中国马克思主义高峰论坛在山东师范大学举行

2018年8月30日，山东省高校当代中国马克思主义研究院成立暨首届当代中国马克思主义高峰论坛在山东师范大学举行，来自全国高校、党校和科研机构的80多位专家学者参加了本次论坛。

特色栏目培育之“当代中国马克思主义研究”

“当代中国马克思主义研究”栏目定位于追踪学术研究最前沿,关注当下学术热点问题,把研究聚焦于习近平的治国思想与理念,阐释马克思主义在当代中国的最新发展.马克思主义研究是我党永恒的研究主题,当代马克思主义尤其是习近平同志执政理念等思想的研究,具有很强的现实性和紧迫性,对繁荣当前马克思主义研究有重要的意义.

东北师范大学当代中国马克思主义研究中心教授田克勤

东北师范大学当代中国马克思主义研究中心教授田克勤在《东北师范大学学报（哲学社会科学版）》2009年第4期上撰文“建国以来马克思主义中国化的历史进程及其基本经验”。作者指出，建国以来马克思主义中同化经历了从“第一次结合”继续取得进展剑“第二次结合”的提出并取得积极成果而义遭至严重挫折，再到“第二次结合”的重新开始及成功推进的曲折发展过程。

当代中国马克思主义的构建及其意义——评《当代马克思主义研究文库》

马克思主义是历史发展的产物,在21世纪的今天仍然闪烁着耀眼的思想光芒。为系统梳理马克思主义的研究成果,反映马克思主义的研究现状,推进马克思主义的理论创新,由陈先达、袁贵仁教授任顾问,杨耕教授任总主编,北京师范大学出版社出版的《当代马克思主义研究文库》(以下简称《文库》)皇皇100卷,涵盖11个系列,4000余万字,从宏观整体的高度审视马克思主义的理论体系,从多维的视角呈现马克思主义的观点和学说,包罗马克思主义经典著作、马克思主义发展史、马克思主义基本问题研究等,可谓是一部综合性的鸿篇巨制。马克思主义博大精深,具有显著的时代特点和深刻的实践本性。把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,使马克思主义中国化,成为具有中国特色、中国风格与中国气派的理论形态,建构面向21世纪的中国化的马克思主义,是当代中国学者的使命。因此,汇集当代学者尤其是中国学者马克思主义研究的理论成果,再现马克思主义研究的基本观点及热点问题,反映马克思主义研究的新进展和新成果,具有深远的理论价值与现实意义。

中国式现代化视域下马克思主义生态观及当代价值研究

充斥着资本增殖逻辑的现代化导致了人与自然关系的异化乃至人本质的异化,人与自然和谐共生的中国式现代化是对资本主义现代化的批判和超越。马克思主义生态观所蕴含的生态政治观、辩证自然观与绿色发展观是中国式现代化的重要理论来源,其对资本主义制度生产生活方式进行了批判,指出在共产主义社会才会实现人与自然的和谐统一。马克思主义生态观明晰了中国式现代化的价值取向,奠定了中国式现代化生态文明的哲学基础,为中国式现代化生态文明建设提供了理论支撑。

《马克思主义与当代中国》《习近平新时代中国特色社会主义思想研究》专栏征稿启事

为深入学习贯彻党的二十大精神,推动学界对马克思主义理论与当代中国、习近平新时代中国特色社会主义思想的研究,《闽西职业技术学院学报》(CN 35-1287/G4,ISSN 1673-4823)于2018年9月开始设置《马克思主义与当代中国》《习近平新时代中国特色社会主义思想研究》专栏,欢迎各位专家学者踊跃投稿。

马克思主义人学思想中国化及其当代价值研究

马克思主义理论作为我国发展的理论基石,与我国的建设和社会发展息息相关,而这其中马克思主义人学思想便占有极其重要的地位。一方面,马克思主义人学思想的发展推动着我国治国理政水平不断提高,另一方面,我国的社会发展以及中国特色社会主义理论体系的建立也为马克思主义人学思想发展提供了相应的动力。本文拟从三个论点对马克思人学思想进行探讨,并联系中国各个历史阶段的意识形态和社会发展的实际情况,探讨其在中国的发展、演变过程。

教育学原理领域核心议题的新探索——评《滥觞与演进:20世纪中国马克思主义教育学传统研究》

党的二十大报告指出:“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。”“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”基于新时期探索和践行教育学真理的使命,山西大学侯怀银教授等人撰写了《滥觞与演进:20世纪中国马克思主义教育学传统研究》一书。侯怀银教授以研究中国教育学史见长,该书为其中国教育学史研究谱系中的一本,系统探讨了20世纪中国马克思主义教育学传统的逻辑进路、发展脉络和当代境遇。

中国化马克思主义海外传播研究领域的新开拓——评陈金明《中国化马克思主义海外传播研究》

马克思主义自诞生以来始终“占据真理和道义制高点”[1],并在20世纪初开始传入中国,成为“我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想”[2]。在指导中国革命、建设和改革的实践中,马克思主义基本原理“同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合”[2],形成和发展了中国化马克思主义。总体来看,国内外学界对马克思主义在中国及世界传播的研究成果可谓汗牛充栋、丰富多样,但对中国化马克思主义海外传播研究的学术成果相对甚少。

