马克思之后的哲学革命:当代路向及其意义

马克思的哲学革命彻底颠覆了形而上学,开启了以"改变世界"为旨趣的"实践论"路向。然而,马克思并没有终结世界范围内哲学革命的进程。在马克思之后,哲学革命仍然在马克思主义哲学内部和外部以各种方式走向深化。一方面,现代西方哲学相继发生了反形而上学的"实践的转向",在将"实践"范式普遍化的同时将哲学革命路向多元化;另一方面,形而上学的影响依然强大,甚至反渗到马克思主义哲学内部,使之始终面临被形而上学重塑的危险。在颠覆旧形而上学、转向实践论这一点上,马克思哲学与当代西方哲学具有某种共性,反映了哲学革命时代的必然性和普适性;但是,两者之间存在着根本差别,不能简单"以西解马",以免误读马克思哲学革命的当代路向。

SPECIAL ISSUE： IMPORTANT ISSUES IN MARXIST PHILOSOPHICAL STUDIES IN CONTEMPORARY CHINA：The theory of question-oriented reflection and its contemporary significance

“前提批判”与“问题反思”表征着两种不同的哲学立场，同时也构成当代哲学不同的出场路径。“前提批判”是以形态学立场为前提、以重构形态为旨趣的话语行为。它遮蔽了一个真实的基础：一切真正的哲学都起源于问题，对问题的批判性反思才是哲学走向深处的真正语境。虽然形态建构一直是哲学话语体系的存在方式，但是它始终是对实践问题的哲学解答方式，问题与形态相比不能不占首位并具有根本性质。马克思哲学革命提出的“反思的问题学”指涉实践论和“问题学”立场，强调哲学本质上是问答逻辑。坚持以“改变世界”的问题为中心，通过反思批判“问题中的哲学”和“哲学中的问题”，才能达到哲学形态的前提，进而才能构建合理的哲学形态。