当阳峪窑绞胎瓷自然纹饰的审美探究

焦作当阳峪窑绞胎器以胎变装饰为主,胎上自然纹装饰突破传统的编织手法,生动抽象、浑然天成。文章通过定量分析法、个案研究法、演绎与归纳等方法来探索绞胎瓷自然纹饰之美。首先对其表现形式进行研究,感受其千变万化的艺术特点。接着深入探究其美学意蕴,重现绞胎瓷自然纹饰“自然和谐,气韵生动”的独特瓷韵。最后结合时代特色感受绞胎自然纹“雅俗共赏,表里如一”的文化内涵。此研究对推动中国陶瓷纹饰设计的发展以及绞胎文化艺术的传承,具有重要的理论价值与现实意义。

当阳峪窑绞胎瓷研究的回顾与相关问题评述

绞胎瓷是一种传统的陶瓷装饰工艺,通过将不同颜色的泥料绞在一起,形成独特的纹理和图案,古人通过绞胎技艺创造出了瑰丽的装饰效果,成为当时陶瓷艺术的代表之一。随后,绞胎瓷的技艺逐渐传播到其他地区和文化中,形成了各具特色的绞胎瓷艺术风格。从20世纪中期开始,我国不少考古、文化学者开始关注当阳峪的绞胎瓷并经过多次考察形成文章。本文通过对相关文献的综述,对绞胎瓷的起源、当阳峪窑的历史、绞胎瓷的制作工艺、绞胎瓷的艺术特征以及绞胎瓷的发展与传承等五个方面进行总结评述。

当阳峪窑酱釉瓷和白地黑花瓷原料产地的散布分析

为了解当阳峪窑酱釉瓷和白地黑花瓷的原料来源和分类关系,用X射线荧光分析技术(XRF)测量了北宋当阳峪窑酱釉瓷和白地黑花瓷样品的主量化学组成,并将这些数据进行散布分析.结果表明:当阳峪窑酱釉瓷胎的原料产地相对比较集中,白地黑花瓷胎的原料产地比较分散,两种瓷胎的原料产地表现出明显差别;酱釉瓷外表面酱釉和白地黑花瓷白釉的主量化学组成有所不同,研究表明两种瓷器的釉料产地和配方不同.

当阳峪窑研究中几个需要澄清的问题

当阳峪窑是宋代北方的一个优秀窑口,其产品品类之丰、工艺之精、装饰之美已愈来愈受到世人重视。文章从四个方面予以探索,以澄清有关模糊或错误的认识。

当阳峪窑(焦作窑或修武窑)“供御”等若干重要问题的研究

一般认为,当阳峪窑是宋金时期磁州窑系或磁州窑类型中最为出类拔萃的窑口。然而该窑以其品类之丰、制作之精、装饰之美,自有其深厚的古陶瓷文化内涵和独特之艺术风格。比如,除了量大质优的绞胎制品以外,它的剔刻划花类制品堪称无出其右,它的细白胎高温颜色釉制品如红、黑、紫釉中之精者,甚至为定窑所不及。面对这样一个优秀却默默无闻的窑口,多年来,人们一直在寻找它"供官"或"供御"的证据。文章从文献学的角度,结合标本实物,首次明确提出了北宋时期的当阳峪窑曾经供御的观点,系统分析了当阳峪窑的制瓷技术水平,推测了它的主要供御品种。

2013年当阳峪窑调查简报

2013年初,为配合焦作市佛教禅院圆融寺的总体规划工作,焦作市文物部门对附近涉及的修武县当阳峪窑进行了全面调查,在原保护范围外发现了一些文物遗迹并进行了试掘,出土遗物中部分产品突破了以往发现的传统产品的类型,对研究流散在欧洲的本窑口的瓷器,有了一个科学的诠释。

论当阳峪窑

一般认为，当阳峪窑是宋金时期磁州窑系或磁州窑类型中最为出类拔萃的窑口。然而该窑以其品类之丰、制作之精、装饰之美、流布之广，自有其深厚的文化内涵和独特之艺术风格。除了量大质优的绞胎瓷制品以外，她的剔刻划花类制品堪称无出其右：她的细白胎高温颜色釉制品如红、黑、紫等色釉瓷中之精者，甚至为定窑所不及；

当阳峪窑绞胎瓷的美学意蕴

以当阳峪窑绞胎瓷为主要实物依据,通过对比现有藏品和出土文物的装饰纹样,从纹样特征、装饰运用、视觉构成等归纳当阳峪窑绞胎瓷特有的艺术特征。从社会学与民俗学的角度,深入挖掘当阳峪窑绞胎瓷中潜藏的历史文化内涵。通过对当阳峪窑绞胎瓷美学意蕴的研究,有利于更好地探索与传播传统陶瓷文化。

试论宋代当阳峪窑与北方相关窑口的关系

在宋代北方的民窑中,当阳峪窑具有顽强的生命力与丰富的创造力,在某些产品方面还有着出类拔萃的卓越成就。文章根据实地调查与研究分析,探讨了它同宋代北方各地的民间窑的关系。对于进一步了解当阳峪窑,具有一定的现实意义。

