论生态审美在中国当代自然题材舞蹈中的生成逻辑

以大自然及人与自然的关系为表现对象的中国当代自然题材舞蹈有着生态审美内涵。从学理上看,这一审美活动是沿循“舞蹈审美——自然审美——生态审美”的逻辑路线,在观众对舞蹈作品所反映与表现的大自然之美及人与自然之和谐共生关系的审美观照中生成的。对中国当代自然题材舞蹈中的生态审美及其生成逻辑进行分析有利于扩展学术界对该类舞蹈审美活动的认识,也能够揭示该类舞蹈在生态文明建设时代的独特而积极的意义。

云南当代少数民族题材美术在铸牢中华民族共同体意识中的作用研究——以“云岭丰碑--专题陈列作品展”为例

目的:文章探讨在铸牢中华民族共同体意识的指引下,云南当代少数民族题材美术创作在题材内容、艺术语言、精神内涵等方面的具体表现,并分析其在铸牢中华民族共同体意识中所发挥的具体作用,以促进当代云南少数民族题材美术发展。方法:文章主要采用图像分析法,以2017年“云岭丰碑——专题陈列作品展”作品为研究对象,分析当代美术工作者在进行云南少数民族题材美术创作时,重点从哪些方面对民族共同体意识进行艺术表现,揭示在铸牢中华民族共同体意识的指引下,云南当代少数民族题材美术的主要发展趋势。结果:当代美术工作者主要从表现民族团结历史事件、展现少数民族新生活、彰显民族精神新风貌三个方面,以视觉图像熔铸中华民族共同体意识的文化内涵,彰显了我国自古以来团结统一的多民族国家形象。结论:云南当代少数民族题材美术作为我国当代美术史的重要组成部分,不仅拓展了我国当代美术的表现领域和民族审美格局,绘制了我国各民族团结统一的历史画卷,还展现了我国自古以来各民族文化一体的历史底蕴,在以文艺铸牢中华民族共同体意识方面,积极发挥了增进中华民族文化认同感、传承少数民族传统文化、促进文化交流传播以及塑造国家形象的作用。

姚金成:戏曲当代题材创作的一面旗帜

本文从历史大背景与写实新风格、变革年代的婚恋悲歌、人性视野中的公仆形象和直面现实矛盾的社会问题剧等四个方面,对剧作家姚金成的当代题材原创戏曲予以了系统的分析和审美的评价、历史的比照和地位的认定。在近三十年来的戏曲创作界,姚金成及其当代题材剧作在中原大地上再次举起了一杆猎猎飞舞的大旗。作为中国当代戏曲创作方阵中的一员骁将,"姚金成戏剧"通过河南豫剧院三团等团队的精彩呈现,创造了豫剧当代戏新的时代辉煌,同时也对戏剧界乃至我们所处的时代,从一个侧面发挥着潜移默化的影响。

从《人生》《平凡的世界》到《山海情》——兼论中国农村题材电视剧“改革开放叙事”的嬗变

从《人生》《平凡的世界》到《山海情》,生动展现了大历史观下中国农村题材作品改革开放叙事的嬗变。基于比较视野对《山海情》“改革开放叙事”的艺术表达进行分析:城乡关系从“城乡交叉地带”的二元对立到城乡一体化的融合发展;时代使命赋能主人公的青年成长;女性作为典范为国家决胜脱贫攻坚树立精神写照。《山海情》为农村题材作品提供了“改革开放叙事”的范式,具有重要的借鉴意义。

当代题材电视剧的生态意识表达与生态批评实践

新世纪以来生态问题日益引发现实关注,中国电视剧亦主动以生态意识关注社会和谐发展,对自然环境贴近观照,对人性人情重新思考。虽然中国电视剧在创作和批评上仍处于生态意识的"童年期",但无论从文化维度抑或审美维度上看,近年热播的当代题材电视剧在现实叙事的同时,通过对空间、地方和风景的想象性实践,在不同层面上展现了渐显的生态意识。生态批评与当代题材电视剧艺术之间建立联系已然成为可能。

