-
题名当阳玉泉寺与历代皇室关系考述
- 1
-
-
作者
罗凌
-
机构
三峡大学文学与传媒学院
-
出处
《三峡论坛》
2010年第5期50-54,共5页
-
基金
湖北省教育厅哲学社会科学研究项目(2008Y122)
-
文摘
当阳玉泉山僻在荆山,自立寺以来玉泉高僧大德以自己的崇高品格与皇室交往,讲经说法,受到历代皇室信用,取得皇室的护法支持,得以传佛慧命。历代皇室亦对玉泉山给予建寺、赐额、赐高僧法号谥号、赐葬、赐物、分给土地庄田、减免租税等恩宠,以皇室之尊积极护佑玉泉寺佛教发展。在汉传佛教受世俗政权制约的历史背景下,当阳玉泉寺通过各种有效途径与皇室建构了紧密的关联,基本反映出特定地区的佛教与世俗最高政权的相互依存和援用的渊源关系。
-
关键词
当阳玉泉寺
皇室
护法
-
Keywords
Yuquan Temple of Dangyang
royal families
royal dharma
-
分类号
B947
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名当阳玉泉寺与关公信仰探析
- 2
-
-
作者
王辉刚
-
机构
华中师范大学历史文化学院
-
出处
《三峡大学学报(人文社会科学版)》
2012年第5期95-98,共4页
-
文摘
关公信仰是中华民族乃至世界各地的一种独特文化现象。关公成为全民的信仰,是诸多历史因素合力的结果。在诸多历史因素中,当阳玉泉寺所起的作用尤为重要。关公显圣于当阳玉泉寺,并与玉泉寺高僧普净禅师、智者大师相遇的传说使关公顺利地成为了佛教保护神,为更多的普通民众所信奉。而关公从一名佛教保护神变为"武圣"是关公成为全民信仰的关键,在这一过程中当阳玉泉寺起着促进作用。关公信仰的形成过程反过来延缓了当阳玉泉寺的衰落。
-
关键词
当阳玉泉寺
关公信仰
伽蓝神
武圣
-
分类号
G127
[文化科学]
-
-
题名当阳玉泉寺
- 3
-
-
作者
涂运桥
-
出处
《岷峨诗稿》
2014年第2期46-46,共1页
-
-
关键词
当阳玉泉寺
灵幽
有月
-
分类号
I227
[文学—中国文学]
-
-
题名当阳玉泉寺风光
- 4
-
-
作者
朱贤爱
-
出处
《楚天主人》
2010年第12期60-60,共1页
-
-
关键词
当阳玉泉寺
-
分类号
J42
[艺术—摄影艺术]
-
-
题名当阳铁塔:玉笋嵌空抽梦界
- 5
-
-
作者
米果
李风
-
出处
《中华遗产》
2016年第6期68-77,共10页
-
文摘
说到铁浮屠,很多人首先想到的是女真气势汹汹的重装骑兵,他们象征着权柄与战争。但有另一种铁浮屠-铁塔,存世近千年之久,沧海桑田,依然矗立。它就是当阳玉泉寺铁塔。仰望这座若层的铁塔,有太多疑问在心头:为什么是铁铸的呢?
-
关键词
铁塔
铁浮屠
重装骑兵
当阳玉泉寺铁塔
-
分类号
TM753
[电气工程—电力系统及自动化]
-
-
题名义乌双林寺铁塔
被引量:1
- 6
-
-
作者
吴高彬
-
出处
《文物天地》
1996年第4期16-17,共9页
-
文摘
我国南北朝时期便开始用金属材料来装饰佛塔。隋唐时期出现了金属塔和琉璃塔,从国内现存的金属塔来看,较早的有广州光孝寺内西东铁塔、湖北当阳玉泉寺的棱金铁塔(建于1061年,是我国现存最高、最重、最大的铁塔)
-
关键词
双林寺
广州光孝寺
当阳玉泉寺
南北朝时期
五山十刹
铁罗汉
傅大士
朱禄
铁骨
胡助
-
分类号
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名法界春秋
- 7
-
-
-
出处
《法音》
北大核心
1990年第11期40-44,共5页
-
文摘
4月27日,欧洲共同体七国(爱尔兰、丹麦、卢森堡、比利时、葡萄牙,希腊)驻华使馆大使一行13人来塔尔寺观光旅游,受到了却西、阿嘉、西纳活佛等全寺僧众的热烈欢迎,并由阿嘉活佛向大使们献哈达.大使们兴致勃勃游览了各殿堂,对依山而建的雄伟壮丽的古建筑群和寺内珍贵文物和塔尔寺艺术三绝赞叹不已.希腊驻华使馆代办马克里斯看了色泽鲜明、神态逼真、栩栩如生的酥油花和各殿堂塑像后说:"藏族宗教文化艺术简直可以和希腊造型艺术(雕刻、浮雕)相媲美."
