中国当代设计理论体系建构与未来设计学发展——中国当代设计理论体系建构研究系列

中国当代设计理论体系建构是整个中国体系建构中的核心部分。创建中国学派,是中国当代学者的使命和历史必然。从东西方文化体系发展的历史进程来看,努力构建中国当代设计学体系,既是时代对“第三种体系”的呼唤,具有其历史价值,也是中国传统设计理论体系——中华考工学体系的传承和发展,更是国家发展战略和学科建设发展的需求。从中国当代设计理论体系的建构现状来看,围绕中国当代理论体系,存在着称谓、性质、内涵、方法和路径等诸多方面的问题探索。就如何建构当代设计理论体系的问题而言,具体可从三大核心板块展开。设计学科体系建构与学者个人研究、教育体系、传统本土设计资源息息相关。未来设计学发展以设计升为门类为前提,包括理论建构与学科建构两大板块,对管理者、教师队伍、研究型学者、设计人都提出了更高要求。

当代设计体系下梁思成“中而新”设计观内涵及价值——中国当代设计理论体系建构研究系列之四

“中而新”设计观是梁思成设计思想的核心观念,它不仅是梁思成追求的设计风格,也是其建构的设计方法,体现了其设计理念。“中而新”,即通过对外来文化的吸收学习,在保持民族文化鲜明性基调之上,完成本土设计观念、设计方法的持续更新。其理论核心是:如何对待传统和现代的关系;如何正确处理中与西、新与旧;如何在外来文化持续冲击下保持民族特性,坚守宝贵的自我格调;如何吸收外来文化的优秀资源,融入传统,升华出拥有生命活力、具有竞争优势的独特文化力;如何在把握时代科技和发展趋势时,仍将人的多方面需求满足放在设计考虑的首位。梁思成“中而新”设计观从核心层、策略层和方法层等三个层面对中国设计理论体系虑的建构提供了借鉴。

“气象设计模型”:气象设计学体系的核心概念研究——中国当代设计学理论体系建构研究系列

系统探索中国当代设计学理论体系建构的个案性研究,重点深入探讨社会设计学体系中的气象设计学体系建构问题。将“气象设计模型”作为气象设计学体系建构的核心概念,探讨人类气象设计模型的演变及其价值问题,并将其作为探索气象设计学的首要理论问题。亦即气象模型是一切气象设计的基础。研究气象设计学,贯彻落实气象高质量发展,首先要解决“气象设计模型”的理论问题。主要采用文献研究法,从整体性、系统性、发展性的视角,综合自然的尺度、机器的尺度和人的尺度,对AI气象大模型之前的气象模型设计的发展进行了系统地梳理与探讨。从设计学的角度对气象模型设计展开了系统研究,提出了模型的六种分类、三种尺度、模型的内部设计与外部设计研究框架,为气象模型设计开辟了“活人”的视角。

《天工开物》设计理论体系的当代建构

Abstract:《天工开物》是明代科学家宋应星(1587-约1666年,字长庚,汉族,江西奉新人)集数十年深入调查研究之功而完成的一部划时代的著作。该书首次由宋应星之友涂伯聚刊行于崇祯十年(1637年,代表着世界现代工业文明的大事件英国资产阶级革命爆发的1640年前夕)。《天工开物》原书为二十卷,刊行时保留了十八卷,删去了《观象》、《乐律》二卷。全书内容丰富,几乎涉及到工业文明以前的所有农业、手工业各部门各领域各工种的生产技术、工艺流程、设计文化以及诸多问题。全书依据"贵五谷而贱金玉"的思想原则,进行理论架构,形成了独具中华传统造物设计理论特色的"天工""开物"体系,并与《考工记》、《营造法式》共同完成了中华"考工学"设计理论体系建构。作为全球化进程中的转型性的集大成之作,《天工开物》是中华传统"考工学"设计理论体系和工匠文化精神的代表性著作,值得我们认真阅读、研究、传承与开新。此次校勘出版,旨在为建构当代中国设计理论体系而发掘、积累、探索与开新。一、中国传统"考工学"设计理论形态及其历程概述《天工开物》内容丰富,几乎涉及到工业文明以前的所有农业、手工业各部门各领域各工种的生产技术、工艺流程、设计文化以及诸多问题。全书依据"贵五谷而贱金玉"的思想原则,进行理论架构,形成了独具中华传统造物设计理论特色的"天工""开物"体系,并与《考工记》、《营造法式》共同完成了中华"考工学"设计理论体系建构。作为全球化进程中的转型性的集大成之作,《天工开物》是中华传统"考工学"设计理论体系和工匠文化精神的代表性著作,值得我们认真阅读、研究、传承与开新。

