浅谈当代音乐文化在素质教育中的作用

通过提高学生的音乐素养进而提高学生的整体素质,是当前学校开展音乐教学的重要目标。在实际教学中教师往往容易忽视音乐文化对学生素质教育的影响。本文分析了音乐文化在素质教育中的地位,并分条阐述了音乐文化在素质教育的作用。

安全防范:当代音乐文化如是承诺

之所以文化多元成型，乃“意识形态假象”与“人文历史约定”使然，其深度叙事模式：人文现象的不断建构与人本主体的不断解构。在多分天下无轴心、众声喧哗无秩序的处境当中，当代音乐文化究竞何以进行历史承诺？通过个例，对20世纪新音乐的简单叙事，认为，最理想的“安全防范”，就在于：明确界限，互不干扰，异质相间，耦合互动。

论魏晋音乐美学对当代传统音乐文化发展的时代意义

魏晋时期文化思想艺术的发展对后世产生了重要的影响。魏晋时期复杂多变的社会环境背景,以及在魏晋玄学、建安文学等哲学文学文化的影响之下,"交流、融合、创新"成为魏晋时期音乐学妹发展的最大的时代烙印。相对于当代来说,国际化合作的加深、互联网等新媒体技术的发展,使得社会环境更加的趋于复杂,这也给当代的音乐文化发展带来了困惑和机遇。本文就基于当代社会背景前提下,试从魏晋时期音乐美学发展特征入手,探讨对当代传统音乐文化发展的借鉴和时代价值。

人事·事情·情感·感孕——对话当代中国音乐文化当事人的叙事与修辞

本文以人事、事情、情感、感孕八字,对吕骥、贺绿汀、黄翔鹏、吴丽晖、于润洋及其徒子徒孙逐一叙事修辞。

略析中国当代流行音乐文化的价值维度和负面影响——基于学校音乐教育的视角

从学校音乐教育的视角来看,中国当代流行音乐文化具有双重价值维度:核心的审美价值和延伸的育人价值。作为双刃剑的流行音乐文化,对学校音乐教育也有一定的负面影响:一是使学校音乐教育地位不再,陷入尴尬境地;二是使学校音乐教育育人的目标受到打击;三是影响了青少年的创作力和审美观。

真山美保与新制作座对中日音乐文化交流的贡献——当代中日音乐文化交流研究之二

从1950年代起,日本当代著名剧作家、音乐家真山美保和她创立的文艺团体新制作座就致力于中日友好和文化交流事业。半个世纪来,他们不断组团访问中国,足迹直至黄土高原上的革命圣地延安,将大量优秀的日本音乐舞蹈作品介绍到中国,也把许多优秀的中国音乐舞蹈作品带往日本,为"冰河期"两国关系的改善做出卓越贡献,在当代中日音乐文化交流史上留下浓浓一笔。

当下,人何以为音乐文化立约?——关于后现代文化语境中的若干音乐问题

在一个纯粹的经济视界之中,当代资本主义已成为当代世界的一个最主要的文化载体。以此推衍,由这一文化载体所负荷的政治、军事等上层建筑及至宗教、艺术等意识形态,同样也成为当代世界的一个最主的文化寄生物。其主要特征为:“人文化”的全面泛化及其以“文化物”为标记的人文景观的极度繁衍。此正如德国社会科学家马克斯·韦伯在世纪初所预言的——

寻找当代中国音乐“他者化”危机的价值定位

在全球一体化下,面对渐趋模式化的"他者化",当代中国音乐文化则呈现出"主体"争锋与迷思尴尬之境,希冀在中西互动交融下达到相互影响、相互肯定,在动态认知中以他者为参照陡到重新认识自我,在"互为语境"中为"自我"走向多元提供重新建构的契机。

二十世纪末中国严肃音乐的变迁与发展

严肃音乐作为音乐文化的重要体现方面,对一个国家音乐事业的发展关至关重大,而发生在上世纪末关于我国严肃音乐生存与发展的探讨也由此展开,在上世纪的最后十年里,政府和新中国的音乐家们都为此做出了巨大的努力,终于迎来了当代音乐文化的再生与腾飞。

融媒体背景下中国钢琴音乐文化的传播路径——推荐《中国钢琴音乐文化及传播》

融媒体凭借其技术先进性突破了传统媒体单一、封闭的边界,实现了传播技术与流媒内容的跨平台整合。在融媒体生态中,中国钢琴音乐文化作为国家音乐文化中的一颗璀璨明珠,其传播模式、传播环境和传播效果都发生了巨大转变。在上述背景下,探索中国钢琴音乐文化的传播路径以拓宽其影响力,从而使中国钢琴音乐文化的国内外听众产生更深层次的共鸣,对于中国当代音乐文化发展来说具有重要现实意义。

对当代民族民间音乐文化“世界历史性存在”的思考

在历史发展的每个重要时期．民族民间音乐文化部以其富有历史意义的精神内涵和形式特质．为世界历史的进步和繁荣提供滋养．对其进行辩证的系统的哲学思考是必要的．这是一个涉及中国民族民间音乐文化怎样在21世纪存在的一个重要问题。它既有理论价值又有实践意义。

新时期大众流行音乐的文化属性探析

新时期大众流行音乐的文化属性探析明言中国实行改革开放的一九七八年，是当代中国大众流行音乐文化启始的标志。由彼至此屈指算来已逾十余载，虽然音乐学界对之誉损各执，但是它已经在当代中国文化整体架构上占得了一席重要的、并且是不可或缺的地位。由于大众流行音乐在...

“诗意的居住” ——一个乌托邦少年的人文守望

作为学科取域与定位,一般自认为,旨在建构:音乐美学人文学现象论,音乐文化人类学本体论,音乐哲学人本学存在论,以及对当代音乐文化及其历史的关注。其中,将音乐美学人文学现象论与音乐文化人类学本体论,作为两个互向平行的范畴,最后整合在音乐哲学人本学存在论的论域之中。其哲学基础为自创者“唯人主义”。