-
关键词
佛教协会
法界
寺内
大使们
宗教文化
佛学院
佛教界
阿嘉
当阳玉泉寺
献哈达
-
分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名简讯一束
- 8
-
-
-
出处
《法音》
北大核心
1990年第11期44-44,共1页
-
文摘
浙江省黄岩县佛教协会第二届代表会议于3月10日在黄岩善法寺举行,会上产生了第二届理事会,达崇法师(比丘尼)当选为会长。
-
关键词
佛教协会
法寺
代表会议
黄岩县
当阳玉泉寺
广化寺
观世音菩萨
江心寺
礼忏
方俊
-
分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名持松法师传
- 9
-
-
作者
游有维
-
出处
《法音》
1984年第6期19-20,共2页
-
文摘
持松法师(1894—1972)法名密林,学密后上师赐灌顶号入入金刚,以私淑玄奘,又自号师奘沙门。俗姓张,湖北荆门人。家世业儒,父绪炳,世号南坪先生。母官氏,生子三人,持松居长。自幼体弱多病。六岁时,父掌沙洋天主教学堂教务,从父读四书五经,习制艺。清末科举废,乃绝意时文,专攻经史小学。一九○七年春,父亡,乃辍学。过三年,母亦见背。一九一一年,年十八,投荆门铁牛寺出家。二十岁,受戒于汉阳归元寺,明年春在寺听可安讲《楞严经》,不能解。适座间有人传示月霞法师在上海爱俪园创办华严大学的简章,遂欣然束装投试。三年毕业后,复往湖北当阳玉泉寺,谒祖印老和尚,叩天台宗大意。一九一八年二月,法师嗣法月霞,住持虞山兴福寺,在五年中曾两次传戒,并设华严预备学校,培育僧材。一九二二年冬,法师因阅《法轮宝忏》感瑜伽秘密部类,幽奥难解。
-
关键词
持松
当阳玉泉寺
老和尚
福寺
楞严经
天台宗
华严
嗣法
金刚界
宝忏
-
分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名南行诗摘
- 10
-
-
作者
见心
-
出处
《法音》
1988年第12期41-,共1页
-
文摘
当阳玉泉寺玉泉风貌梦悠悠,三楚名山始一游。古道千年人更好,当阳一片白云留。玉泉寺译经台怀古译经台上一灯深,智者遗风耿古今。寺蕴庄严山吐秀,长留松柏岁寒心。庐山东林寺六朝松见远公心,三笑堂前岁月深.欲向白莲重结社,八年两度到东林。九江(?)安庆舟中一帆风雨下江南,吴楚烟霞拭目观。浩浩长江流不倦,好凭众力挽狂澜。登迎江寺振风塔迎江寺峙大江头,一塔高标万佛楼.放眼三吴风物好,无边秋色看飞舟。普陀千步沙慈航倒驾普门开,救苦寻声渡海来.我亦徘徊不肯去,河沙无处着尘埃.
