从“中西对照”到“化异归同”——宗白华形上学美学的跨文化阐释

宗白华的形上学系列笔记改变了他的美学的知识属性,由艺术美学变成了哲学美学,从而体现出了完整的系统性、现代性和跨文化性。宗先生的形上学美学是一个以天道为宇宙本体、以体悟为人生意义、以观象为具体方式的哲学理论系统。这些特性的形成主要得益于宗先生对于中西方哲学的融会贯通,其融会方式是通过中西对照、以中化西、中西互补和西说中解建立形上学美学,不仅为中国美学与西方的对话提供了通道,也为建构涵盖中西方不同哲学传统的跨文化美学建立起了基本框架。宗先生的这种融会中西的形上学美学给跨文化研究带来的启示是,以文化融合为跨文化研究的目标,走上化异归同的文化交融之路,推动不同文化在镜像互照的过程中更多地看到对方的优点,从而为不同文化中的当代人建立起安身立命的共同文化依据。

宗白华美学在台湾地区的传播与影响

宗白华是中国现代美学的重要代表人物,其影响鲜明地辐射到了中国台湾地区。宗白华的主要著作20世纪80年代以后在台湾广泛传播并受到了台湾学界的高度重视。台湾地区的宗白华研究既重视其早期美学路向的研究,又重视其意境美学、传统诗、画、书论以及诸如气韵生动、充实与空灵等传统美学命题的研究。宗白华的形上生命美学在台湾获得了方东美生命美学的呼应,并由史作柽形上学美学的建构而获得新的开拓,台湾地区的宗白华美学研究值得大陆学者研究和借鉴。