《文心雕龙》的理论体系与当代文学理论体系之比较

本文通过对《文心雕龙》的理论体系与当代文学理论体系的比较,说明它们二者的体系建构都反映了人类文学活动的普遍规律即作品、世界、作者、读者四要素及其相互关系,因而具有共同性,可以相互印证;但由于双方在思维方式、术语使用以及表述方式上的不同,也产生了二者之间的差异,正是由于具有共同性与差异性,《文心雕龙》的理论体系才有可能与必然对当代文学理论建设产生积极的影响和作用。

文学评论概念的衍化与文学理论的互动

考察60年来文学评论概念的突围、超越,时或有之,然而在总体上没有达到质的飞跃,没有达到否定旧有文学理论而构成新的文学理论的地步。当下,文学评论依然沿着多元化轨道运行,而主要的是开放的现实主义评论与后现代主义评论。评论概念的使用有一致性,也有差异性,尤其是创新概念更是差异性大于共同性。文学评论的新概念包括对旧有概念的扬弃而产生的概念与新创造的概念,一般由个体文学评论家率先使用,继之为更多的评论家所接受。这也是新概念走向成熟的过程。概念意识的觉醒是文学理论家的一个值得注视的课题。构建我国当代文学理论体系的主流则在于对我国当代文学创作与文学活动现实的理性概括。提炼与概括文学评论的概念及其他理论成果,创造性地加工中国古代与外域文论养料,直面并科学抽象中国当代的文学现实,使其升华为严整的中国当代文学理论体系,这需要一位或一批有魅力、有学术担当、独具慧眼而又有独特思想与征服力的理论家来实现。