-
关键词
当阳玉泉寺
万佛楼
译经
慈航
迎江寺
振风塔
普门
三楚
东林寺
江头
-
分类号
I2
[文学—中国文学]
-
-
题名圣一法师在武昌宝通寺讲经
- 11
-
-
作者
常全
-
出处
《法音》
北大核心
1994年第12期55-55,共1页
-
-
关键词
圣一法师
讲经
宝通寺
当阳玉泉寺
观世音菩萨
佛说阿弥陀经
章华寺
大虚
鲁门
法乐
-
分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名法界春秋
- 12
-
-
-
出处
《法音》
北大核心
1992年第8期43-45,共3页
-
文摘
道源法师热心为公益事业作贡献浙江椒江市常乐寺住持道源法师慈悲为怀,心忧群众,为民修路,受到了周围群众和当地人民政府的称赞。常乐寺地处偏僻山区,交通极不方便,附近群众上集镇要步行8公里,经过坑凹不平的山路,造成运输不畅,因此,每年盛产的柑桔都要烂掉一部分。看到这种情况,道源法师以市人民代表的身份提案倡议修筑一条通往山外的公路,得到了党政部门的支持。修筑公路需要人民币60万元,可是国家只能投资20万元,道源法师发动广大群众奉献物力人力,并且自己带头奉献,慷慨解囊资助,在他感召下,很多信众捐资相助。公路修建过程中。
-
关键词
道源法师
法界
佛教协会
慈悲为怀
四众弟子
椒江市
诸山长老
常乐
当阳玉泉寺
洛阳白马寺
-
分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名教讯拾零
- 13
-
-
-
出处
《法音》
1987年第6期54-,共1页
-
文摘
江苏省无锡市佛协于5月29日召开四届二次理事扩大会议。
-
关键词
代表会议
佛教协会
一诚法师
湛山寺
当阳玉泉寺
佛教寺庙
中国佛学院
佛事活动
江苏省无锡市
湛山精舍
-
分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名现代学问僧──尘空大师
- 14
-
-
作者
周天裕
-
出处
《法音》
北大核心
1994年第9期16-17,共2页
-
-
关键词
太虚大师
佛学院
当阳玉泉寺
中国佛教协会
佛教会
教理
海潮音
法尊法师
菩提道次第广论
寺内
-
分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
-
-
题名铜镬鼎铁铸镬功用检索初探
- 15
-
-
作者
许满贵
-
出处
《东方收藏》
2016年第3期31-36,共6页
-
文摘
余研究禅宗北派创始人神秀踪迹,造访湖北当阳玉泉寺,偶见毗卢殿文物陈列室内放置一口隋造大铁镬,这是余所的第七口铁蠖,故而兴致盎然。现就青铜镬鼎、铁铸大镬功用检索初探,求教方家厘正。"我将我享,维羊维牛",这是《诗经·周颂》记载周王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备的诗歌。
-
关键词
镬鼎
北派
当阳玉泉寺
仪礼正义
少牢
兴致盎然
雍人
周颂
毗卢殿
胡培
-
分类号
TP311.13
[自动化与计算机技术—计算机软件与理论]
-
-
题名家校合作那些事儿
- 16
-
-
作者
易华芹
-
机构
湖北省宜昌市天问小学
-
出处
《未来教育家》
2015年第1期63-64,共2页
-
文摘
"一个孩子的成长过程,离不开学校教育,学校教育没有家长支持与合作,也难以成功,因此说学校和家庭是一对不可分离的教育者。"这样一段朴实深刻的文字,我却通过多年的班主任工作经验才慢慢领悟出来!14年前,我刚从师范院校毕业就担任了小学四年级的班主任,懵懵懂懂中开始摸索家校合作之道。为了和家长建立一种良好的关系,刚毕业的我认为,只有跟家长尽力说孩子表现好的地方,家长才会开心和满意。
-
关键词
学校教育
一味迎合
师范院校
班级活动
表现好
案例式
工作经验
飞信
沟通平台
当阳玉泉寺
-
分类号
G41
[文化科学—教育技术学]
-
-
题名信仰的火种照亮逐梦征程
- 17
-
-
作者
刘传钢
-
机构
当阳市委
-
出处
《党员生活(湖北)》
2021年第13期61-61,共1页
-
文摘
1926年11月,在当阳玉泉寺,彭德怀度过了一个不平凡的夜晚。在这个夜晚,段德昌的共产主义思想启蒙,拨开了他眼前的迷雾,点燃了他对马克思主义信仰的火种。从此,他踏上了为党和人民奋斗的革命征程。当阳是一片孕育红色基因、富有革命传统的热土。在当阳,革命的火种光芒四射。
-
关键词
思想启蒙
当阳玉泉寺
光芒四射
马克思主义信仰
红色基因
火种
革命
彭德怀
-
分类号
G63
[文化科学—教育学]
-
-
题名国家宗教事务局调研组深入湖北调研佛、道教工作
- 18
-
-
作者
王斌
祥子
-
出处
《民族大家庭》
2008年第6期61-61,共1页
-
文摘
2008年11月3日至8日,国家宗教事务局副局长齐晓飞率调研组到湖北省就佛、道教工作情况进行为期7天的调研。在湖北省调研期间,调研组认真听取了湖北省民宗委。
-
关键词
国家宗教事务局
湖北省民宗委
齐晓飞
宗教工作
民宗局
宗教事务条例
教职人员
宗教管理
当阳玉泉寺
武汉市民
-
分类号
D635
[政治法律—中外政治制度]
-