魏源经济伦理思想及其当代借鉴

作为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子代表,魏源的思想中蕴含着丰富的经济伦理思想,在内忧外患和社会转型的特殊历史背景下产生的“据义求利”的义利观、“俭奢有度”的消费观、“利商”“利民”的价值观等思想,不仅在当时社会产生了重要影响,为近代经济伦理思想开辟了新方向,而且对于今天的经济乃至整个社会的发展仍具有一定的现实意义。

立德与非命:墨子劳动教育思想及其当代借鉴

在我国古代思想发展的黄金时代,先秦思想家发展出丰富的教育思想,其中最重视劳动教育的思想家是墨子。墨子从其平民阶层的立场出发,强调劳动是保障社会稳定运行的基础。在实现兼爱社会的教育设计中,墨子总结上古三代的历史经验,认为艰苦的劳动磨炼有利于培养贤明的治国者。墨子所设想的君子人格,如守信、力行等道德品质都依赖劳动教育进行培养。在具体的教育活动中,墨子将劳动中所蕴含的科技原理及价值观介绍给学生,强调治国者必须遵守固定的法度规矩,以人民的利益为导向不得横征暴敛,还要尊重各类人才。墨子还从生产劳动的必要性出发提倡科学精神,反对当时流行的命定论,目的是培养墨家弟子积极进取努力奋斗的劳动品质。墨子劳动教育思想中所蕴含的德性培育路径以及劳动精神培养指向,对当代劳动教育的理论思考有一定借鉴意义。

马克思恩格斯廉政观的形成理路及其当代借鉴

马克思、恩格斯的廉政观是以对资本主义社会的科学考察为基础,在工人运动的社会实践中萌芽、产生,之后又伴随着《共产党宣言》的问世、《法兰西内战》的发表而发展和成熟起来的。在其形成理路过程中所体现出的丰富内涵,对我们今天加强廉政建设,构建务实高效的节约型政府、风清气正的廉洁政府、团结和睦的友好政府,仍具有重大的借鉴意义。

孙中山民生福祉理念的历史演进与当代借鉴

2016年11月12日是中国民主革命先行者孙中山先生诞辰150周年纪念日,回顾其民生福祉理念,既有利于缅怀其对民生事务的时代贡献,又有利于重新反思当前"民生为本"社会政策的发展方向。利用文献研究方式,对孙中山在1890年到1925年间的重要文献进行了详细的梳理,发现其民生福祉理念体现出了萌芽、探索、优化和定型的四阶段特点,且囿于时代任务的不同其在各个时代对民生事务的关注倾向有所不同;同时,孙中山的民生福祉理念反映出了从碎片到体系、从空泛到务实、从传统到现代的嬗变过程,其民生福祉的思想与实践在35年的时间中变得更为全面、理性与成熟。未来应当在继承孙中山先生民生福祉理念的基础上,继续坚持"民生为本"社会政策的建设方向,积极拓展民生事务的经济基础,积极借鉴国内外民生事务的发展经验。

论清朝京控的结构性缺陷:历史考察与当代借鉴

清朝京控的结构性缺陷在于腐败低效的官僚体系、限制上诉的运作机制、厌讼好讼的文化悖论。虽然这一结构性缺陷使得其功能难以实现,但其深层原因却是清朝中后期各种社会矛盾交织的结果。历史证明,只要社会关系的紧张度增大或者政府管理质量低下,京控就会爆发。由此,20世纪90年代以后中国社会面临的种种问题陷阱(断裂的社会),可以解释我国当前信访尤其是进京上访不断增长的原因。

法治体系的历史考察及当代借鉴

建设中国特色社会主义法治体系是党中央提出的深刻理论与概念创新。在建设中国特色社会主义法治体系的道路上,从历史维度对人类五大法治体系进行考察是“以史明鉴”的重要路径。回顾与考察五大政治体系的历史,并剖析各自的优势与局限,以期达到完善当今法治体系建设蓝图之构绘,培植法治土壤与弘扬法治精神的目的。

