《恒先》——道法家形名思想的佚篇

新出楚简《恒先》以“恒先”为“道”,讨论了“道”、 “恒”、 “恒先”的先在性、超越性、终极性,及其与“域”、 “恒气”、 “有”、 “始”的关系。道之体、道之静为“恒”、 “恒先”,道之用、道之动为“域”、 “恒气”。元气是自己生成、自己运动的。 《恒先》重点讨论了:域→有→性→音→言→名→事的系列,尤其是言名与政事、无事与有事的关系,肯定名的作用。本篇与战国末年至汉初文献如《韩非子》、 《吕氏春秋》、 《淮南子》及马王堆帛书《黄帝四经》中有关道论的文章及有关审合形名的文章相接近,可会通。