汤一介:气象博大的当代儒者

从1980年代的范畴研究等问题的思虑,到1990年代的文明对话之关注与中国哲学现代转型的思考,再到新世纪关于创建中国解释学问题的提出,擘画儒释道三教归一、儒马对话等大课题,汤一介先生的学术成就无疑为这个时代立定了醒目的标尺,在一定意义上,他已为我们这个时代树立了一个思想者的典范。

当代儒商的宗旨与使命

当代儒商的宗旨是"道创财富,德济天下",使命是"以儒促商,以商兴儒"。所谓"道创财富",就是"君子爱财,取之有道",儒商就是商界的"君子",其职责就是运用儒家商道智慧为社会创造更多的财富。所谓"德济天下",就是"穷则独善其身,达则兼善天下",儒商就是商界的"志士",平时要修养品德立身于世,经营企业则要担负起兼顾所有"利益相关者"的社会责任。所谓"以儒促商",就是将传统的儒家治国之道转化成现代企业的治理智慧,促进企业的持续发展、长治久安。所谓"以商兴儒",就是深入探索"企业儒学"的实践应用与理论升华,反哺儒学,推动儒家思想在当代的创造性转化和创新性发展。

当代儒商评析

９０年代初期，随着我国改革开放的深入发展与社会主义市场经济的迅速崛起，在大江南北的民商群层中兴起了一股不大不小的所谓“儒商热”，引起了社会各界的广泛注意。儒商成了企业界、知识界的议论话题。对这一社会现象应该如何评价？本文试图从社会思潮角度作些分析。一...

当代儒商刍议——兼论儒商的界定

儒商研究应侧重于当代儒商。当代儒商在本质特征上是现代商人、义利并重与文化素养的和谐统一 ,其构成要素应包括“贾服儒行”的职业观、奋发精进的企业精神 ,以人为本的现代管理、宏扬传统的企业文化、正宗的企业家与相当的企业规模。另外 ,传统上将儒商界定为所谓的商人 ,存在着难以克服的缺陷 ,其实 ,儒商是“行商”与“行儒”的有机统一 ,归根结底它是一种特质的商事活动。

当代儒商兴起的背景、建构及价值

市场经济体制的运行促进了经济的快速发展,但也带来了自然环境的破坏和个人信仰的缺失。儒学能为提高个人修养、处理人与人之间关系、人类与自然环境的关系上提供较为妥善的解决方法。作为儒家伦理与封建经济的结合体,传统儒商存在着宗法、地域等时代的局限性。当代儒商则继承了中国优秀传统文化的成果和新文化运动批判儒学的成果,是市场经济运行过程中在文化认同上的自然回归,是当代中国经济与中国优秀传统文化结合的体现。当代儒商的理论研究与实践对建立当今与未来的商业伦理、商业秩序有着重大的理论意义,也肩负着传承中国优秀传统文化和分担民族复兴的重大历史责任。

儒家“三达德”思想在当代儒商人格塑造中的价值

“智”“仁”“勇”在儒家《礼记·中庸》之中被称为“三达德”,它在儒家思想中被认为是君子完美人格的至高境界。在传统儒商中,“智”“仁”“勇”被誉为至高的理想人格所需要素,其中,“智”为基础,“仁”为核心,“勇”为原则。当代儒商不仅要秉持传统儒商的美德,继承发扬“三达德”思想,更要在其基础之上建构“智商”“德商”“胆商”“情商”,以此塑造当代儒商的人格品牌。

新加坡当代儒商周颖南

周颖南先生是一位新加坡工商界巨子,现任海洋纺织(私人)有限公司和同乐饮食业集团董事主席、世界中国烹饪联合会顾问、新加坡作家协会名誉理事长。他也是一位富于传奇色彩的文化奇人,业余时间从事文学创作,有“文坛健将”和“南洋一枝笔”的美誉;又是书画鉴赏家和收藏家,几十年来致力于中外文化交流事业,颇有贡献,受人敬重。

儒家思想与中国企业家的责任担当

儒家的责任观,从“独善其身”到“兼善天下”,体现为当代新儒商对自己、对企业、对员工、对顾客、对社会大众、对自然环境的责任担当。严于律己,是对自己的责任担当;德以治企,是对企业的责任担当;仁以爱人,是对员工的责任担当;信以立世,是对顾客的责任担当;博施于民,是对社会大众的责任担当;万物一体,是对自然环境的责任担当。当代新儒商的责任担当,对儒家责任观的创造性转化和创新性发展,做出了积极的探索,提供了有益的启示。

当代儒商对儒家思想的创造性转化

在改革开放中成长起来的当代儒商,将古代儒家的治国理念转化为现代企业的治理哲学,德以治企,义以生利,信以立世,智以创业,仁以爱人,勇于担当。他们践行儒学"道之以德,齐之以礼"的理念,德启善根,教化员工;践行儒学"义以生利,利以平民"的理念,生财有道,依法经营;践行儒学"内诚于心,外信于人"的理念,内外兼修,塑造品牌;践行儒学"智者不惑"的理念,善抓商机,与时俱进;践行儒学"仁者不忧"的理念,关爱员工,服务大众;践行儒学"勇者不惧"的理念,严于律己,以身作则。当代儒商的实践,实现了儒家思想在当代企业中的创造性转化,为传统儒学在当代的继承和发展开拓了"企业儒学"的新领域。

新《塞上曲》──读代明午先生诗

新《塞上曲》──读代明午先生诗卞云和《塞上曲》为唐人戍边之歌咏，多慷慨之词、激越之音。王昌龄、岑参之雄词清音，至今令人激奋不已。而这里以代明午先生诗为新《塞上曲》，却并非以其与前贤并论，只不过是我读后之感慨联想而已。清人王国维说：“境非独谓景物也。喜...