经济全球化背景下印尼华人进一步融入当地社会的机遇与挑战

印尼新政府重建经济,努力适应经济全球化的要求。新政府对中国友好,开始善待华人,给华人进一步融入当地社会提供了许多有利条件。但由于印尼社会还存在排华因素,华人的生存与发展仍面临许多挑战。

嬗变中的“他者”形象:论后苏哈托时代印尼当地社会华族观

1998年"五月风暴"后,在反思过往民族政策的基础上,印尼新政府开始转变新秩序时代以来的华族观。本文在实地考察的基础上,结合问卷调查、访谈和笔者切身观察所得,认为在印尼政府的影响和推动下,整个印尼社会,包括中央及地方政府、军队势力和穆斯林普通民众的华族观正在发生积极的转变,华人生存空间得以扩大,同时在一定程度上亦推动了印尼民主化进程的向前发展,无形中更提高了印尼的国际民主形象。

地方高校技术转移中心服务社会发展方式研究

我国地方高校数量多,分布范围广,发展潜力大,地方高校技术转移中心对当地社会经济发展起着非常重要的作用,同时也受多方面因素的影响,只有创新服务当地社会经济发展的方式,贯彻技术转移的创新理念,构筑高效的产学研联盟,构建产学研合作的有效模式和长效机制,构建创新研发平台、科技成果转化平台、公共服务平台等,这样才能更好地促进地方高校技术转移中心的建设和工作的开展,为地方经济建设和社会发展做出更大的贡献。

意想不到的文化使者--广东淘金客与中国音乐在新西兰早期的传播

中国音乐文化在新西兰的传播经历了五个阶段:1865-1900为第一阶段,此阶段中国音乐的传播者为来新淘金的广东农民。1900-1950为第二阶段,此阶段的主要特点是华人社团的兴起与中华音乐文化的维持。第三阶段为1950-1972,此间承担媒介作用虽仍是居新华人,但由于华人此间处于认同主流社会文化、被主流社会"同化"的时期,在年轻的华人中,西方音乐呈现出取代传统中国音乐之势,但粤剧仍为老辈华人所钟爱。1972-1987为第四阶段,中新外交关系的建立不仅为中华音乐文化在新的传播开拓了官方的渠道,也为新西兰音乐家了解中国音乐提供了机会。从1987年至今为第五阶段,此阶段的特点是大量华人移民的融入。新移民潮的出现与中国经济的勃兴为中华音乐文化在新西兰的传播提供了多种渠道。文章将以广东淘金客为焦点,叙述中国传统音乐文化早期在新西兰南岛奥塔哥地区的传播。

古代民族政权与绿洲丝绸之路

大月氏、乌孙、匈奴、柔然、鲜卑、吐谷浑、突厥、粟特、回鹘、吐蕃以及西域当地民族政权,对绿洲丝绸之路都做出了不同程度的贡献,并对当地社会发展产生了影响。丝绸之路的连通是各族人民的共同诉求,这种诉求和客观历史事实为日后中国的统一奠定了基础。