从制度形态到行为指向:我国重点学科建设制度何以影响学科发展

重点学科建设制度是我国学科建设的根本性制度,以其为代表进行系统研究,是从制度维度把握学科治理和学科建设方向的重要一环。基于半结构化访谈,以35位专家学者为对象,通过对原始访谈材料的分析,探索性地对我国重点学科建设制度对学科建设影响的过程机理进行挖掘。研究发现,在制度场域内,不仅仅是重点学科建设的外在规则对学科建设产生影响,其价值追求、思想认识、人际关系和潜在行为惯例等内生规范也对学科建设行为产生了重要影响。学科建设的行为呈现知识、组织和规训三种层面的建设形态。与此同时,在学科建设的场域中,我国重点学科建设制度影响下的行动主体会产生制度认同和压力知觉,这两种主观感受都会在某种程度上改变主体的行为方向。

曹魏缪袭鼓吹组曲的历史建构与制度形态

曹魏缪袭重新改编鼓吹曲辞,属于国家礼乐建设的组成部分,因此最有可能完成于明帝时期。这部组曲以曹魏国史为主题,通过精简的形式来进行历史建构,目的在于强调曹魏政权的正统性。曹魏鼓吹的主要用途是道路与朝会,同时更为普遍地用以给赐,两者共同构成其重要制度形态。

我国社区矫正制度形态演化及体系特色

随着我国社区矫正深入进行,"统一"、"专门"、"具体"的三种制度形态不断演化,呈现出非常复杂的互动作用关系;从系统、动态视角看,其体系特色为:多元多样多层的网络状态、双重或双面性的权力属性、开放发展的内涵方式;对于这种状况,应该辩证看待,并寻求从建立备案审查机制、促进多元的"造"法互动模式,促进内涵式公正发展三个方面化解有关矛盾,以推进我国社会矫正制度的发展。

马克思主义“意识形态—制度”分析范式的三种理论图景——从列宁、葛兰西到拉克劳、墨菲

意识形态体系与权力制度体系是上层建筑的两大构成部分,二者间具有相互支撑、相互包容、相互转化的多重面向。对意识形态与制度互动关系的关注成为从列宁到西方马克思主义者发展马克思主义的基本理论维度,列宁、葛兰西和拉克劳、墨菲的思想是最有代表性的三个发展阶段。列宁的"政治领导权"思想奠立了马克思主义"意识形态—制度"分析范式的基本框架,葛兰西的"意识形态领导权"思想将其系统化,而作为后马克思主义者的拉克劳和墨菲提出的"话语领导权"理论对"意识形态—制度"的分析范式做出不少创新性发展。系统分析和梳理马克思主义"意识形态—制度"分析范式三阶段的理论见解,对于推进中国特色社会主义"意识形态的制度化"与"制度的意识形态化"建设的双向互动具有重大理论意义。

论西方代议制的历史渊源、理论预设与制度形态

代议制在当代世界大多数国家的公共政治生活中处于核心位置,是现代民主制度的主要实践形式。该文首先考察代议制历史渊源,然后分析认为人民主权、普选原则、分权与制衡、少数服从多数是代议制的主要理论预设,议会、议员、选举、政党是代议制的制度表现形态,最后剖析了代议制在当代社会面临的困境。

早期史官的制度形态与中国历史编纂致用传统的生成

与西方史学的发展历程不同,中国史学在其生成的早期,有一个史官制度的源头。中华文明早期史官制度及其文化形态,对于中国古典历史编纂学的后来发展,具有极其深刻的影响,其中对于传统历史编纂学中的致用传统的构成,就是积极影响的一个方面。早期史官与国家军政、宗教事务的天然联系,使得后来历史编纂学具有鲜明的致用取向。

中小企业合适的法律形态:一人公司法人制度

我国中小企业可供选择的法律制度形态有所不足,而一人公司法人制度由于其人合性、资合性程度较低、股东承担风险的有限性等特点,决定了其较适合中小企业的生存与发展。当然,为避免一人公司法人规避法律,我国必须对一人公司法人予以法律的特别规制,必要时,甚至可以“揭开公司面纱”。如此,我国中小企业必能在这种企业形态中适宜成长,进而推动我国经济的发展。

跨国公司——当代占统治地位的企业制度形态

跨国公司———当代占统治地位的企业制度形态姜圣复企业制度形态的演变发展从规模上看，要求企业不断扩大交易活动的内化范围，以减少交易成本，从而使企业不断从小到大向前发展，从单人业主制、合伙制，到股份公司，再到跨国公司；从企业制度上看，企业的发展需要企业基...

