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彝族文献中的天文历法与二十四节气
被引量:
1
1
作者
杨柳
《科学文化评论》
2021年第1期99-108,共10页
彝族天文历法是彝族文化的重要部份。彝族文献中存在大量的天文历法知识,包括二十四节气。通过对彝族史诗和经典著作中的天文历法及二十四节气进行梳理、解读和分析,发现彝族天文历法建立在阴阳宇宙观之上,具有阴阳合历的性质。彝族文...
彝族天文历法是彝族文化的重要部份。彝族文献中存在大量的天文历法知识,包括二十四节气。通过对彝族史诗和经典著作中的天文历法及二十四节气进行梳理、解读和分析,发现彝族天文历法建立在阴阳宇宙观之上,具有阴阳合历的性质。彝族文献中记载的物候、四季和二十四节气是彝族历法中"阳历"性质的表现。二十四节气是彝汉历法的共同特征。
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关键词
彝族天文
历法
二十四节气
阴阳宇宙观
物候
阴阳合历
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职称材料
彝族地名应纳入文化保护
2
作者
张锐
《文物鉴定与鉴赏》
2018年第17期134-135,共2页
彝族地名是中华民族文化中的重要组成部分,彝语地名含义的解释是工作中遇到的新课题。弄清彝语地名,首先就要学习、掌握彝族历史和相关知识。彝族文化是中华文化的重要组成部分,是社会主义多元文化的具体体现,也是全人类文明的瑰宝。因...
彝族地名是中华民族文化中的重要组成部分,彝语地名含义的解释是工作中遇到的新课题。弄清彝语地名,首先就要学习、掌握彝族历史和相关知识。彝族文化是中华文化的重要组成部分,是社会主义多元文化的具体体现,也是全人类文明的瑰宝。因此,重视地名文化的保护,就是重视我们的历史,保护地名就是保护每一个地方最为珍贵的文化遗产!
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关键词
彝族
历史
彝族天文
彝族
文字
彝族
风俗
语言
保护
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职称材料
论火把节的来源--兼及中国民族学的“高文化”问题
被引量:
7
3
作者
王小盾
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期5-16,158,共12页
火把节古称"星回节",流行于滇、贵、川等地的彝、白、汉等民族之中,一般在六月下旬和十二月下旬举行,节日的意义在于以此标志新年。有学者认为,火把节与星回节来源不同。但联系彝族历法中"一年两截"制遗迹和彝族传...
火把节古称"星回节",流行于滇、贵、川等地的彝、白、汉等民族之中,一般在六月下旬和十二月下旬举行,节日的意义在于以此标志新年。有学者认为,火把节与星回节来源不同。但联系彝族历法中"一年两截"制遗迹和彝族传统的恒星观测法,可以论证这两个节日习俗有共同的原初本质和古老渊源,从文化积累角度看,"星回"是"火把"的底层。火把节起源研究启示我们,中国民族学研究应注意"高文化"问题,重视文献、文物资料对于民族文明研究的意义。
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关键词
火把节
星回节
彝族天文
学
高文化
原文传递
题名
彝族文献中的天文历法与二十四节气
被引量:
1
1
作者
杨柳
机构
内蒙古师范大学
出处
《科学文化评论》
2021年第1期99-108,共10页
文摘
彝族天文历法是彝族文化的重要部份。彝族文献中存在大量的天文历法知识,包括二十四节气。通过对彝族史诗和经典著作中的天文历法及二十四节气进行梳理、解读和分析,发现彝族天文历法建立在阴阳宇宙观之上,具有阴阳合历的性质。彝族文献中记载的物候、四季和二十四节气是彝族历法中"阳历"性质的表现。二十四节气是彝汉历法的共同特征。
关键词
彝族天文
历法
二十四节气
阴阳宇宙观
物候
阴阳合历
Keywords
Yi People’s astronomical calendar
24 solar terms
Yin Yang cosmology
phenology
Luni-solar calendar
分类号
N092 [自然科学总论—科学技术哲学]
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职称材料
题名
彝族地名应纳入文化保护
2
作者
张锐
机构
宣威市文物管理所
出处
《文物鉴定与鉴赏》
2018年第17期134-135,共2页
文摘
彝族地名是中华民族文化中的重要组成部分,彝语地名含义的解释是工作中遇到的新课题。弄清彝语地名,首先就要学习、掌握彝族历史和相关知识。彝族文化是中华文化的重要组成部分,是社会主义多元文化的具体体现,也是全人类文明的瑰宝。因此,重视地名文化的保护,就是重视我们的历史,保护地名就是保护每一个地方最为珍贵的文化遗产!
关键词
彝族
历史
彝族天文
彝族
文字
彝族
风俗
语言
保护
分类号
K928.6 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
论火把节的来源--兼及中国民族学的“高文化”问题
被引量:
7
3
作者
王小盾
机构
温州大学人文学院教授
出处
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期5-16,158,共12页
文摘
火把节古称"星回节",流行于滇、贵、川等地的彝、白、汉等民族之中,一般在六月下旬和十二月下旬举行,节日的意义在于以此标志新年。有学者认为,火把节与星回节来源不同。但联系彝族历法中"一年两截"制遗迹和彝族传统的恒星观测法,可以论证这两个节日习俗有共同的原初本质和古老渊源,从文化积累角度看,"星回"是"火把"的底层。火把节起源研究启示我们,中国民族学研究应注意"高文化"问题,重视文献、文物资料对于民族文明研究的意义。
关键词
火把节
星回节
彝族天文
学
高文化
分类号
C955 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
彝族文献中的天文历法与二十四节气
杨柳
《科学文化评论》
2021
1
下载PDF
职称材料
2
彝族地名应纳入文化保护
张锐
《文物鉴定与鉴赏》
2018
0
下载PDF
职称材料
3
论火把节的来源--兼及中国民族学的“高文化”问题
王小盾
《清华大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
7
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