中国马克思主义文艺理论的当代建构与传统文论资源

马克思主义文艺理论当代建构的实质是马克思主义经典文艺思想的中国化当代化实践,其旨归是在当代历史语境下建构中国的马克思主义文艺理论形态。马克思主义文艺理论当代建构的主要任务可以概述为:后现代马克思主义文艺理论的建构、生态马克思主义文艺理论的建构、文艺以人民为中心的文艺理论实践。马克思主义文艺理论的当代建构须把中国传统文论作为一个重要的学理资源纳入其理论实践中。通过中华民族传统文化的当前在场化,中国传统文论从实践主体的本土性塑造、知识资源的保障、思想观念的熔铸三个层面确保了马克思主义文艺理论当代建构的实施。马克思主义文艺理论的当代建构同时也为中国古代文论的当代转换提供了一条创新路径。

当代英美马克思主义文论在中国传播的审视与反思

进入21世纪以后,国内学术界研究当代英美马克思主义文论的热情高涨,无论在深度上还是在广度上都获得了充分的发展。但是当代英美马克思主义文论研究中存在着重复研究、方法局限、基础理论薄弱、思想力和原创力不足、翻译质量良莠不齐以及研究文风有待改进等问题和隐患。因此,从中国目前的研究现实出发,深化当代英美马克思主义文论研究一是要加强文本的深度耕犁与重要人物的深度研究;二是要全面开启具有世界视野的比较研究;三是要实现跟踪研究与经典马克思主义文论研究的有机互动;四是要凸显研究的目标取向与问题意识。

马克思主义文论研究的问题意识、价值取向与当代发展——全国马列文论研究会会长党圣元先生访谈录

传统文论资源价值意义的再发现和马克思主义文论中国化、当代形态化是新世纪中国文论发展所面对的两个关键性问题。当代中国文论、当代中国马克思主义文论的理论建构既需要充分的民族文化自觉,也需要将文化内驱力和价值创生力的建设作为一个统一的思想过程付诸理论话语实践。从杂多中求统一,从冲突中求会通,通过对中国传统文论的现代诠释,会通古今中西,以求达到综合与创造、继承与创新的辩证统一,是中国当代马克思主义文论研究与理论深化发展的重要的理论方向。

“回到马克思”与当代性建设——改革开放40年中国马克思主义文论研究的回顾与反思

中国马克思主义文论研究在改革开放40年间成果丰硕,其在时代变迁中进行着问题域转换与话语转型,体现了与时俱进的开放性与实践性品格。当代中国历史始终伴随着"马克思的幽灵",而改革开放以来的中国马克思主义文论研究更趋向于"回到马克思"。然而,如何"回到马克思"以及"回到"什么样的马克思的问题需要我们在一种反思性的历史回顾中进行考量。与此同时,在新时代如何建设中国马克思主义文论当代性的问题日益突显,这些问题对此后进一步发展中国马克思主义文论具有重要意义。

在实践中铸就中国当代马克思主义文论的风格

当今,深化马克思主义文艺理论中国化研究是广大文艺理论工作者的一项重要任务。在新的历史条件下,马克思主义文艺理论中国化研究需要关注哪些重大现实问题?马克思主义文艺理论中国化研究怎样才能实现新的突破?本期刊发的这组笔谈,围绕马克思主义文艺理论中国化的内涵、意义,如何建构科学马克思主义文艺理论,以及当下马克思主义文艺理论研究的发展态势及存在的问题等展开了深入的讨论,期望这些讨论能对拓展马克思主义文艺理论中国化的新视野具有一定的参考意义。

当代英美马克思主义关于辩证法与形式逻辑问题的争论——以乔·埃尔斯特和伯特尔·奥尔曼为例

辩证法与形式逻辑的问题是规约当代英美马克思主义关于辩证法争论的一个重要问题。乔·埃尔斯特力图以"矛盾"观念打通辩证法与形式逻辑的区隔,从而将马克思的辩证法转译为那种在他看来可以一劳永逸地把握社会现实的形式逻辑范畴。伯特尔·奥尔曼则看到了范畴、观念与社会现实之间的复杂关联,从内在关系哲学和抽象过程两个层面阐明了思维对社会现实的辩证重构,从而强化了辩证法对形式逻辑以及相关方法的批判。在这里,尽管关于辩证法与形式逻辑的问题引入了新的阐释策略,但分歧的实质仍未跳出范畴的"流动性"与"固定性"之间的关系问题。