当代敦煌题材散文评述——“20世纪敦煌题材文艺创作与传播”系列论文

广义的当代敦煌题材散文包括几种类型:一是有关敦煌学几代学人的传记、回忆录、报告文学和记人散文。二是有关敦煌史实、敦煌文化的介绍性、解说性散文。三是狭义的散文,又可分三类:文化散文和文化评论;游记;生态散文。敦煌文化的深厚内涵与游客的鄙俗心态形成巨大反差,其结果是敦煌形象被有关莫高窟的一般性知识和导游的解说词定型化为刻板印象,既有某种宗教艺术的神圣感,又被鄙俗化、平面化为感官猎奇的景观。狭义的敦煌题材散文大致通过以下几种方式把握敦煌形象:一是依靠刻板印象把敦煌神圣化,或依靠想象将它美化、诗化;二是描绘鸣沙山、月牙泉、三危山等由莫高窟带动的周边景点,从中发现旅游乐趣(主要来自旅游介绍形成的刻板印象);三是关注敦煌生态危机,以切身感受和材料披露表达生态保护意识。其中,从生命体验出发,在敦煌的历史文化、现实生活中体味人生,以人的真实存在呈现敦煌真实形象的作品极其罕见。敦煌游记已经变成快餐消费式的文化商品,暴露出重复写作的弊端。

中国当代工业题材油画创作主题性

当代油画工业题材不再像过去单纯地再现,更多的是表达艺术家的思想与态度,在我国经济持续发展的大背景下,工业题材的创作会不断突破传统模式。当代工业题材有别于上世纪,在场景与人物的描绘上都有所不同,画家的角度有所改变,在机械设备、建筑造型等上发挥自己独特的艺术语言特色,不再局限于记录与歌颂大型的生产基地、大型工厂和生产劳动场景。绘画的技法和画面的制作上是在工业范围内寻求灵感与创作动力。

论当代都市题材电视剧的审美现代性

近年来,以都市作为描写对象的影像作品在众多艺术文本中崭露头角,其中都市题材电视剧的播出数量、收视效果都在大众文化中占据重要位置。如果用现代性的视角来观察都市剧,可以更清楚地发现作品与当代社会紧密的互文性。都市文化就代表着现代文化,都市剧也以自己的方式回应着时代变化,这使得都市剧的审美现代性包括了以下四个特点:1.统观的文化视野;2.趋美向善的审美理想;3.超越性的艺术自律;4.创新性的审美实验。

论当代农村题材文学中“新农村”的书写

建设美好的社会主义新农村是新中国成立以来最主要的目标之一。而在新中国、新时期、新世纪等不同历史时期,社会主义新农村的内涵和外延不尽相同,明显存在一个不断明晰、具体和丰富的过程。而这一过程在中国当代农村题材文学作品中得到充分的表现,呈现出明显的阶段性特点:政治狂热中的新农村、改革变动中的新农村、共同富裕道路上前行的新农村。而每个阶段的文学表现形式和重点各不相同,给读者的艺术享受和审美愉悦也有明显差异。

电视剧《远方的家》对当代题材的纵深挖掘

电视剧《远方的家》通过以主人公宋明媚为代表的一群"随子女在异乡生活"的百姓群像的生动刻画,深刻揭示了新世纪社会转型期,国人大众面对幸福、磨砺、亲情、希望的坚持与奋斗的人情常态。该剧由以"当代现实主义题材创作"见长的著名导演沈好放执导,集合了包括刘佳、梁冠华、吕中、柯蓝、刘端端等老中青三代优秀演员。剧本创作植根人民,艺术表达贴近大众,叙事基调积极、乐观、昂扬,较为真实地反映了当代中国人"坚强、互助、开拓、奋进"的精神面貌。

当代农村题材小说创作的价值取向探析

纵观当代农村题材小说创作,就其价值取向而言,明显表现出前后相继而特色迥异的三个发展变化阶段,即建国后至80年代初以阶级斗争为核心的政治化价值取向阶段,80年代中期出现的以"文化寻根"为标志的艺术化价值取向阶段和90年代开始出现直至现在的以现实主义为基调的社会化价值取向阶段。

当代都市题材油画的平民意识

随着社会的不断发展进步,平民大众的历史主体地位日益被肯定。在中国当代都市题材油画中,同样反映了一种平民化的价值倾向。如画家刘小东描绘了多种职业,各种年龄段的都市"小人物"形象,忻东旺则把视线落在生活在都市社会底层的农民工身上,关注视线向普通大众的转移构成了中国当代油画的一个亮点。

