从凤阳歌现象看中国戏曲曲艺的形式衍变

凤阳歌是源于凤阳一带的民歌.从明代起便流传全国并逐渐产生数以百计的变体.以这些变体和凤阳歌比较,有的保持了凤阳歌的骨架音及调式特征;有的在保持凤阳歌乐曲基本结构形态的同时,旋律已渗入各地民间音乐的新血液,从而变成了混合物;有的则与凤阳歌原貌相去甚远,或者面目全非.对于这一复杂的凤阳歌现象。

金属雕塑现代艺术形式衍变分析

现阶段,雕塑艺术已迈进多元化格局,创作理念和材料的表达愈发丰富,切实突破了传统雕塑创作中的材料局限性。艺术语言表达形式亦由传统单一化的情感思想编导,已转向抽象观念等形式,简化表象注重内质并形成了成熟的现代风格。基于此,文章以现代雕塑艺术概念为切入点,对现代金属雕塑的艺术语言演变形式进行研究。

浅探昆曲在安徽的衍变

明末，昆曲传至徽州，因语音异于苏州，形成徽昆。再传至石台、太平，又发生显著变化，因当地农民只能沿用当地习惯的民间演唱形式演唱，便成了吹腔系统声腔，或名昆曲乱弹。乾隆年间，徽班艺人改变了吹腔系统声腔的伴奏形式，于是出现了皮簧声腔。如果把吹腔系统声腔和皮簧声腔统称为徽调，运用昆曲的规范化演唱形式，演唱徽调的声腔内容，则唱成了京剧。当然，这次变革分别发生在北京、上海。可见，徽、京两大剧种的形成，是昆曲衍变的结果。

论包山花鼓音乐的衍变形式与民间音乐传承途径的思维创新

本文以包山花鼓音乐衍变形式的成功实例为启示,进而论述民间音乐传承途径思维创新的必要性,为保护、传承优秀的民间音乐提供具有积极指导意义的参考依据。

论昆曲的传播和古典戏曲的分布

古典戏曲指明末南戏取代北曲时期形成或孕育的昆、高声 腔系统剧种，包括徽调、梆子、高腔三支。按民间传统的以表演归类，这 三支近百个剧种都是擅演帝王将相的“大戏”。其中徽调、梆子两支是昆 曲的形式衍变或再衍变，高腔的完善也同样是“宗吴门”的结果，而京剧 的形成，则是昆曲的回归，也标志着昆、徽、京三个发展阶段的终止。