从“当代中日关系法律规范”看东亚海域中的中日关系

1978年《中日和平友好条约》签订以来,以美国因素的深度干扰为背景,中日关系在东亚海域长期处于“趋冷-回暖”的周期性波动中,先后经历了“搁置外交”“斗而不破”“日本在三海而走险”的复杂发展过程。为有效管控海域危机,以《中日和平友好条约》精神为基础,两国政府根据事实状态适时签订的协定和发布的相关宣言、声明、公报、共识等,构成了“当代中日关系法律规范”。近年来,在全球格局变动与日本对外战略调整的背景下,东亚海域的分区水域——东海、南海步入新的危局。究其实质,该危局是国际关系变动时代美日韩联手打造的“新霸权主义”的集中表现。对此,中国应重申《中日和平友好条约》的“精神内核”,适时完善“当代中日关系法律规范”,为中日关系的向好发展提供助力。

我国当代立法语言技术亟待完善——兼论法律文本语言规范策略

中国立法五十年的历程告诉我们，立法与国情的确有着直接而深刻的联系，有历史因素，也有社会文化氛围因素，有人为因素也有客观因素。从立法学角度分析，立法学有立法原理、立法程序和立法技术三个核心组成部分。每个部分都对法律文本语言的成熟与否关系密切。立法语言技术是从立法技术的角度，对法律文本语言规范进行阐释，指出立法语言技术，在法律文本的制定过程中和法律文本的完善方面，具有巨大的作用。立法语言技术是立法技术的核心部分，也是立法语言研究的重要方面，立法语言技术的完善与否直接决定着法律文本的质量。

法律多元：理念、价值及其当代意义──尤其从刑事角度的思考

法律多元：理念、价值及其当代意义──尤其从刑事角度的思考中国人民大学教授博士生导师陈兴良博士生周光权法律文本主义（规范主义）的基本观点是将“法律”界定为以国家名义制定并颁行的确认权利义务关系且在本质上具有强制性的规范总和。这一命题从静态层面考察无疑是...

对我国侵权行为法律适用规范立法的思考

对我国侵权行为法律适用规范立法的思考徐冬根当代国际私法的侵权行为准据法立法体系和司法实践有了很大的突破，我们在设计侵权行为法律适用规范时，应该把握新的历史条件下所出现的新理论、新制度，使我国的侵权行为法律适用规范从一开始就具有国际可比性，能够真正符合...

当代中国道德法律化刍议

道德法律化是当代中国社会主义法治进程中的一个值得重视的现象。道德法律化是必要的。要成功地完成道德法律化 ,应当重视以下问题 :1、选择什么样的道德将其法律化 ;2、道德法律化的方式与途径 ;3、如何完善法律规范 ,提高道德法律化的实效。

论当代西方法学中的法律推理

论当代西方法学中的法律推理王鸿貌法律推理（Ｌｅｇａｌｒｅａｓｏｎｉｎｇ）是第一次世界大战以来西方法理学中一个比较重要的论题。当代西方许多著名的法学家和逻辑学家都对此作过深入的探讨和研究。但我国法学界和逻辑学界却对此鲜有问津。笔者认为，研究和借鉴西方关...

当代大学生要加强对法律知识的学习

江泽民总书记在党的十五大报告中明确提出“依法治国,建设社会主义法治国家”的世纪目标。它标志着我国社会主义民主法制建设将进入一个更新的阶段。在这样的形势下,当代大学生加强对法律的学习,就显得十分重要了。 “法治”就是依法而治,它是相对于人治而言的。众所周知,法律是一种特殊的社会规范,它是由国家制定认可,并由国家强制力保实施的。同其他社会规范相比,法律更具有普遍性、稳定性和强制性。法律在社会生活和经济生活中高于一切。每一位公民不论年龄、职业、民族、教育程度和经济能力如何,都必须依照法律的要求和规范约束自己的言行。这样,全社会才能健康而有序地持续地发展。当代大学生将成为我国社会发展的栋梁和骨干力量。

中国传统法律文化当代价值的实现路径

中国传统法律文化是中华民族文化的重要组成部分,内容丰富、体系完整,不仅能够为推动现代法治化进程提供精神范式,还能为和谐社会和生态文明建设提供价值规范与理论指导。为此,需要在现代法治精神视角下,对传统法律文化进行深入剖析,通过去伪存真,发挥传统法律文化的当代价值。