社会技术制度形态中的社会技术异化研究

在社会技术实施过程中或实施结果中,由于价值主体不同或不同时期价值主体的价值观不同,因而价值观产生了冲突,最终导致最初价值(目的)的负向实现,即社会技术异化。因此,要弱化社会技术制度形态中的社会技术异化问题。

正义的祛魅——论正义的价值形态、制度形态和日常形态

正义是人类理性的提升或提纯,它同时具备三种形态:价值形态、制度形态和日常形态。正义的价值形态为人类的社会理性确立形而上的终极坐标;正义的制度形态体现实现正义诉求的社会基本结构及其制度安排;正义的日常形态是人们社会化的心理感受,它通过效率与公平、民主与法制、多样与包容、和谐与幸福等概念范畴加以诠释。无论是正义的价值形态还是正义的制度形态抑或是正义的日常形态,其实践旨趣都应在于满足正义主体的生存、发展、安全、自由、机会等方面的需求,这样正义才不会在现实生活世界沦为"乌托邦"。

论中国特色社会主义制度形态的本质

文章认为,中国特色社会主义是一种理论形态,实践形态,更是一种制度形态。从制度形态来讲,其本质就是以人民当家作主为核心,以人民群众为动力,以坚持以人为本为价值取向。

民营经济的发展模式与第二形态的现代企业制度

现阶段中国民营经济发展模式具有较大局限性,随着经济的进一步发展,民营企业的治理结构变得逐渐不合理,加大了交易成本。中国民营经济发展模式选择成为当前学术界和企业界关注的一个热点。中国民营经济发展模式不是一步到位地直接从家族治理向现代企业制度转化。第二形态的现代企业制度是一个既符合中国民营经济现状又能够充分发挥职业经理人专业优势的治理模式。嫁接家族制与现代企业制度,形成"共同治理型"模式是中国民营经济的发展方向的一个比较合适的选择。

社会经济制度形态演化研究的一个新成果——评李建德的《经济制度演进大纲》

人类社会制度的发展是一种循环还是一种进步?如果是一种进步，那么它经历了哪些不同的阶段?应当以什么分类标准来划分阶段?人类社会制度的下一个发展阶段将是什么?针对这些问题，社会科学家们(包括神学家、历史学家、哲学家、经济学家和未来学家)长期以来做出了大量的研究，值得在此做一番简要的回顾和总结。

发挥民主党派作用 提升中国新型政党制度国际话语权

中国新型政党制度为当代世界政党政治的发展贡献了中国智慧,创造了一种新的政党政治模式。但与西方政党制度相比,中国新型政党制度形成时间相对较短,影响空间相对较小,因此,中国新型政党制度国际话语权有待进一步提升。一、提升中国新型政党制度国际话语权面临的机遇中国新型政党制度以一种崭新的制度形态走上世界政治舞台,并展现出强大的制度优势和显著的治理效能。一是中国新型政党制度打破了“西方中心主义”的政党话语霸权。中国新型政党制度是从中国土壤中生长出来的政党制度。

中国服饰文化的制度形态

引言中国的服饰文化源远流长,历代各族人民以其智慧和匠心共同创造了桑麻之国的服饰文明。服饰文化与服饰不是等同的概念,它的内涵比服饰要复杂得多。它包括与服饰相关的全部穿着方式和观念形态,既包括实际衣装、艺术饰品这些器物成果,也包括服饰形式、审美趣味等制度与精神成果,

对中国特色社会主义制度形态的思考

制度形态具有二重性:抽象性与具体性。中国特色社会主义制度形态就是抽象的社会主义制度形态在中国的具体化,它在具体实践过程中又经历了一个"二次抽象"的过程,即科学社会主义基本原则(抽象)——科学社会主义基本原则结合中国实际(具体)——中国特色社会主义制度(抽象)——中国特色社会主义制度(具体)。随着具体—抽象—具体的制度构建逻辑的展开,中国特色社会主义制度形态逐渐形成并具有了独特的内涵。深化对中国特色社会主义制度形态的认识有必要厘清中国特色社会主义制度形态与社会主义制度形态、资本主义制度形态、中国特色社会主义的其他三种形态以及"中国模式"等概念之间的区别和联系。

中国工会制度形态研究的学术视野与方法论

中国工会制度在中国特色社会主义制度体系中占据十分重要的地位,中国工会制度形态的变迁不仅折射出当代中国政治文明发展的一般进路,更是理解当代中国工人阶级发展状况和工人运动时代特征的重要维度。中国工会——不论从其发生的理论渊源来看,还是从其改革发展的政治取向来看——始终是以马克思主义作为其“安身立命”之本的。因此,对当代中国工会制度形态的研究也必须遵循马克思主义的科学方法论,拓展中国工会制度形态研究的学术视野,建构当代中国工会制度形态的学术体系。

试论社会形态与社会制度层次的关系——兼议建立制度形态范畴

社会形态的理论表明:社会形态与社会制度之间存在着内在的、本质的、必然的联系。而社会制度又有层次之分,社会形态与社会制度层次的关系如何?这是一个值得进一步探讨的问题。本文想就这个问题谈一些不成熟的见解。以作引玉之砖。一根据马克思关于社会形态是历史发展中的一种社会制度的论点,人们在从总体上论述社会制度或社会制度层次的第一层含义时,通常把社会制度和社会形态视为同一含义。

以人为本:观念理论形态、政策制度形态和日常生活形态的统一

当代中国以人为本具体而现实地展现出三种形态:观念理论形态、政策制度形态和日常生活形态。在观念理论形态、政策制度形态外凸显以人为本的生活形态,使以人为本植根于大众生活世界,既有助于我们更加全面准确地把握以人为本的科学内涵,也有利于增进以人为本本身的生命力、感召力、吸引力。

汉字与上古社会制度形态的演化

运用文化人类学及民俗学的材料分析某些古文字构形 ,可以发现 。