当代中国马克思主义坚持胸怀天下的科学世界观和方法论

党的二十大报告提出的“必须坚持胸怀天下”,是当代中国马克思主义为解决全人类共同面临的难题,实现开放、合作、共赢的世界交往,推动建设更加美好世界的科学世界观和方法论。作为科学的世界观和方法论,坚持胸怀天下是对中华优秀传统文化和马克思主义人类解放理论的新时代阐释,是倡导人类共同价值和构建未来人类社会理想图式的中国智慧,是以世界各国人民为主体,以弘扬全人类共同价值为基点,以“立己达人”为实现径路,以建设更加美好的世界为目标,在立足中国面向世界的开放大格局中与世界各国人民一起,为构建人类命运共同体理想目标奋斗的当代中国马克思主义科学世界观和方法论的立场、观点和方法。

中国马克思主义文艺理论的当代建构与传统文论资源

马克思主义文艺理论当代建构的实质是马克思主义经典文艺思想的中国化当代化实践,其旨归是在当代历史语境下建构中国的马克思主义文艺理论形态。马克思主义文艺理论当代建构的主要任务可以概述为:后现代马克思主义文艺理论的建构、生态马克思主义文艺理论的建构、文艺以人民为中心的文艺理论实践。马克思主义文艺理论的当代建构须把中国传统文论作为一个重要的学理资源纳入其理论实践中。通过中华民族传统文化的当前在场化,中国传统文论从实践主体的本土性塑造、知识资源的保障、思想观念的熔铸三个层面确保了马克思主义文艺理论当代建构的实施。马克思主义文艺理论的当代建构同时也为中国古代文论的当代转换提供了一条创新路径。

当代中国马克思主义文明观视域下的“尊重世界文明多样性”

“尊重世界文明多样性”作为全球文明倡议中的第一个“共同倡导”,其所涉及的是对文明发展客观规律的认识,以及对待这一规律所应采取的态度。超越文明优越论、文明冲突论、历史终结论等各种版本的西方中心主义文明话语,在百年未有之大变局的世界格局中建构人类文明新形态以及世界文明新秩序是“尊重世界文明多样性”的出场逻辑与时代语境。“尊重世界文明多样性”要求“以文明交流超越文明隔阂”“以文明互鉴超越文明冲突”“以文明包容超越文明优越”,为人类命运共同体的建构提供了全新交往范式。作为当代马克思主义文明观重要组成部分的“尊重世界文明多样性”不仅是对全球化时代文化交流的深刻反思,也是对人类文明发展进步的积极回应,更是为破解当代世界文明格局所面临的矛盾冲突,回应“人类文明向何处去”这一时代之问、世界之问所提出的中国智慧与中国方案。

“两个结合”的逻辑证成与当代中国马克思主义哲学理论建构

坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合既是中国共产党在新时代提出的重大原创性命题,也是建构当代中国马克思主义哲学的学术体系和话语体系的根本前提。这一根本前提集中体现在问题逻辑、理论逻辑和实践逻辑三个层面:在问题逻辑层面,马克思主义哲学在中国本土出场的具体化与形态化诉求以及中国传统哲学自身的限度回答了为何应当结合的问题(必然性问题),此回答全面描绘了马克思主义哲学本土化与中国传统哲学现代化协同演进的历史图谱;在理论逻辑层面,马克思主义哲学活动生成论之本性及其在价值观上与中国传统哲学的高度契合性回答了何以能够结合的问题(可能性问题),此回答为“两个结合”打开了可能性空间;在实践逻辑层面,时代场域转换引起的哲学立场与结合方式的转变,以及从碎片化、抽象继承向整体性、历史性梳理的变革回答了以何种方式结合的问题(实践路径问题),此回答清晰厘定了新旧全球化格局转换视域下当代中国马克思主义哲学的出场路径。从问题逻辑、理论逻辑和实践逻辑三个方面出发揭示“两个结合”的出场逻辑,有助于基于“两个大局”的历史方位构建当代中国马克思主义哲学的学术体系和话语体系,培育其系统而深厚的理论根基。

何以可能,何以实现:论概念史范式下的马克思主义中国化研究

在推动马克思主义中国化研究学科高质量发展的背景下,学界将概念史范式引入该学科并形成了一批研究成果。就应用可行性而言,该范式的适用条件与马克思主义中国化历史进程中的典型特征相契合,马克思主义中国化的历史进程处于由社会实践变革引起概念巨变的“鞍形期”之中。就必要性而言,发展马克思主义中国化学科离不开对于概念形成充分的理论认知、通过历史研究彰显学科厚度、经由概念史范式揭示术语革命精神。应当主要在学科本体概念、基础理论概念、学科重要概念这三个论域内展开研究。推动马克思主义中国化学科更好地应用概念史范式,应当在加强与唯物史观的融合中突出马克思主义理论的规制作用、在加快对相近学科的借鉴中形成合乎自身定位的方法与策略、在加深对同类概念的集成中获得更为全面和深入的研究结论。

《中国化马克思主义党建理论研究》获北京市第十七届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

《中国化马克思主义党建理论研究》,由人民出版社2020年10月出版。该书紧密结合中国共产党思想发展史特别是马克思主义中国化理论创新史,对中国化马克思主义党建理论的发展历程及基本内容进行了全面系统的论述。