四川交子编年录要(二)

四川引于银行陕西,甚为流通。铜钱一折铁钱一。四川发行钱引四千一百七十余万道,只有七十万铁钱为本。公元1162年,绍兴三十二年壬午。四川增印钱引一百万道。公元1163年,孝宗隆兴元年癸未。四川发行钱行:第七十一界。癸未隆兴元年。

四川交子编年录要(一)

“四川交子”,一般都认为是中国纸币的“起源”,关于讨论此事的古、今、中、外学者和专家的著作和文章,以及历史资料等都相当繁多,本文采用准确的日期可记者之先后为序以简述之。公元993年,宋太宗淳化四年癸巳。四川王小波聚众为乱,谓众曰:“吾疾贫富不均,

CALIS联机合作编目的套录要点

文章从编目工作的实际出发,对CALIS联机合作编目的套录环节的操作过程中应注意的几个要点问题,提出了自己的看法。

你是否了解CD碟的刻录要领？——CD刻录要谨慎

绝大多数的刻录软件都带有自动抓取音轨（Track)的功能，因此许多读者就喜欢采用“Disk Copy”(即光盘对拷)的方式来直接拷贝喜欢的CD，但这样往往容易产生飞盘的现象．而且经常在刻录完成后发现CD中有不少的噪音或爆音．问题在哪儿呢?

大容量数据刻录要先优化组合

笔者最近购买了刻录机，打算将保存在硬盘上的资料刻到光盘上备份，同时也可以节省硬盘空间。不过在刻录前发现，长年累月保留下来的资料非常多，也非常散乱，要多张光盘来刻录。这就需要我花费大量时间来整理、组合这些资料，以便最大化利用每张光盘容量，否则文件少了会浪费光盘容量，文件多了可能会造成刻录失败。

刻录要简单更要“全面”

刻录一直是老生常谈的话题，今天之所以再度谈起，主要是考虑到新手在选择刻录软件的时候无从下手。如果选用老牌刻录软件Nero，可能会面临软件体积巨大，功能繁多不易操作的问题，如果使用的是非正式版Nero，则会引起经常性刻录失败．而其他刻录软件又唯恐不能满足自己的“多面”需求。接下来，笔者就通过BurnAware来教大家如何不使用Nero也能轻松满足多种刻录需求，而且还支持当前最流行的蓝光光盘刻录噢。

满足永无止境的刻录要求

普通的CD-ROM驱动器发展到今天差不多已经走到了尽头,除了低廉的价格之外,再没有什么吸引人的地方了,无论是在品牌机的配置方案中,还是在个人用户的攒机选择上,CD-RW或DVD-ROM都已经成为了主流的产品。对于拥有数字摄像机的用户来说。

中国古代剑文化演变特征研究——基于《古今刀剑录》与《名剑记》的文献比较

通过对陶弘景《古今刀剑录》和李承勋《名剑记》的文本细读和历史背景分析,考察了两书在内容选择、视角取向等方面的异同,并研析各自的时代语境进行诠释,以此反映中国古代不同时期的剑文化演变特征。研究发现,《古今刀剑录》着重于冶炼技术,反映个人经历;而《名剑记》则侧重记录历史文化,体现士人尚武精神。两书均反映其对应时代的社会文化特征。研究旨在通过古代刀剑文化研究加深对中华文明历史积淀的认识,并激励当代社会传承并创新宝贵历史文化遗产。

规划引领下参与式影像路径研究——以西安纺织城四棉社区《纺城录》为例

参与式影像是理解场所、获得认知的重要媒介,有助于提高社区参与积极性、丰富规划互动,拓展规划工具。以西安纺织城四棉社区参与式影像《纺城录》的拍摄、社区参与、规划探索为例,探究规划语境中参与式影像的拍摄(包括培训、访谈、拍录、剪辑等内容)、展示传播、多主体交互和规划响应逻辑。探讨参与式影像介入城市规划的技术要素和关键环节。通过实证研究认为:参与式影像在社区参与、规划调查、分析以及策略生成中具有正向反馈价值;作为一种规划工具,可以辅助规划师、设计师等深入理解他者的日常生活和场所精神;作为获得认知体验的重要媒介,有助于提高公众参与规划的积极性、辅助规划决策。

