从“注视”到“聆听”──昆德拉与当代美学转向

在昆德拉的作品中，两种身体形象代表了作者的美学态度，其中“注视”指传统理 性主义的独断，“聆听”代表以直觉感悟为特征的关爱。“聆听”，即以直觉的方 式感悟他者，预示着当代美学的发展方向。

文化经济时代审美人类学的新问题与新挑战

文化经济时代,审美已发生重要转向,当代美学研究有必要更新陈旧的理论范式和研究方法。审美人类学是一门始终关注人性和伦理情感的学科,同时也是一门交叉性学科,其研究方法与当下美学的范式转换相契合,而中国当代审美经验有着自身内在的特殊审美表达机制和情感表达机制,具有多语境叠合、审美意义滑动等特点,并不能为西方理论准确解释。"流动幻象"是对中国审美经验存在方式的一种恰切表达,对于当代中国的审美现象和艺术实践可以较好地进行阐释和把握。更多中国学者对当下审美经验和文化表达方式特殊性的人类学研究和探索,则有希望促成人类学中国学派的形成。

当代美学建设与身体性经验

在西方美学传统中,对抽象理性和形而上观念的追求一直占据主导地位,与此相对,普通人的身体感受和日常生活经验一直备受轻视。不过,从马克思以来,当代美学的发展逐渐开始重视普通人的日常经验和身体性经验。我国当代美学的发展深受西方理性主义传统的影响,这并不利于构建以历史唯物主义为基础的马克思主义美学,因此必须关注普通民众的日常经验和身体性经验。