散文诗:当代汉语诗歌的一种高度

近年来散文诗写作成绩卓著。在散文诗领域,不分行的大诗、长诗,对于许多作者,即使不是必须的追求,也是自觉应当尝试的目标。这与作者对散文诗的使命感和文类的认识有关。散文诗是一种特殊而独立的文体,其叙事性和抒情性都较分行新诗特别,对作者的思想素质要求更高。当下散文诗领域,涌现出许多"大文本",在文化、哲学的深度上它连接着人类的知识前沿,在宗教、信仰的层面它触及到罪与救赎等基本的精神命题,在叙事上它传达的当代人的生存经验也极为深切,在抒情上能明显感受到写作者那磅礴的情感与超绝的想象。当代汉语诗坛,诗歌写作越来越趋向简单、平易。过去被人认为以写小感触、小场景为专长的散文诗,今天成了一种高度。散文诗作者也正努力重塑诗歌文学的叙事性和抒情性。到了该正视散文诗的成就的时候了。

审美之维:当代汉语诗歌的现代性转向

上个世纪最后20余年的汉语诗歌写作在其发展流变过程中显现出了审美现代性的转向努力。在代际更迭、派别林立的表层现象背后,当代汉语诗歌面临着一个共同的诗学问题,即如何不断地走向艺术的自律,如何不断地出示种种关于生存境遇的表意经验与形式,如何不断地在与社会时代的张力关系中完成自我塑造,如何总是不断地把我们时代新的在世经验和生命体验,吸纳入自己的表达内,全面而完整地提供审美的精神价值,创造出新的审美文化系统,力求最大限度地对生活(个体与社会)和精神的发展产生效用。尽管不同诗歌群落所遭遇的现实语境、所张扬的诗歌旗帜、所取得的诗学成就各不相同,但在审美现代性的努力方向上,有着相当程度的一致。

乡土文化与当代诗歌创作的审美凝结--以当代临沧汉语诗歌创作为例

诗歌的创作与乡土文化密不可分,因地域差异,诗歌创作呈现出不同的地域文化特色。临沧当代汉语诗歌是云南汉语新诗中的一个诗歌群体,其诗歌意象根植于临沧大地、山川、河流、气候中的地域特色和人文内涵的表达,以诗人自身的审美体验对"当代生活"的书写并探索当代诗歌的话语方式,展现了临沧乡土文化对诗歌美学意蕴的浸润。

概念的选择:从“龙香”到“大中华诗歌”——以《当代诗坛》为中心

以中国香港龙香文学社为发端的“龙香文学现象”,始于20世纪八十年代的大湾区诗歌交流,其中,傅天虹的《当代诗坛》几经变换出刊地址,一直在大湾区参与诗坛建设。《当代诗坛》从创刊之日起便以“沟通两岸四地,整合海内外汉语新诗”为基本定位,对于“中国诗的现代化”追求的内在动因,与对现代主义、后现代主义的警惕,使傅天虹及《当代诗坛》同人执着于找出一个概念,以尽可能涵盖他们的诗学主张。从“大中华诗歌”到“汉语新诗”,不断地调整正是为了接近准确性,而这样的愿景实际上并不容易实现。

当代诗歌的语言创新及其韵律学解释——以助词“的”为例

诗歌语言与常规语言有异已是共识,本文发现助词“的”的用法在诗歌中常有创新。主要有非常规添加、非常规省略、非常规搭配三类,发挥协调诗歌韵律音乐性、营造文字视觉张力、丰富诗人情感的作用。分析发现诗歌中的创新现象需受深层语法规则、语用表达效果和韵律学的限制。以韵律学为视角分析诗歌语言创新现象是完善汉语语法规则的有效途径。

论当代诗歌语言对语法规则的突破——以海子诗歌为例

诗歌是情感、意境和韵律的结合体。语言作为诗歌的文本,除了负责描述事物外,更要使艺术的审美达到极致,因此在诗歌语言中常常伴随着对已有语法规则的突破,我们将这种现象称为“陌生化”。拟以当代著名诗人海子的诗歌为写作对象,结合“陌生化”理论,总结归纳作品中所运用的主要方式技巧,探析诗歌语言对语法规则突破的实现。

裂变之美——浅谈邱华栋诗歌

从1991年7月出版的诗集《从火到水》,到2022年即将出版的诗集《碰到茶喝茶遇到饭吃饭》,这三十多年里,邱华栋一直坚持诗歌创作,一共出版了八部诗集。里面收录的诗歌不仅展现了邱华栋的人生阅历,更凸显了邱华栋的精神探寻,呈现出一种“裂变之美”,为当代汉语诗歌创作注入了新的力量。

《原诗》稿约

《原诗》是同济大学诗学研究中心创办的大型学术辑刊,设有《古典诗学》《新诗研究》《比较诗学》《诗人观点》《诗对话》《新书评》等栏目。[古典诗学]侧重于汉语古典诗学理论、诗人、诗歌流派等的专题研究,兼及与诗学相关度较大的美学及文艺学研究。[新诗研究]侧重于百年来汉语新诗之作品、史料、流派及现象之研究,兼及对当代汉语诗歌现场之观察、批评和探讨。

论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”

诗人昌耀在20世纪80年代重返诗坛后,以他成熟期的历史眼光、风格和笔力,对其早期作品进行了大幅度重写,体现了对诗歌标准新的认定,也使早期创作发生了质的变化。这种重写已构成一个不容忽视的现象,有其重要价值和意义,但就昌耀评价中的混乱和"误判"现象来看,我们应把诗人研究建立在一个更富有历史感的基础上。在当代诗歌史上,昌耀最重要和独特的,是形成了一种和他的全部美学追求相称的语言文体,这种孤绝超拔、具有"新古典"性质和青铜般色调的文体,可以称之为"昌耀体"。正是以这种强有力的文体,昌耀对其早期诗歌进行了重写,以把全部创作纳入到"有方向性的写作"中来。

论小海诗歌的语言艺术--以《男孩女孩》为例

“对当代汉语诗歌的塑造做出了隐秘而重要的贡献”(1),此话出自韩东在2019年4月《青春》上点评小海发表的诗歌。只有一个当代汉语诗歌现场真正专业的同仁,能够从看似平淡无奇的诗歌文本中发现它的重要价值,因为任何一个写作者的诗歌文本置身的价值体系,是与它所在的时代的诗歌语境和伦理紧密相连的。

在《诗歌报》的屋檐下

金秋十月,丹桂飘香,新中国喜迎70周年华诞,《诗歌报》以及延续她的《诗歌月刊》也迎来了创刊35周年的高光时刻。作为她忠实的读者和作者,我有近似于丽日晴空的心情。35年来,《诗歌报》坚守先锋、探索、包容的办刊精神,发现和培养了一代代极具前卫和先锋意识的中青年诗人,为当代汉语诗歌的建设和发展做出了有目共睹的重要贡献。

城市的本质和存在的线索

当代汉语诗歌,在诗歌美学的现代性改造方面,如对生命本体意识、语言本体意识的关照,对形式的理解,在诗性意义的生成方式上,都颇有收获。在处理诗歌与现实世界的关系,对存在的探索,当代诗也显示出了很强的能力。问题出在诗人对现实世界本身的认识上,出现了系统性偏差。虽然说,对现实世界的理解,和每个人的现实命运相关,但真要做到对个人命运的深刻理解,却需要大致看清整个时代的面容。