当阳峪窑瓷器的釉面装饰技法

当阳峪窑是宋金元时期中国北方最具实力的民间窑场之一,产品种类丰富,制作讲究,特别注重釉面装饰,既有单色釉装饰,也有白釉黑花、划花、剔花、绞胎、红绿彩等技法装饰。文章对其釉面装饰技法作了初步的探讨与分析。

当阳峪窑绞花(绞釉)瓷制作技艺的再认识

绞花(绞釉)瓷是宋、金、元时期焦作当阳峪诸窑场的主要制品之一,作为一种陶瓷装饰工艺,其优秀的独特纹理、神秘的制作技艺,在宋代达到了巅峰,是当时其他窑口所不及的,可惜在元代以后却神秘地停烧了。笔者经过多年的研究探求,对当阳峪窑绞花(绞釉)瓷的起源、名称由来、制作技艺等问题进行了全面的再认识。

“再访中原窑”首站当阳峪窑结束考察

9月13日，备受关注的“再访中原古代名窑”活动开启了首站考祭。南河南省广电厅原巡视员、河南省收藏家协会原执行会长翟宗州为顾问，中国古陶瓷学会副会长河南省文物考卉研究院原院长、河南省文物考古学会会长孙新民为组长的专家团队共同走进焦作对当阳峪窑进行了深入的考察和探讨。

当阳峪窑陶瓷的剔花艺术

当阳峪窑位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，南距焦作市区3公里。又称焦作窑、修武窑、怀庆窑、河内窑、当阳峪窑系、当阳峪窑群等，本文称作当阳峪窑。是我国宋代瓷窑中风格变化最多、造型与装饰品种最为丰富、做工特别精细的大规模窑场。当阳峪窑从唐代开始烧造陶瓷器，到北宋后期达到高峰，金代继续繁荣，明代开始逐渐衰落，是宋金时期我国北方大规模的民间窑场和磁州窑类型窑系中成就最显著者。

当阳峪窑系黑白釉剔花小罐

中国佛教艺术文化源远流长,西藏佛教尤为独特,广被推崇。9月9日,在曼哈顿纽约贞观国际拍卖公司举办中华瑰宝秋季拍卖会。该场拍卖会从鎏金铜像、石雕造像、印章、精雕玉器、书画等各类拍品中解读佛教艺术的美与神圣,包括佛像、观音、弥勒佛和罗汉等各主题藏品,极富收藏意义。北京正道第十期“品德——当代玉器臻品拍卖会”9月15日在北京昆仑饭店预展,9月17日举槌拍卖。此次拍卖会不乏一线当代玉雕大师创作的玉雕作品,如杨曦、葛洪、瞿利军、俞挺、赵显志等苏州玉雕名家作品,以及黄杨洪、林国华、黄罕勇等海派玉雕大师的作品。其中拍品以和田玉籽料为主,且大多是无底价拍卖,与当今日趋高涨的和田玉原料相比,这些成品更值得各位藏家关注。

当阳峪窑，宋代北方民窑的集大成者

当阳峪窑位于河南省修武县西村乡当阳峪村，又称为修武窑，是我国宋代瓷窑中风格变化最多、造型与装饰品种最为丰富、做工特别精细的大规模窑场。当阳峪窑遗址东西长约2000米，南北宽约1000米。2003年10月至2004年5月，河南省考古研究所对当阳峪窑址进行了首次考古发掘，揭开了当阳峪窑的神秘面纱。

河南宋金时期修武当阳峪窑陶瓷艺术教育解读

河南宋金时期修武当阳峪窑陶瓷艺术作为中国古代陶瓷艺术的重要组成部分,具有独特的艺术风格和技术 特点。本文首先通过对修武当阳峪窑陶瓷的考古、形态、装饰和技术进行综合分析,旨在深入解读其艺术内涵和 价值,最后探讨如何在教学中传承和发扬修武当阳峪窑陶瓷艺术,提出相应的教学方法和实践策略。

浅议河南当阳峪窑瓷枕装饰

当阳峪窑瓷枕以其特色的工艺、洒脱的装饰代表了当阳峪窑的制瓷水准。本文论述了当阳峪窑瓷枕的装饰工艺特点,并将当阳峪窑瓷枕与河南其他窑口瓷枕做以简要对比。

当阳峪窑剔刻花瓷器的纹饰分析

宋代是我国民窑发展的鼎盛时期,北方当阳峪窑瓷器的种类繁多,剔刻花是当阳峪窑最具代表性的瓷器纹饰之一。由于当阳峪窑属民窑的特性,因此其纹饰的风格大多古朴、素雅而被广泛流传,剔刻花瓷器的装饰风格更是明显区别于其他窑口。本文通过分析、对比剔刻花瓷器的纹饰特点,将其归纳为几何纹、牡丹花卉纹,肌理纹,从而使当阳峪窑剔刻花纹饰的特点清晰地展现出来。

浅议宋代当阳峪窑瓷碗

宋代当阳峪窑瓷器是当时最优秀的民间瓷器,本文简要探讨了当阳峪瓷窑宋代瓷碗的种类及造型装饰风格。