当代生态文学的海外传播与“生态中国”形象建构

现代化过程中产生的各种环境危机严重影响着人类的生存与发展,这促使人们开始重新认识和思考人与自然的关系,许多中国当代作家自觉地走向了生态文学创作道路。这些生态文学作品不仅丰富了中国当代文学的叙事维度,还被译为多种语言输出海外,成为塑造“生态中国”形象的重要推动力量。

当代生态文学中的动物叙事与生命意识的兴起

中国传统思想中不存在视动物为“生命主体”的逻辑发展线索,中国当代思想也没有发展出视动物为“生命主体”的伦理观。但在当代生态文学的创作中,上承鲁迅、巴金等现代传统,又感应于愈演愈烈的生态危机,动物叙事中出现了视动物为伦理主体的自觉的生命意识,这一意识的出现经历了曲折复杂的演变过程。

中国当代生态文学的文化立场和价值追求

在人的文学和自然的文学都失去了精神生命的衰落时期,中国当代生态文学以它特有的方式再次连接起文学史和人类精神史中断的脉络,并且重新思考在生存意识充满危机的今天,人是否可以回到自然生态,藉此实现自身的救赎,拯救文明异化的迷惘和病痛。中国当代生态文学的出现,给后现代语境中的消费文学和时尚文学,以及危机四伏的现代文化注入了新的生机和活力。自然伦理、大地伦理和生命伦理的重新发现和确立,给人类的现实生存,以及精神生活带来了一线曙光,一种新的人类与自然和谐发展的文化形态和价值理念,正在生态作家笔下缓慢形成。生态文学通过现实批判、生命关怀和人性剖析三个维度,努力建构天人合一、人与自然和谐共在的终极理想。

新疆当代生态文学的优势、特色和价值

新疆当代生态文学在中国当代生态文学中占据着较为重要的地位,有较大的影响,其中周涛、沈苇、刘亮程、红柯、李娟等作家的成就最大。新疆当代生态文学的优势主要表现为新疆具有丰富复杂的自然生态系统,大自然保存着难能可贵的蓬勃野性,自然生态较为脆弱和新疆多民族聚居、多元文化交融、各民族文化中具有较为浓郁的生态智慧。它的特色则在于对诗意栖居的生态理想的追求,对新疆特有的自然美、生态美和动物生命的描绘,以及对新疆特有的生态智慧的展现上。新疆当代生态文学为中国当代生态文学贡献了不少佳作,在守护新疆自然生态、促进生态文明建设方面也作出了应有贡献。

传统生态智慧在当代生态文学中的赓续

要关注当代文学的传统回归,最关键的还是要考量传统文化中的生命智慧是如何进入当代文学中的。以天人合一为根基的传统生态智慧恰恰是华夏文化最为核心的精神传统之一,这种生态智慧在当代生态文学中得到坚定而显豁的大面积赓续。天人合一、顺应自然和民胞物与成为引导当代生态文学的基本原则。这种生态智慧使得当代中国生态文学呈现出典型的中国特色。

当代生态文学的四维价值探论

人类为了防止和消除生态灾难的迫切需要催生了生态文学。生态文学不仅寻求生态危机的自然生态原因,也揭示其背后所蕴含的人类精神生态危机。生态文学作为一种社会意识形态,从四个价值维度体现出对当代世界生态文明社会建构及人类可持续发展等全球生态愿景的现实关照:贯彻主体间性思想,促进自然主体性的回归;引领人类脱离僵板的数字世界包绕,推动人类感官体验的苏醒;归还道德身份于自然生态,实现伦理价值的重构;通过想象预测未来,尝试建构人类理想的生态社会。

中国当代生态文学的工业化书写

以工业化为特征的现代化进程并非一无是处,反而是人类社会发展所经历的必然阶段。但在中国当代生态作家笔下,工业化常常被描绘为破坏海陆空生态平衡、灭绝物种甚至危害自身生存等负面形象,何以出现如此剧烈的反差?中国当代生态文学的工业化生产除了伴随重大污染之外,是否还具有其他的正面价值?究竟是什么原因,导致了中国生态作家对于工业化的负面化书写,看不到工业化的不可替代性和历史进步性?