当代军旅题材剧的国族现实主义呈现

当代军旅题材剧天然具备契合观众爱国热情的优势,易于引发观众共鸣。在此基础上,利用现实主义的创作手法,彰显巍巍中华的国族精神,可以成为当代军旅题材剧成功的一个重要路径。

现实与选择——关于当代少数民族题材美术创作的再思考

中国当代美术创作,有一个非常值得关注的现象,那就是少数民族题材日渐成为主流美术的一部分,它不仅表现在对少数民族现实生活的关注,更反映在对这一题材创作的持久与深入。

当代军事题材小说中英雄形象的异质性——以《红日》、《我的团长我的团》为例

当前军事文学作品的英雄形象与建国初期军事题材小说的英雄塑造有着很多异质性。本文以《红日》、《我的团长我的团》为例,认为由于政治背景的差异,创作主体的不同动机,以及读者日益多元化的接受观念,不同的英雄形象体现了一个转变。两部作品为英雄人物设置了不同的出场形式,展现了英雄形象从高大到平凡的过程。不同女性形象也展示了从神化到人化的英雄模式,达到了不同程度的创新。《红日》初步实现了英雄形象的人化,而《我的团长我的团》在艺术真实的基础上体现了去政治化,完善了英雄形象塑造模式。

传播学视野下,当代少数民族题材电影的嬗变审视

在好莱坞电影和国产大片等主流电影的夹击之下,中国当代民族题材电影陷入边缘化的尴尬境地,迫切面临转型。从传播学的视野来考察这种嬗变,审视少数民族题材电影的转向变化。

论中国当代公安题材电影的叙事模式

讲好中国警察故事、塑造好中国警察形象是中国当代公安题材电影的叙事主题。从叙事模式来看,当代公安题材电影主要存在探寻叙事、悬念叙事、成长叙事、正义叙事等模式。探寻叙事主要围绕证据、真相等展开叙事;悬念叙事主要包括险境悬念、冲突悬念和性格悬念;成长叙事呈现了警察个体的成长过程,表征了法治的进步与完善;正义叙事以实现正义为目的,通过讲述正义故事来探讨行为的合法性和正当性。

论中国当代法治题材电影的叙事美学

中国当代法治题材电影所呈现的真实的案件与人物、真实的空间、真实的细节可以营造法治叙事的真实美。电影中司法机关有条不紊、协调一致以及天理、国法、人情的有机统一可以产生法治叙事的和谐美。暴力在推进电影叙事的同时,也可以呈现一定的美感,进而形成叙事的暴力美。追求正义的行动、人格以及结果可以生成法治叙事的正义美。法治题材电影叙事所呈现的叙事美学能够通过情感结构培育观众的法治心态、法治人格与法治情感,形成审美正义,可以促进法治信仰的建立和法治社会的构建。

德化白瓷传统题材在当代的探索

福建德化在中国乃至全世界陶瓷历史上有着举足轻重的地位。德化白瓷制瓷历史悠久,具有模式化的创作流程,德化在当代的创作仍然偏好传统题材。针对德化白瓷传统题材在当代的探索,借鉴历史,结合现代,对德化白瓷传统题材进行发展。德化白瓷传统题材的兴盛,受到德化地区历史沿革的影响,宗教艺术在此地广泛地传播融合,此外还受到传统绘画美学的影响,形成了独特的审美体系。在当代,审美需求多元化、个性化,传统的德化白瓷面临着挑战。利用德化县独特的自身产业和文化等资源的优势,保留传统并在传统题材中注入现代的元素,使之展现出新的面貌和新的生命力,展现出新的价值。

从写实到反讽:当代知识分子题材小说叙事风格的演变

论述了20世纪80年代中期以来,当代知识分子题材小说在叙事风格上发生的从写实到反讽的明显转型:当代作家重新调整了知识分子题材小说的叙事立场,从"自赏"转为"自审"。90年代以来,"反右""文革"小说叙事风格的演变,是作家从政治反思到人格反思,从"感谢苦难"到直面精神创痛的嬗变过程,深刻传达出作家的创作立场、价值取向和历史观的转变。