《资本论》蕴含的生态经济思想及其当代借鉴

生态经济思想是马克思经济思想的重要组成部分,马克思在其经济学巨著《资本论》中用大量的篇幅剖析了生态经济思想,这一思想奠基于劳动价值学说和剩余价值学说基础之上,以商品二重性分析为起点,分析背后的劳动二重性,经过逻辑引申充分阐释了在社会生产过程中的人与自然物质变换关系,生态经济思想自然流露。充分借鉴《资本论》中的生态经济思想,对于面对日益严重的生态问题,理顺经济发展方式、创设生态经济发展的制度环境、树立生态发展理念、助推生态环保的社会建设具有重要的理论意义和现实价值。

恽代英青年思想政治教育理论的当代借鉴

恽代英青年思想政治教育理论形成于20世纪20年代,其思想在当代仍有借鉴意义,主要表现在树立崇高理想信念,增强青年民族责任感;创造条件鼓励青年身体力行,积极参与社会实践;培养青年"群众生活的修养",增强团队合作意识和集体主义价值观三个方面。

论孔子德育思想及其当代借鉴

孔子以经典书籍《论语》为载体,从"性相近,习相远"出发,论证了中国古代德育发展的可能与必要。他的整个德育思想,以"仁"为核心,展现了一种"相亲、相爱、相敬"的交往之道,以及治国之道。同时,在德育过程中,孔子注重教育者的身教,并强调环境的塑造。孔子的这些德育思想及其对德育方法的探索,对我们当前构建社会主义核心价值观、建设公民道德规范以及形成健康的德育大众媒介环境等都具有重要借鉴意义。

共产党早期引领者的青年教育观与当代借鉴

新时代青年的发展水平是多元格局下社会发展进步的指向标,因此必须将青年教育始终放在国家教育事业的重要位置。党的早期觉醒者如陈独秀、李大钊和后起之秀毛泽东、恽代英等先驱者在探索救国蹊径时皆把青年教育纳入整体谋略之中,通过创办期刊并刊发大量著述,为红色浪潮的到来奠定理论基础和智力保障。在当前国内外双循环格局下,依据新局势、新挑战,重新学习共产党早期引领者们的教育经典,探究其教育梦想并省思教诲,对启示当下、昭示未来,开创新时代之新教育具有深刻的指引意义。

李大钊的建党思想及当代借鉴

李大钊是中国共产主义的先驱,中国共产党的重要创始人之一,为党的诞生和发展做出了不懈努力。在民族存亡的重要时刻,他在多种因素的影响下走上了建党道路。1921年正式建立中国共产党后,他又为党的组织建设、思想建设、纪律建设等不断探索,形成了一系列建党思想。研究李大钊的建党思想不仅有利于更好地认识其伟大实践,更为我们当前加强党的建设提升政党治理和国家治理水平提供重要借鉴。

夏原吉的性格分析及当代借鉴

文章以明代著名历史人物夏原吉为研究对象,结合相关事件的历史背景及世人评价,对夏原吉的仕途履历和主要成就进行描述和分析,着重从人物性格和取得成功之间的关系视角,详实地剖析了夏原吉的性格特征,并结合当今职场的特点,对职场上的各种角色特别是秘书人员会有一些有益的借鉴。

梁漱溟经济伦理思想及其当代借鉴

梁漱溟作为中国新儒学开山人物、传统思想的捍卫者,其思想中蕴含了丰富的经济伦理内容。梁漱溟一生致力于复兴中国传统文化,以伦理文化的角度审视当时中国的社会问题,并力图推行乡村建设运动。文章通过阐述梁漱溟经济伦理思想产生的背景及主要内容,并结合当今时代挖掘出其经济伦理思想的时代价值,以期为实行乡村振兴提供借鉴。