基于数据挖掘技术研究《医学衷中参西录》中风的用药规律

目的:基于数据挖掘技术,从单味药支持度、多味药的置信度、Euclidean距离等角度出发,挖掘《医学衷中参西录》中风的用药规律,揭示遣药组方规律,拓展更多临床应用渠道。方法:通过Excel软件,制作《医学衷中参西录》中风方剂数据库、药材数据库、煎煮法数据库3个数据库,制定标准化处理规则,引入衡量标准指标对数据进行处理,计算药物的支持度,选取高支持度的药物及药对进行置信度的计算,以SPSS软件进行Euclidean距离计算。结果:《医学衷中参西录》中风共31首方,药65种,药味共使用259次,其中平性与寒性药物比例均占25%,归肝经、脾经的药物均占19%,苦味药为40%,甘味药为39%;出现频次前3位药物依次为:白芍、牛膝、赭石。高频项中,药材之间置信度为100%的规则中,单味药有19项,多味药有2项。结合支持度、置信度与Euclidean距离,最有价值的药对组合为:中风(脑充血)为白芍、牛膝、赭石;中风(脑贫血)为当归、黄芪。结论:《医学衷中参西录》中风,整体用药以平寒二性、苦甘二味、肝脾二经为多。药量方面,虽龙骨与牡蛎、乳香与没药、牛膝五味药用量规律明显,但其他药物用量规律不显著。治疗中风(脑充血,即脑出血)时,首取白芍生肝血以柔肝之效,次重牛膝引气血下行之力,继以赭石重镇下达收工;常配伍龙骨、牡蛎,取象肝木,柔缓脉象;以浓铁锈水煎煮为其点睛之处。治疗中风(脑贫血)时,首取当归、黄芪阴阳互制、气血双生之力,托举下陷大气;妙用乳香、没药,理气以透窍,理血以化瘀。

《谈龙录》一卷

《谈龙录》一卷,(清)赵执信撰,(清)李文藻抄本。书高25.5厘米,广12.8厘米。书经两次装订:外封题“谈龙录南涧先生抄本”,钤印“古风堂”;内封题“谈龙录近思斋主人抄藏”,钤印“近思斋”。书前有康熙四十八年(1709)赵执信序,后有1956年西山跋。书中有校订浮签。是书为赵执信批驳王士禛“神韵说”而作,开篇记与洪升、王士禛讨论诗法,以龙喻诗,故名“谈龙录”。

论合并报表及其抵销分录法理

合并报表是反映多个主体整体财务状况的报表,但未见对其法理介绍的文献。基于法人独立性原则及证监会“五分开”要求,控股股东难以“合法”地“控制”其所投资公司,这使得合并报表看似缺乏法理依据。对此,文章基于会计学对法律主体与会计主体两者关系的共识,先辨析了法律主体与设立中公司两者内涵性质,发现了法律主体、法人主体、会计主体的共同内涵性质均系“权责统一体”;后基于法学“混同”概念及多个主体“混同”后所形成新“权利责任统一体”——合并会计主体后法律关系的变化,解释了合并抵销分录的法理依据——合并抵销系多个会计主体混同后对曾经权利义务失去相对人后的依法会计处理。

日野资矩本《龙笛要录》所收两首《武德乐》之比较

日本唐乐曲《武德乐》收录于《三五要录》《仁智要录》《类筝治要》《龙笛要录》等多部日本唐乐古谱中,其中《龙笛要录》收有壹越调、双调两调的《武德乐》。《武德乐》最晚于醍醐帝时已传入日本,《龙笛要录》所收两谱的谱字使用情况表明,将两曲所用的吕旋音阶视为清商音阶的宫调式更为合理,而双调渡物比壹越调原曲高纯四度,并完整保留了原调骨干音。对这两首同名异调的《武德乐》进行比较分析,可为研究中日文化交流及东亚汉文化圈的形成和发展提供实证案例。

19世纪越老关系中的“阿努冯事件”——基于以《国朝处置万象事宜录》为中心的文本研究

“阿努冯事件”是19世纪初围绕老挝万象、暹罗和越南阮朝的一次重要政治事件。这一事件体现了以暹罗为主导的曼陀罗体系和以阮朝为主导的“亚朝贡体系”之间的政治互动与平衡,以及古代东南亚大陆政治体之间的层叠政治关系。通过对越南珍贵的汉文文献《国朝处置万象事宜录》进行文本考察可以看出,尽管阮朝与万象的关系离不开对自己利益的考量,但在维系朝贡体系的实际过程中,宗主国对朝贡国是否值得保护也有多重考量。这种朝贡关系的维系具有其复杂性及诸多被动和无奈因素,从而也在一定程度上影响着中南半岛原有秩序的维系。

