在当代境况中重读历史唯物主义

人类的当代境况可以哲学的终结来标示。在海德格尔看来,由于以往的哲学已完成在现今的各门科学之中,一个技术的世界确立起来。这是"遗忘存在"的历史命运。但在马克思看来,以往的哲学是完成在资本主义生产方式之中的,从而人类的绝大部分被归结为抽象劳动。这是人的感性存在之异化的历史命运。历史唯物主义学说起自社会权力之被发现。对社会权力的形成和演变所做的存在论阐明是历史唯物主义的真正内容。因此,历史唯物主义是在哲学终结之后的一条新存在论之路,它开启了真正的历史存在论。

社会历史批评的当代境况与重建立场的确立

作为一种批评方式与形态的社会历史批评,具有悠久的传统,致力于文学与社会生活之间关系的阐释和建构。在长期的发展过程中,社会历史批评产生了深远的积极影响,但它的局限性也是显而易见的,特别是在后现代社会文化语境下其发展面临着重大而严峻的挑战,重建也就成为一种必要。确立马克思主义立场是新时代社会历史批评重建中的一个关键性问题,这有赖于我们对马克思主义理论形成更具根本性的深刻认识。在这一思维进路中,重建也就意味着寻求社会历史批评哲学基础的变更,即从单一化的认识论、反映论走向马克思主义的认识论、实践论与存在论的统一。如是,可望有效激发社会历史批评的活性。