开辟当代中国马克思主义文艺理论创新的新时代——全国马列文论研究会第三十四届年会综述

习近平总书记讲话指出：＂发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。＂

西方马克思主义对中国当代文论的影响与启迪

西方马克思主义对我国当代文论所产生的影响是十分深刻的,这种影响主要表现为新时期我国文论在发展过程中所关注的一些重大理论问题都与西方马克思主义的关注点有某些契合,或者说中国新时期发展马克思主义文论的路径与一些西方马克思主义理论家在某些思路上有相当的一致性。其影响的领域主要包括:艺术与美学中的人道主义问题,现实主义与现代主义之争,艺术的人文精神的失落与拯救,后现代语境及其现代性问题,从美学的革命、从审美乌托邦向更广阔的文化领域的转向,大众文化问题,生态文艺学和生态美学问题,后马克思主义话语等等。

论马克思主义文论对当代文论创新发展的导向作用

当代文论创新发展归根结底还是当代中国文论话语体系创新与自主构建的问题。马克思主义文论引领当代文论创新发展,并非意味着当代文学理论归于马克思主义文论研究的理论和问题一脉,乃至走向问题的重合与反复,而是要在哲学方法和价值观念统一的基础上解决好三个层面的问题,即理论和实践的关系问题、创作和批评的关系问题、外来理论和中国理论的关系问题。马克思主义文论指导当代文论创新发展不是空泛的课题,"指导"要落在实处,展现"指导"的基础效应和示范效应,这个基础效应和示范效应更多地是在批评实践中展现出来,在具体的文艺批评实践中辩证发展中国当代马克思主义文艺思想。

在实践中铸就中国当代文论的风格——关于马克思主义文艺理论中国化的点滴思考

马克思主义文艺理论的中国化,就是马克思主义文艺理论实现同我国先进文艺实践结合的具体化。这种具体化既包括观念方面的成分,又包括形式方面的成分。在今天,我们努力使马克思主义文艺理论中国化,就应"在其每一表现中带着必须有的中国的特性","按照中国的特点去应用它"。马克思主义文艺理论的中国化,既不能变成教条地用马克思主义去"化"中国的文艺理论,也不能变成用所谓中国文艺理论去"化马克思主义",更不能变成中国文艺理论的"去马克思主义化"。可以这样表述,通常说的马克思主义文艺理论的"中国化"或者"在中国具体化",就是马克思主义文艺理论在中国的实践化、时代化、民族化与创新化。

现代、后现代语境中的西方马克思主义对中国当代文论的启迪

马克思主义的重要组成部分是它的唯物史观,唯物史观又要求将一切社会存在及其现实关系放到整个社会结构系统中来加以认识说明,而这个社会系统最终又是由物质生活的生产这个基础所决定的。在马克思主义文艺理论中,始终贯穿着唯物史观的理论视野和思想方法,这甚至是比那些具体的理论观点本身更重要、也更值得重视的,它可以超越时代,具有永久的启示意义。中国改革开放近30年来,取得的巨大成就举世瞩目,但巨大的社会变革也引发了社会结构、文化形态乃至社会心理等各方面的巨大变化。时代的前进使人面临着一种问题转换:知识分子的使命不仅要抨击守旧意识,为改革鼓与呼,而且要从价值层面对现代化的方向、后果或伴生现象加以监督,作社会公正的发言人、精神和文化的守护者。由此,马克思主义又成了人们关注的热点,它的批判理论必然成为人们寻求社会全面进步和人的全面解放的思想武器。马克思主义本质上又是一种批判理论,恢复马克思主义文艺批评的批判力量,抵制当代中国在转型过程中各种虚假意识形态的泛滥,是理论工作者应当关心的问题。有鉴于此,我们在"当代文艺理论与思潮新探索"专栏之下推出"马克思主义与当代文艺批评"专题讨论文章,期望能为中国文论建设贡献智慧。