美国设计理论体系发展研究——中国当代设计理论构建的美国经验

美国设计理论体系经历了欧洲化、本土化和全球化三个发展阶段,形成了一套以实用为基础、以创新为驱动、以商业为依托、以生态为责任的设计理论体系。19世纪的欧洲设计理论对美国设计理论体系的构建影响深远,但是美国没有照搬欧洲模式,而是不断探索本土化路径。本土化的重点在于从“欧洲精英”向“美国大众”转变,实质是形成文化认同,确立身份认同。在全球化过程中,美国以设计为载体输出文化观念,扮演时代引领者的角色。当前,构建中国当代设计理论体系是我国设计行业赢得话语权并确立中国设计精神的重要任务,借鉴美国设计理论体系的有益经验,有助于提高我国设计产业的国际竞争力,创建中国设计学派,重新树立中华文化的自信。

当代工程设计学体系建构研究——从女娲补天到ChatGPT

本文是中国当代设计理论体系建构研究的系列论文之一,也是本人长期以来从事中国理论创新工程的阶段性成果之一。中国当代设计理论体系是一种中国式的现代化设计理论体系,是一种有别于世界其他理论体系的全新的当代中国设计理论体系建构问题——本人称之为第三种体系。本文拟就工程设计学的基本理论问题展开探索与研究。工程设计是整合技术结构体、弥补自然环境、解决特定社会情境中日益复杂的工程设计需求和挑战的体系化活动,必定要以体系化思维探索工程设计的创新与发展之路。本文聚焦架构设计的概念建构,从“链接、重组、创生”等角度阐述架构设计的体系结构和基本概念,同时以此为核心概念,建构工程设计学体系。工程设计学可以链接技术群和跨学科合作关系,重组工程问题和工程社会机制,创生工程理论和未来社会愿景,改善乃至于解决工程领域的固化现象,推动社会向更公正、平等和包容的方向发展。同时其属于国家发展战略问题,旨在建立人类社会发展的整体美好秩序,对中国当代设计理论体系的建构具有重要价值。

论《三才图会》设计理论体系的当代建构--中华考工学设计理论体系研究系列

《三才图会》是中国古代一部极其重要的设计文献,既包括文字文献,更有丰富的图像文献,实际上是一部传统意义上的《中国设计史》(当然这里的设计与我们现在的设计,内涵有一定差异),有极高的学术价值和当代设计实践意义。本文拟就《三才图会》"文献体系"、"设计文献体系"、"设计理论体系"等三大设计核心问题及其价值做一初步探讨。文章认为,《三才图会》作为中华考工学设计理论体系的重要组成部分,注重图像设计和言说设计的融合,突出无序之序、无法之法的逻辑思维方式,将生活中耳熟能详的普通事物经典化、理论化,彰显着浓郁的设计民族情怀与理论特色——以《易》《礼》体系为思想源头的中华考工学设计理论体系,是我们当今设计学科构建中国当代设计学理论体系值得借鉴的重要资源。

御宅族的技术加速式自我治理可行吗?——米哈游“技术宅拯救世界”对于二次元设计治理的启示

麦克卢汉的“机器新娘”——性与技术的结合预言了今日御宅族文化。御宅族与二次元是一种技术加速的“人机之恋”,二次元既是“机器新娘”按摩尔定律发展的媒介环境,又是御宅族心中高速迭代的后人类情结。二次元负外部性的根源在于技术过速导致的人与技术之间扭曲的单向度关系。御宅族只有成为技术宅,与“机器新娘”建立互相建构、协同进化的双向度关系,才能破解技术垄断。米哈游在“爱驱动创新”的技术宅模式上加入了权力和资本的模块,让二次元媒介的技术发展得到大幅度加速。他们把二次元的技术垄断当做技术加速的燃料,令二次元的负外部性转换为正外部性。米哈游模式证明了技术宅或许能成为技术加速主义的补丁,因为他们天生就装备了超越资本主义的政治纲领——用爱并为爱生产和创造。回归数字工匠的御宅族能在“拯救世界”的过程中“拯救自身”,自行完成御宅族的治理。

关于中外设计产业竞争力比较研究的思考

当代设计学建设是一个十分庞大的多学科多领域交叉融合的系统,设计产业是设计学体系建构的重要有机组成部分,也是当今中国文化产业建设与发展的核心内容。对设计产业理论与实践的系统研究是当今中国设计理论工作者的重要使命。本文立足中外设计产业竞争力比较研究的视角,展开对中国当设计产业理论建设与发展的学理性思考,以利于促进中国当代设计产业乃至整个文化产业的发展。本文倡导"理论先导、政策跟进、产业繁荣"协同创新发展逻辑理念,提出了"PMBTA"理论研究模型等观念以及相关研究思路,对当代中国设计产业的发展有一定价值和理论意义。

工匠文化与人类文明

人类文明是与人造自然、人工世界、第二自然等对等的概念。人工世界的产生与发展是人类的历史价值所在,人工世界的真正创造者是人民,人民的主体是工匠,正是工匠的劳动才创造了人类世界的物质财富、精神财富以及人类所需的各种美好生活方式。工匠文化是人类文明的核心内涵和生命性主题。