美国当代汉学研究综论

本文在对西方汉学理论探讨和学术思想批评的基础上,着重对美国当代汉语研究的历史和存在的问题进行综合性的评述,力图以史为经,以论为纬来论述本世纪中叶以来美国汉学的成长、发展与弊端。

俄国当代汉学家华克生素描

金黄的头发,白皙的脸庞,瘦高的身段,薄薄的嘴唇——2000年9月26日傍晚,当他在莫斯科寓所向我伸手做出中国式迎客动作、吐出略带异国口音的“请进”时,著名汉学家、翻译家、莫斯科大学74岁的华克生教授(基米特里·尼古拉耶维奇·瓦斯克列赛斯基)。

当代日本汉学家中唐诗研究的内在特质——以川合康三、赤井益久与松本肇为中心

川合康三、赤井益久、松本肇等当代日本汉学家对于中唐诗风新变的现象有着探赜索隐般的发现,主要体现在研究视角的新颖与独特方面:他们从中唐诗歌日常生活题材的拓展、风景象征意义的重构,以及对同时代诗人形象的塑造等方面深刻揭示了中唐诗风新变中个人化、平民化视角所带来的对平淡日常生活的礼赞,以及这种有别于盛唐宏大叙事而关注个人多样性存在的小叙事特点。川合康三认为中唐诗风新变这种文学领域个人化审美的转向,为宋代文学所接受和继承,恰好呼应了史学界内藤湖南提出的唐宋转型说。本文认为,当代日本汉学家的中唐诗研究以小见大,揭示了中唐诗歌在中国文学史和文化史上的特殊意义,而且在中日诗歌比较研究学术交流史上写下了浓墨重彩的一笔。

作者、文本与语境:当代汉学对“知人论世”观的方法论省思

作为一项极其重要的古代文论遗产,"知人论世"观进入现代理论视野与跨文化的语境时遭遇了新的挑战。这一批评观提出了作者、文本与语境三要素及其内在一致性,当代汉学的研究实践体现出对此问题的开放性探究:"作者"概念本身具有多重范式指向,需从多元作者及其运作的维度来观察古典作者的观念、功能与效用;作者定位的困难与"文本"生成的复杂密切相关,应注重文本在共时与历时双重维度上的流变;相应地,"语境"不仅是多重与动态的,而且同样具有"文本性",总是处在与文本阐释互为循环的重构中。通过释放"知人论世"观三项要素各自的复杂性,相对单一的传统方法裂解出丰富多维的探讨向度,为重访早期中国古典文献带来了问题意识与方法论上的调整契机;同时,这一省思也映现出中国传统学术话语自身秩序的某些特征。

当代世界汉学何以关注中国文化的价值观

汉学作为世界了解中国和促进文化交流、世界文明发展的重要途径,不仅应当把中国古代历史、文学等具体学科和国家政策、经济和社会发展具体问题作为研究对象,更应当关注中国传统文化的价值观。这关系到世界各国对中国的文明影响力的认知和当代世界文明的发展,有着重大的现实意义。总结起来,中国文化有三大价值可以有益于当代世界的文明发展,即重视生命自由的价值系统、天人整体的价值观念和天下大同的和谐世界观。它可以为疾病与身心健康、由物欲带来的精神异化现象、环境与气候变化、国际争端等诸多问题提供有效的解决途径。从而推动世界建设一个在自然、社会和人的身心方面更加和谐的新文明,促进世界文明向更高级阶段跃迁。

《当代西方汉学研究集萃·中古史卷》简介

《当代西方汉学研究集萃·中古史卷》(精装本)于2016年由上海古籍出版社出版。此书是一本研究中国古代史的世界汉学文集,收录了当代西方汉学家彭慕兰(Kenneth Pomeranz)、卜正民(Timothy Brook)、史乐民(Paul Jakov Smith)、施坚雅(G. William Skinner, 1925—2008)、郝若贝(Robert Hartwell, 1932—1996)等有关中国中古史研究论文12篇,有概论,亦有专题研究,多角度展现了中国中世纪史的面貌.

回到什么语文学?——汉学、比较文学与作为功能的语文学

欧美汉学在方法论和实践上深受语文学理念的影响,并与之一道置身于现代人文学科的机构语境之中。奥尔巴赫的"现世语文学"是现代人文主义语文学的标志性理念。"新语文学"强调文本的物质实在性与社会学语境,是对文本思想史与符号象征论两种语文学路径的反拨;另一方面,语文学从一开始就与语言多义性及其阐释空间相关,解构批评派试图调和理论同语文学的对立,这也揭示了语文学内蕴着诉求与效应的悖论。在此背景下,当代汉学与语文学的交汇强调世界性与地方性学术的辩证关系,关注中国的语文学传统本身。语文学实则承担了一种规导功能,其沉浮表征着人文学科的自反性调节机制。理解当前语文学的脉络与局势有助于我们重访和重述本土的学术传统,参与国际语文学的学术对话,而具有比较文学思维的汉学后设研究在此过程中将扮演重要的中介作用。

Yiqu:Implied Meaning and Its Conceptualization A Comparative Approach to Chinese Poetics from Chinese and Western Perspectives

"意趣"是中国古典诗学的重要概念,也是今人理解古典美学和古代诗歌的一个重要切入点。本文从西方当代汉学的角度,及其与中国古代文论相比较的角度,来研究南宋张炎词论中的"意趣"概念,并在南宋词的语境中,将这一概念引入词学批评的实践。本文试图说明,意趣和命意是张炎词论的观念化的要义,也是我们理解中国古代文学和文论的一大要义。