儒家文化传统与当代道德建设

儒家文化历经了几千年的思想统治,已经深深地积淀在我国各族人民的文化心理结构和思想道德素质上面,是一个仍然活着而非死去的文化.无视儒家文化的深远影响显然是不对的.

略论当代道德建设的理论范式

中国传统伦理思想中不仅蕴涵着文化精华,而且因历史的局限使之难免存在思想缺陷。只有对这些缺陷予以清醒认识和积极克服,方能以新的时代精神来推进当代社会主义道德建设。从社会结构各个要素和谐互动的视角辩证分析,当代道德建设应确立一些新的具有现代化内涵的理论范式:正确处理主观存在与客观存在之间的关系;现代社会需要“德治”和“法治”的并存;个体善和社会善是道德建设的两个基本维度;道德进步与经济发展具有相互依存性。

博尔诺夫“朴素道德”观对我国当代道德建设的启示

在当今社会转型时期,如何重建新型的社会主义道德规范体系,切实解决道德教育低效问题,以便尽快走出道德困境,如何把中共中央“关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议”落到实处并卓见成效,已成为人们关注道德问题的主要思考点。笔者认为,德国著名教育学家博尔诺夫的“朴素道德”学说含有一定程度的真理性认识,对于我们审视、思考、认识、规范当前的道德建设与道德教育工作,具有一定的启示与借鉴意义。

德性伦理复兴与当代中国道德建设

20世纪中期之后,西方伦理学由注重规范,到自觉地思考和重新回归德性的历程,使我们认识到德性在人类文明前行中的重要性和不可或缺性。当代中国的许多道德问题,不可否认地在很大程度上与德性的状况和建设存在一定的关系。德性伦理的复兴给予当代中国道德建设有益的启示。从理论上看,德性与规范关系密切,道德建设要以规范为基础,以德性为目标;从实践上看,道德建设不仅要加强规范意义上的制度伦理和伦理制度建设,还应该注重社会信念伦理体系的德性建设,把握两者的统一。

儒家文化对于当代大学生道德建设作用的刍议

在马克思主义的指导下,考察儒家文化产生的历史背景,联系西方知识界对儒家文化的认识,有助于我们充分认识儒家文化中道德原则的现代性意义。在这一前提下,继承并创新儒家文化中道德原则的积极正确的部分,坚持思想政治教育的基本原则,构建当代大学生道德建设的民族传统。

职业道德建设的一部好教材——《当代中国职业道德建设》评介

由著名伦理学家．中国伦理学会会长罗国杰任主编，北京伦理学会秘书长王伟任副主编的《当代中国职业道德建设》一书最近由企业管理出版社出版了。这表书的撰稿者均为在伦理学、职业道德方面有深入研究和丰富经验的专家、学者，这使该书其有了较高的权威性，反映了当代中国职业道德建设和研究的水平。

扎扎实实抓好职业道德建设

加强社会主义精神文明建设要紧紧抓住思想道德建设,它体现着精神文明建设的性质和方向。其中职业道德又是同广大人民群众的工作、生活关系最为密切的重要环节,是直接体现社会风尚的重要标志,应当作为搞好思想道德建设的一个突破口。近年来。

美德伦理视域下先秦德性伦理及其当代价值探析

作为对传统规范伦理学与元伦理学的反思,20世纪后半叶兴起的美德伦理学构成当代伦理学最为重要的基本研究范式之一。美德伦理学对人品质的思考、对人整体道德生活的关注,在某种程度上重新定义了道德哲学。先秦德性伦理思想本质上是对“人伦德性”的不同认识,以美德伦理视角观之,儒家思想表现为美德与规范合一的理论倾向,道家思想表现为伦理自然主义的价值旨趣,墨家思想表现为“功利主义”的实际追求,法家思想则表现为“尚法轻德”的政治伦理。以美德伦理为准绳分析先秦德性伦理思想,不仅有利于美德伦理学在当代的理论建构,而且为美德伦理学在当代面临的困境提供了思路,更有助于当代中国的道德建设。

再议“五常”

"五常"议题较多,但述及体系的较少。"五常"体系的形成是一个从"自在"走向"自觉"的过程,先秦孕育,两汉形成,宋明完备。"三纲"体现的是人伦关系,属于目的性范畴,具有阶级和时代的局限性;"五常"体现的是人性,具有工具理性,蕴含恒久价值。"五常"组合在道德建设中的功能与作用在方法论上给人以启示:当代道德建设必须依托传统伦理,吸收"五常"精义,在方法论上借鉴"五常"系统运行机制优势,避"大"趋"微",化"虚"为"实",不可断代建设、凭空建设。

编后

这一期的内容与前期比较,最大的变化就是内容变得更广泛了,特别是与佛教有很深关联的佛教艺术、考古等等,都占有相当的篇幅,然而更重要的是本期出现了很多新的作者,这些至今还不为大家所熟悉,学界新秀的参与不是更说明了佛学研究的队伍壮大了吗?尽管他们当中有的人的文章看起来还有一些不够老道,然而推出新人是我刊义不容辞的责任,也是我们办刊的方针之一,今后我们仍然坚持这一作法,为更多作者提供一个发表心得的园地。