唐代歌录考辨

唐人作有不少歌录,两《唐书》未录唐人歌录的原因是缘于其追求雅正的修史标准,这从其对唐代燕射歌录和燕射歌辞的有意舍弃就已清晰反映。而这样的收录原则也直接影响到了后世歌录的编撰,如郭茂倩在编撰《乐府诗集》时就在燕射歌辞一类中对唐代燕射歌辞一首未录,而将其大量归入专收隋唐以来杂曲的近代曲辞。唐代歌录的留存样态较为复杂,唐人有时会把歌录叫作乐录,而有些收录歌辞的诗集却又不以歌录命名,有些名为乐府的典籍虽然也载录了一些唐人乐府诗,但又不一定是唐代歌录。

欧洲早期汉籍书目中《西游记》的叙录及其意义

19世纪初至20世纪初,欧洲的汉籍《西游记》收藏与研究逐渐丰富起来。至少19种英、比利时、法、意、德以及梵蒂冈的汉籍藏书与研究书目对《西游记》有叙录。藏书书目与研究书目对《西游记》的叙录各有侧重:前者重在对作者、版本、内容进行著录,后者则重在书名解题、小说故事评述及节译等方面。这些书目叙录是《西游记》在欧洲早期传播的文献基础和研读指南,也是《西游记》西传的开拓和西方西游学的发端,促进了《西游记》在西方世界后续的翻译、研究与传播。

常态化课堂录播系统建设与应用

随着教育信息化的迅速发展,线上线下混合式教学成为重要的教学模式。教学视频资源对促进学生自主学习能力和教师教学质量的提升具有积极作用。通过对现有多媒体教室视频监控设备的扩展应用,设计开发线上线下同步课堂录播系统用于日常教学,并对使用过程中出现的问题给出解决策略。

《医学衷中参西录》药物炮制撷英

张锡纯《医学衷中参西录》中有关药物炮制的内容非常丰富,在药物的净制方面,主要有麻黄去节、桂枝去皮、蜈蚣去头、竹茹的入药部位等;在药物的切制方面,主要有茯苓切片、用隔纸焙代替植物叶片使乳香、没药去油、五味子捣碎、石类药物轧细等;在矿物药炮制方面,主要有石膏、代赭石、赤石脂均宜用生品不需煅制,朱砂人工合成者不宜入药,并列举了玄明粉与黑锡丹的制作方法;动物药的炮制方面,龙骨、牡蛎、石决明、水蛭、全蝎均主张用生品,并列举了血余炭的制作方法;毒性药物的炮制方面,主要有鸦胆子不可使皮破并宜装入龙眼肉中吞服,市售半夏要漂去矾味并阐述了制作半夏的方法,拟定了马钱子新的减毒增效炮制方法;药物炒炭方面,除血余炭外,鲜用炒炭药物;药物发酵方面,认为麦芽虽为脾胃之药,而实善舒肝气;酒曲调气破癥的作用较神曲强,但是神曲性更平和,更适于健胃消食。

从王旭高《西溪书屋夜话录》肝气、肝火、肝风论治胆腑病

王旭高《西溪书屋夜话录》作为有名的论治肝病专著,赋有创造性的提炼出了从“气、火、风”三个方面治疗肝病的理法方药,而胆为肝腑,胆汁由肝之余气化生,肝胆“一阴一阳,一表一里”,肝胆相照作为有名的中医学说,便知其在生理病理上的关系紧密相连,此文则将通过论述从“气、火、风”三个层面治肝,由此引申分析治疗胆腑病思路,为中医在临床治疗胆腑类疾病拓宽辨证施治思路,以及更好的选方用药。

《南词叙录》“大歇占尾”索解

壶隐居本及通行本《南词叙录》中的“大歇占尾”中,“占”是“帖”的省文,“帖”“贴”音近通用;“尾”乃是“套”的形讹。散曲中的“歇帖”,指押e韵且常用入声韵的作品。歇帖有大有小,大致以歇帖韵脚数量为界,50字以上者为大歇帖,否则属于小歇帖。《群音类选》明确有大、小歇帖之分;“箫声唤起”散套属于大歇帖套。就韵目而言,明人用“歇帖”而不用“车遮”,有其声调和历史缘由方面的考虑。