当代生态文学视角下的美国灾难电影探析

随着科学技术的发展,使得人们可以深入了解大自然中未知的世界,为利用大自然带来的无限经济效益,人类依据科技发展的水平大力开采利用自然资源,造成了严重的生态危机,生态文学因此应运而生。美国灾难电影在基于生态文学的基础上,将一系列生态危害用生动形象的方式描述出来,使观影者记忆深刻,有着很大的教育意义。本文简单的阐述了生态文学的内涵、现状,并在生态文学的基础上简单的探讨了美国灾难电影,以供参考研究。

21世纪全球环境危机与当代外国生态文学研究的“物转向”

将21世纪环境危机语境视为现实源点和逻辑起点来理解21世纪生态批评“物转向”的生发和衍进趋势,认为环境危机现实不但催生了当前生态文学研究选题的新趋势,也推动了生态批评话语的迭代更新。从转向食物、植物、能源等选题趋势来看,“物转向”研究不但有效揭示了文学作品中环境危机书写的审美异质性,也生成了若干以凸显“非人类”物质环境为特征、具有不同研究旨趣的新的生态文学研究空间;就生态批评话语的“物转向”而言,物质生态批评、后人类生态批评等理论话语在拓展传统生态批评边界的同时,构筑了环境危机书写研究的多重视角。

日本生态文学及其研究现状——以池泽夏树作品为例

日本生态文学是一门独特而引人注目的文学流派,它将文学与自然世界紧密相连。这一文学流派的兴起可以追溯到20世纪末,当时全球范围内的环保意识不断增强,人们对自然环境的关切也日益加深。在这一背景下,一批日本作家开始探讨自然与人类生活之间的复杂关系,以及人类与其他生物共同生存的方式。其中,池泽夏树是当代生态文学领域的杰出代表之一,他的作品以其深刻的哲学内涵和对环境、自然与人类情感的敏锐观察而著称。

现当代英美生态文学的嬗变与现实映射

随着历史进程的不断推进,现当代英美生态文学在生态主题方面发生了一定的变化,主要是从自然写作到关注精神生态状况再到对生态整体主义观的书写。研究这些主题的变化,有助于充分揭示现当代英美生态文学研究领域的延伸,从而准确把握现当代英美生态文学的现实价值,使人类建立强烈的生态观念及忧患意识,逐渐形成和谐的自然生态、社会生态和精神生态。

中国生态文学欢呼“狼来了”——《狼图腾》的生态思想

2004年的畅销书《狼图腾》是一本描写内蒙古草原狼、探讨人与自然关系以及中华民族精神的长篇小说。它同时也是一部较为成熟的生态小说。它以草原狼和人及草原的关系为题材,蕴涵了生态整体主义、敬重生命等丰富的生态思想,并起到了传播生态思想的社会作用。但同时它并不是一部“纯粹”的生态小说,它兼具民族精神的主题。《狼图腾》丰富了我国当代略显孤寂的生态文学创作园地,扩大了生态文学的影响。

论文学的经典化与经典化文学——兼论生态文学经典化建构的三个维度

文学的经典化寓意着经典的形成是一个不断被接受、传播、评价、认可的动态历史进程,包含着人的自我建构指向,其形成最终要回归人,反映人的理想、价值和情感指向。作为关涉人的生活与生存,表现人的现实状况的生态文学无疑较好表现出经典建构所具备的审美、社会、历史等因素,其主要表现为生态文学是人与自然的关系使然、是自然与文学的关系使然、是对现代性的反拨使然。当代生态文学的经典化需要从三个维度中去把握,即历史传统维度、审美价值维度和当代性评价维度,表现出经典所具备的历史传播度、审美厚重度和当代关注度。

论当代西方生态文学中的异质空间

本文从空间批评的视角出发,指出西方生态文学具有乌托邦与恶托邦两种鲜明的空间异质形态。本文认为,生态作家将异质空间作为重要释意手段,通过这两种有别于社会常规空间的异质空间的建构,一方面可以展开对生态危机以及既有规约社会/文明的深层批判;另一方面异质空间以其隐喻功能,为精神生态的诗意栖息提供了乌托邦想象,为生态作家突破现代精神危机提供救赎。本文最后指出,生态文本中异质空间的构建也存在局限性,容易产生模式化、返智与自然主义肉欲的偏颇。

现当代英美生态文学的嬗变与现实映射

随着人类历史文明的不断发展,现当代英美生态文学也有着非常大的改变。生态文学的改变主要包含了自然写作、精神生态状况以及生态整体主义观等方面的内容。对这些内容改变的研究能够充分体现出现当代英美生态文学领域的进一步发展,并且能够使现当代英美生态文学的价值得以实现,从而使人类能够具有一定的生态观念,从而使自然生态、社会生态以及精神生态能够呈现出和谐的状态。