口述历史与国史研究

口述历史是以录音访谈的方式搜集口传记忆以及具有历史意义的个人观点。口述历史访谈指的是一位准备完善的访谈者向受访者提出问题，并以录音或录影记录下彼此的问与答。

录音带、笔录和审判:警察访谈证据的常态污染

本文阐述了一个严重但目前尚未被公开承认的问题,即关于警察-犯罪嫌疑人访谈证据的证据一致性问题。我们从语言学视角揭示了当前刑事诉讼程序的缺陷,集中考察了现行侦查实践公然不顾语言学家对语言早已形成共识的几个关键阶段。与适用于物证的严格保存原则形成鲜明对比的是,访谈数据在访谈室制作与法庭出示之间经历了重要转型,尤其是书写文本和口语文本之间的格式改变。本文主张,尽管1984年《警察与刑事证据法》提供了保护措施,但在英格兰和威尔士现行警察访谈证据出示制度中,无意间仍在一定程度上构成了例行的扭曲和污染。

口述史编写初探

“口述历史”亦称口述史学方法。即以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法，或由此形成的一种历史研究方法学科分支。简而言之，口述历史是以录音访谈、本人回忆等方式收集口传记录以及具有历史意义的个人观点。

县级电台如何吸引受众

在个性张扬的现代信息社会,每一个受众都不可能成为单独一个媒体的受众.要争取、扩大备受其他媒体冲击的县级广播的受众,必须充分挖掘和发挥广播优势,在节目选材、编排、录制和播出上下深功、硬功、细功.

汉语国际教育专业“汉堡包”式人才培养模式研究

本文以"问卷调查为主,录音访谈为辅"的调查方式,从"培养目标、课程设置、课程内容、教学方法"等四个重要方面对我校汉语国际教育专业本科生的人才培养情况进行了详细的调查与分析,以此为基础,进行了汉语国际教育专业"汉堡包"式人才培养模式的大胆尝试,并收到了良好的教学效果。

重回林海雪原——曲波访谈录

1999年，由于写作博士论文的需要，时为北京大学中文系中国现当代文学专业博士研究生的笔者有幸于11月9日、11月25日两次来到曲波先生住所，位于北京百万庄大街的一机部宿舍，进行录音访谈。其时老人七十有六，身患糖尿病，但依然健谈。在前后两次将近六小时的交谈过程中，我真正领教了作为一个“作家”的曲波先生“讲故事”的能力。由他的讲述“带领”，我和他一起重新“回到”过去。先生时而一往情深地追忆战友，时而讲起《林海雪原》出版前后的趣事而朗声大笑，时而激越地谈起“文革”中的遭遇。那两次，我和先生伉俪交谈甚欢，得到先生诸多的帮助，包括提供尚存手边的《林海雪原》的部分手稿。我在访谈结束后，很快就将录音整理成文字。虽然我在一些论文里引用了访谈的少部分内容，有关《林海雪原》的一些研究思路也受到访谈的启发，但访谈整理稿始终未曾发表。

让数学隐藏的魅力在魔术里重新展露光芒——“数学魔术师”吴如皓访谈

吴如皓老师被誉为“台湾数学魔术第一人”，其在数学魔术的设计、表演及课程开发等方面有着十分丰富而独具特色的经验。近年来，由他主讲的数学魔术培训班课程在北京、上海等地受到小学数学教育工作者的广泛关注和认可。本刊编辑部特别邀请吴如皓老师作了录音访谈，分享其对于数学魔术的基本看法，现将主要内容整理成文，以飨读者。

“口述史” 地方戏曲研究的新视角

“口述史”（oral history）是“以录音访谈的方式搜集口传记忆以及具有历史意义的个人观点”。（第2页）作为历史学科的一个重要分支，它于20世纪40年代发端于美国，对中国学界产生影响则是近二十年的事情。纵观国内口述史发展现状，其蔚然成风则集中于本世纪不到十年的时间，主要表现在口述史研究区域的逐渐扩展，口述史理论探索的逐步深入，以及一批卓有成效的口述史实践活动的陆续展开。

浅谈如何办好农村广播节目

今年1月以来，遵义人民广播电台在新闻频率中增设了一档面向农村的《金色田园》栏目，这档栏目以直播为主，穿插录音报道和录音访谈，让受众听到了大量来自农业科技战线、田间地头、农家小院的声音。

有声记录

1 口述历史是否专属有声档案馆？ 大部分的档案馆以外观的性质来区分收藏品，将相片、有声记录（SoundRecording，）和电脑资料等与书写文件分开来。这种区分法可能有管理或储存上的考量，视听类和电子类的资料在保存时，需要有极适当的湿度、温度和环境条件。有声档案馆专家比大部分的口述史家更关切声音的品质——这一关切是有道理的。因为他们所搜集到的录音访谈，多半音质低劣。有许多口述史家认为，只要把声音录到带子上，抄本制作时能听得明白就算大功告成了。然而差劲的录音，除掉传递一些真实资料之外，其他诸如展览和纪录片一类的用途可能都成泡影了。