西方马克思主义文论与中国当代文论建构

20世纪的西方马克思主义是当代西方十分重要、影响广泛的国际思潮,其诗学话语在中国新时期以来的文学研究、美学研究和文化研究中产生了重要的影响。从20世纪80年代初期开始,我国学者才真正有系统地研究西方马克思主义文论,并且呈现逐步深化的特征。西方马克思主义文论具有其自身的独特魅力和特征,对建构中国当代文论具有重要的启示意义和借鉴价值。

中外文论的历史、现状与未来——中国中外文艺理论学会第八届年会暨“国外马克思主义文论与中国当代文论建构”国际学术会议纪要

2011年6月20日，中国中外文艺理论学会第八届年会暨“国外马克思主义文论与中国当代文论建构”国际学术会议在四川大学召开。此次会议由中国中外文艺理论学会、四川大学文学与新闻学院联合主办，由四川大学文学与新闻学院具体承办，

“离经而不叛道”的马克思主义文论创新工程——评马驰《西方马克思主义与中国当代文论》

《西方马克思主义与中国当代文论》（以下简称《文论》）是上海社会科学院马驰研究员主持的国家社会科学基金项目＂西方马克思主义对中国当代文论的影响研究＂的研究成果,也是他长期从事西方马克思主义文艺理论研究的又一结晶。倘若我们暂且搁置西方马克思主义与马克思主义的关系论争,可以发现,

阐释核心问题,直面当代文论——评傅其林《东欧新马克思主义文艺理论的核心问题》

《东欧新马克思主义文艺理论的核心问题》是傅其林先生研究东欧新马克思主义的新成果。本书从对东欧新马克思主义最重要的哲学家阿格妮丝·赫勒的个案解读入手,到对二战以来东欧新马克思主义美学的综合探讨,并且深入到对“核心”问题的阐释。此书在文艺理论阐释中有自觉的当代意识,其阐发和分析对中国马克思主义文论、当代文艺创作和现实批评有重要的借鉴意义。该书共深入阐释了三个方面的核心问题,分别是:实践美学的存在维度、文艺理论的语言符号学转向、文艺样式理论及其批评实践。

回应当下性──关于当代中国的马克思主义文论

本文在描述当代中国三套文论概念并存的基础上，分析马克思主义文论在当代中国的历史合法性及它发展迟缓的原因，提出发展马克思主义文论的八个方面的内容，它们是：全球化与批判精神、社会转型与价值重建的历史渊源、新的社会主义现实主义、人与自然、人与生活的广阔理论外延、封建主义批判、对中国传统文论内涵的认同、独创性的批评实践。

马克思主义文论中国化及其当代价值研究

党的十九大报告明确指出,在新时代的思想文化意识形态领域里要继续坚持马克思主义,着重研究和建设新时代中国的马克思主义文艺理论。中国学者历来重视文化建设事业,提出了丰富的文化理论思想,形成了马克思主义文论中国化的科学理论体系。这是对经典马克思主义文论思想的继承与创新,指引着每一历史时期中国的文化建设与发展,也是中国特色社会主义现代化建设事业不可或缺的重要部分,成为当前中国建设社会主义和谐社会、培育文明风尚的重要根基,显示出重要的思想引领与价值认同的当代价值。

中国马克思主义文论的全球化和本土化问题

新世纪初，中国马克思主义文论遇到国内外学界的巨大挑战，同时还有来自世界马克思主义文论内部的漠视。但是，作为新世纪世界最为重要的社会主义国家的文论，中国马克思主义文论拥有以往所没有充分利用或根本没有的诸多机遇。笔者认为，对新机遇的深入思考有助于推进中国当代马克思主义文论的发展，激发其在新的现实语境中的创造力和阐释的活力及效力。这些新机遇的把握不可能绕开全球化和本土化问题，主要涉及以下三个核心的层面。