当代艺术精神变迁及其文化意蕴

随着历史时空的转换,相对于古典艺术和现代艺术,当代艺术呈现出一种新的精神,即原创性的消失和非艺术或反艺术倾向的强调。从社会学角度看,当代艺术是后工业社会的文化现象,其精神变迁与当代社会具有内在一致性。就哲学而言,哲学在当代发生了新的转向,呈现出反中心化、反理性、反本质主义、反主体性和反总体性的后现代哲学思维特性,艺术精神也暗合了哲学思维的新转向发生了内涵的变迁。

当代艺术精神的失落:《新西游记》热播的背后

《新西游记》热播,虽然赢得了又一轮高收视率,但是亿万民众的反感、愤怒也达到高潮。这是对于名著的又一次绑架式的"狂欢""创新",还是其他?我们以为,其票房成功与实际的艺术成功并非一码事,从思想、艺术层面衡量,其缺乏的正是对艺术精神的把握。

中国当代艺术中的“废墟”描述及其文本背后的思考——以贾樟柯《三峡好人》、《东》和刘小东《三峡大移民》、《三峡新移民》为例

在以"废墟"为描述对象的艺术作品中,既有对颓废与伤感的实体性存在的"废墟"进行展示,又有借"废墟"现象来折射社会变革中人的生存状态的。但对"废墟"描述的艺术思考其实更耐人寻味。伴随着三峡工程的如期建设,三峡"废墟"引起艺术家们对过往的追思以及对历史的寻问,对三峡"废墟"的表现也构造了一种"对话":与自己的对话或者与社会的对话。三峡"废墟"背后隐藏着的,是一种对"精神废墟"的重建,对精神故乡的寻找。抑或也可以说,中国当代艺术中对三峡"废墟"的表现,也属于现实主义创作的一种方法和一个侧面。然而,对在"城建"中出现的新的因人为破坏所形成的"废墟",包括仿古造假的所谓"艺术性开发"等等,理当应予以毫不妥协地尖锐批判。

浅谈现代陶艺的中国“气韵”

在传统艺术中"气韵"是中国古典艺术的精神内涵。倘若说,在中国古典艺术中的"气"还停留在一种内在的审美阶段,包括自然美和社会美的成分,那么,"韵"则是一种将其以某些程式套子加以外化的过程而达到艺术美,古人说"尽善尽美",此中受制于中国传统审美心理的"气"与由之派生的具有中国气派的"韵"就自然、完美地结合在一起了。

戏曲现代戏舞台美术新形态创作研究

戏曲现代戏舞台美术设计必须采用当代艺术形式来表现当代人的生活,以服务于具有时代精神风貌的戏曲现代戏演出。面对观念的更迭、科学技术手段的进步,舞美设计在创作中应该积极采用现代科技手段创造戏曲现代戏舞台美术新形态,丰富戏曲现代戏舞台的表现手段,使其在科技力量的加持下更好地表现当代生活,给观众带来全新的视听感受。