清代伊犁将军屯垦戍边方略——兼及对当代新疆生态民生建设的借鉴

清代在新疆设置管辖天山南北的总统伊犁等处将军(简称伊犁将军),在统辖新疆150年间实行屯垦戍边的基本方略,对当时解决新疆的民生和生态问题取得了巨大成功,产生了积极影响,但同时对后世生态环境也有一定的负面影响。用科技哲学、社会发展哲学的理论观点,科学分析清代伊犁将军执掌新疆期间对民生改善和生态建设的功过利弊,对当代新疆的借鉴给予新评价、新观点、新结论和新对策,为中央和新疆自治区各级党政领导开展新疆民生和生态建设科学决策提供咨询参考,具有重大的学术价值和实践意义。

中国共产党早期革命家体育思想探究

中国共产党早期革命家结合国情和传统尚武精神,着意传播马克思主义体育思想和教育理念,把强健国人体魄作为救亡图存的重要抓手予以倡导与推进。他们回归“文武兼备”传统,意图以马克思主义体育思想破解国人体质孱弱的痼疾,多角度地论述了体育的目的、效能以及有效开展体育运动的方法,呈现强化宗旨性、彰显人民性、奠定根基性、遵循规律性和坚持开放性的特色。对党的早期革命家的体育思想进行梳理研究,既为追记开拓者的丰功伟绩,也为新时代民族复兴和体育强国提供历史借鉴。

《资本论》蕴含的生态经济思想及其当代价值

马克思的经济学巨著《资本论》中蕴含着丰富的生态经济思想,这一思想奠基于人与自然关系基础之上,发轫于资本主义经济社会的现实问题,以商品二重性分析为起点,经过逻辑引申充分阐释了其生态经济思想。充分借鉴《资本论》中的生态经济思想,对于面对日益严重的生态问题,理顺经济发展方式、创设生态经济发展的制度环境、树立生态发展理念、助推生态环保的社会建设具有重要的理论意义和现实价值。

孔子教育思想中的伦理特质与当代教育启示

孔子教育思想中蕴涵着丰富的伦理思想．本文拟从“仁者爱人”的人际观、“学思结合”的修养观和“起而践行”的实践观三个方面阐述孔子教育思想中的伦理意蕴对于教育的不同视角的启示。

以李渔美学思想 打造杭州宋韵城市品牌

现通过挖掘宋韵文化内在精神审美内核,借鉴李渔的美学思想,探讨李渔美学思想对于宋韵文化传承的当代借鉴,并提出用宋韵文化打造杭州城市品牌,用内里的精神标识统一审美,达到物境、情境、意境三者的统一。

唐代国子监办学盛况实录

唐代国子监不仅是我国唐代中央最高教育行政机构,也是唐朝国家的最高学府和综合性大学,更是中国古代中央高等学校办学的典范。运用现代高等教育学理论尤其是综合大学理论,对相关史料进行深入详实的爬梳整理,从招生制度、课程设置、修业年限、教学管理、教师管理以及学生出路等方面,对唐代国子监的办学情况进行具体、全面、深入的梳理和分析;在清晰地、客观地把握唐代国子监办学状况的基础上,总结提炼出唐代国子监的办学特点。期冀通过唐代国子监办学状况的再现、办学特点的凝练,为我国建设一流大学提供办学之传统教育智慧借鉴。

对王安石县政思想的历史思考

王安石的鄞县之政对其后政治活动（尤其变法运动）具有特殊的意义,但其改革蓝图是以其地方从政的全部经历作为基础的。王安石的县政治理思想立足巩固中央集权统治的根本大计,强调遴选合格的地方长官的重要性与迫切性;呼吁地方长官必须以人为本,以＂不忍人之心＂行＂不忍人之政＂;主张对优秀县令应该＂久于其官＂而＂得行其意＂,不宜动辄迁调与频繁折腾;认为＂导利去害＂是县政治理的总目标。王安石的县政思想可以成为当代县政治理的思想资源与历史借鉴。但在中国古代君主官僚体制下,如何解决君主委托制与县官自主性之间的矛盾与张力,确保地方治理的长治久安,从柳宗元到王安石再到朱熹,一再重复县官＂得其人＂的应对之策。本文有鉴于此,在历史反思的基础上对当代县政建设提出了探索性的建议。