当代大学生应有的法律素质——懂法、守法、护法刍议

一、懂法、守法、护法是现代人才必备的素质历史即将迈进21世纪的门槛,随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展,进一步扩大社会主义民主,健全社会主义法制,走依法治国之路,建设社会主义法治国家,已成为历史发展的必然.为此,我国八届人大四次会议根据党中央的建议,把“依法治因,建设社会主义法治国家”作为一条基本方针,明确地载入了我国《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标》江泽民同志在党的十五大报告中又再次强调:“依法治国,是党领导人民治理国家的基本方略”.产明确指出:“依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,逐步实现社会主义民主的制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变”贯彻实施这一治国方略,要求全体公民必须具有较强的法律意识,包括懂法、守法和维护法律的意识.即作为一名社会主义国家的公民,必须懂得如何依法行使权利和依法履行义务、在社会活动中必须遵守哪些法律规范,如何依法维护自己的合法权益;作为一名社会主义劳动者,必须了解自己工作岗位所涉及的法律规范,并正确处理根据这些法律规?

当代中国的文化失范现象及其价值建构

党的十四大报告明确指出,我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济的新体制。由计划经济向社会主义市场经济转换,必将引起经济、政治、社会、科技、文化等各个领域的深刻变化,必将引起人们行为规范、生活方式、精神状态、价值观念、是非标准的重大转变。这一过程必然交织着种种矛盾和冲突。文化失范现象就是当前我国社会发展中出现的一个比较突出的问题,迫切需要理论界加以讨论和研究。

专题研究——“政府法治论”在当代中国的新发展

发轫于30年前的行政法理论基础的学术大讨论，几乎贯穿了改革开放之后行政法学发展的全部历程，对中国行政法律规范体系的建立、行政法学理论体系的更新乃至行政法学精神气质的塑造都发挥了极其重要的启蒙作用。在这场学术论争过程中，著名行政法学家杨海坤教授以其敏锐的学术眼光、缜密的逻辑思维和精准的概括能力，及时提出并不断完善了独具特色的行政法学说——“政府法治论”，对当代中国行政法学研究和行政法治实践的发展起到了极为重要的指导作用。

注册视听生法律专业《法学基础理论》复习指导(2)

第十一章 社会调整系统中的社会主义法一、社会生活的规范性调整和社会调整系统1、识记:(1)社会规范;(2)技术规范;(3)法律规范;(4)社会调整系统.

当代中国农村法治的思考──从乡民的权利角度

当代中国农村法治，乡民的权利问题应当是一个关注的重点。改革开 放二十年来，乡民的权利观念有了较大的提升，但乡民权利观念的泛道德化、极端 法律化倾向必须得到有效抑制。关注当代中国乡民权利发展的命运，离不开与乡村 社会化相伴随的两个起整合作用的要素——法律和市场，即乡民权利生长的规范机 制和经济机制。

论伊斯兰法学思想的当代适应性

伊斯兰法的法理依据和法理渊源是《古兰经》、圣训、"公议"和"类比"。伊斯兰法的法律基础是以道德规范为基础的,具有积极的伦理思想。伊斯兰法具有宗教性、全面性、灵活性与变通性、多样性等特点。伊斯兰法与当代社会的政治理念、维护当代社会稳定和发展的理念、规范当代社会良好经济秩序的理念是相适应的。

《民法典》背景下工程建设中的专利侵权思考

一、引言2021年起正式施行的《民法典》分为七编,包括附则共计1260条,是我国民事法律规范的集大成者。1911年《大清民律草案》诞生以来,中国民法典的编纂已经走过了百年的历程。民法作为人民生活的基本行为准则,与广大人民的切身利益紧密相连。《民法典》的通过对我国近现代的法制建设有着极为重大的意义,其内容在以往的基础之上又有了许多的超越之处,极具中国特色,反映了当下中国的国情和治理的需要。总的来说,这部民法典在世界民法典中毫不逊色,已屹立于世界当代民法之林。[1]

当代西方法律解释学初探

当代西方法律解释学初探陈弘毅一、导言法律解释活动是法官和律师日常法律实践工作中的重要环节，律师和法官必须掌握和熟习法律解释的方法和技巧。代表当事人进行诉讼的律师在法庭进行辩论时，会就有关法律规范的解释问题，提出论据。法官在作出判决、书写判词时，也须决...

再论当代中国的法律体系

一、法律体系和部门法的概念 体系一词泛指由若干事物构成的一个和谐的整体。因此,仅从字面上看,法律体系一词有可能是而且事实上也是一个多义词。在国外,仅前苏联和其他一些东欧国家的法学著作中,才将部门法体系称为法律体系,在西方国家和其他国家的法学著作中,对部门法划分的研究一般用法律的结构和分类之类的标题。至于法律体系(即英语中的legal system)一词,不仅是多义词,而且其用法也是极为混乱的。在国内法学界,对法律体系一词也有各种不同的理解。根据1949年建国以来法学理论学科中传统解释,“