北方民族大学学生形态意象与肥胖认知的调查分析

采用测量法、问卷调查法,对学生身高、体重、BMI指数、形态意象及肥胖意识进行了调查分析.结果表明,BMI指数、形态意象及肥胖意识存在着明显的性别差,表现为男生超重或肥胖的检测率较高,肥胖自评过低,肥胖焦虑倾向小及运动意向相对较强;女生消瘦检测率较高,肥胖自评过高,肥胖焦虑倾向大及运动意向相对较小,节食减肥意向较强.

形态意象寓意的构成与表现

通过对广东海洋与水产高科技园设计过程的解析,提炼出从形态意象寓意的构成角度切入到设计来解决环境、功能和表现手法等问题的设计理念,从而达到提升整个建筑群的环境质量和文化品质的目的。

符号学范畴内形态语言意象性传达解析

从符号学的角度探究形态意象的生成及设计运用,引发对意与象相互关系的思考,从而进一步强调形态语言意象化传达研究对于设计创新的启发性意义。符号学的范畴下对形态意象化"创建"进行系统分析,从形态意象性的符号化表述、表述的准确性、形态意象化设计的时代观三个方向进行论述,剖析了形态意象性构成与设计语言共性的内在联系,须超越传统的认知方式。结论就形态意象传达呈现的问题对当代设计领域设计发展的价值考量和形态意象的创建进行论述。

模拟设计思维过程的产品意象形态设计研究

为提高产品意象形态辅助设计过程中的效率和质量,提出了模拟设计思维过程的辅助方法。通过产品意象形态认知实验,对设计师的思维过程进行解析,将其设计活动分解为3个部分:命题分析、生成创意解、优化创意解。针对其中的关键节点策略,分别运用层次分析法、有向相似性法、逼近理想解法、神经网络、遗传算法等建立对应的模拟模型,最后结合复古造型水龙头的设计方案验证了方法的有效性。

羁旅山水与家园体验——论羁旅行役诗中家园感呈现的意象形态研究之一

家园意识是士人羁旅行役的核心文化精神,体味和建构精神家园是乐感文化中消解悲剧意识、安顿漂泊生命的重要文化动因。家园感是虚灵的心理体验,常凭借特定的山水意象而物化呈现,并形成士人羁旅山水的诗歌传统。羁旅山水一方面具象化了士人的价值困境,加剧着生命的漂泊感,一方面也使诗人在审美体验中与自然宇宙亲和合一而获得生命的安顿。通过情境化、境界化的山水在现实可把握的客观空间中寻找家园感,体现了中国山水审美文化中特殊的宇宙情怀,这与以佳人意象呈现家园感是不同的。

城市特色与城市意象形态

在城市化的进程中，现代城市面临特色消褪和形象趋同问题。如何通过有效的手段创造、改造和控制城市物质形态，塑造城市特色，成为城市设计的重要研究方向。根据这一目标，作者在城市意象理论和形态理论的基础上，提出了城市意象形态的概念，指出城市意象形态是城市设计构思的出发点。

城市意象形态——一种致力于创造城市特色的城市设计方法

在城市化的进程中,现代城市面临特色消褪和形象趋同问题。如何通过有效的手段,创造、改造和控制城市物质形态,塑造城市特色,成为城市设计的重要研究方向,根据这一目际,笔者在城市意象理论和形态理论的基础上,提出了城市意象形态的概念,指出城市意象形态是城市设计构思的出发点,并总结了城市意象形态的建构依据、建构原则和建构方法。

殷商青铜礼器纹饰的意象形态

殷商时期青铜纹饰的意象形态深受史前和原始艺术的影响,在史前时期的器物和装饰上,可以找到诸多商代青铜器纹饰的雏形。但从发生学的观点来看,史前和原始社会的器物造型和装饰具有的抽象或意象形态的审美属性,并非与器物和装饰的生成同步发生,它是在人类长期的实践活动中,经过若干个复杂的转换过程才得以显现出来的。同时,殷商青铜器的意象形态既折射了商代的社会性质,也表达了其内涵的丰富多彩和审美感染力,它是这一时期人、神灵、自然、艺术之间协调一致的结果。

从中国画意象形态演变看当代中国画发展态势

中国画意象形态的演变经过了漫长的历程 ,其独特的审美与造型方式 ,对当代中国画发展态势 ,有着深刻的影响 .在多元化多样性的创新格局中 ,把握中国画意象形态内涵核心 ,寻找具有时代新意的外部样式的切入点 ,是中国画得以健康发展的关键所在 .

浅议意象形态

上个世界九十年代,我国随着市场经济机制的启动,意象形态话语也逐步走向前台。意象形态话语一经出现,便以轻松、温馨、可人的面孔给人们提供了一种松弛的思想方式、享乐的生活方式和“喜闻乐见”的消费方式,从而对冰冷、坚硬、正统的意识形态话语构成了强烈的冲击。正是在这一时期,意象设计师开始大量涌现.

技术与艺术并重:徽州古村落意象形态的文化解读

徽州的村落民居记录着徽州人的文化记忆和历史走向,其意象形态凸显了徽州人的匠艺思想、文化内涵及审美倾向。本文以保护承传建筑文化遗产为动机,通过对徽州外观的兴造、空间文化的视觉表现、材质的隐喻与装饰进行分析探求,着力构建中国传统建筑文化体系与保护机制,在观念和思维方式上对传统建筑进行新变和文化解读。

论南宋遗民词审美意象形态的特色

作为宋词的结束期,南宋遗民词是特殊时代的产物,由于受到新朝统治的压制,遗民词人们不能大胆地在创作中表露自己的心迹,只能以隐晦曲折的方式流露自己的人生价值观和根深蒂固的民族情绪。在词体创作几乎是难以为继的情况下,他们借叙景咏物传达悲苦凄婉的身世,以婉约的方式抒发亡国之痛和故国之思,这不仅维护了词体的本色,同时也使词人们强烈的情绪和民族自尊感具有更深远的思想价值和审美意蕴。

合力完成的“罪行”——从电影文本浅析“意象形态”的构建

影像世界如何混淆真实世界从而造成一幕幕黑色悲喜剧的影片?"意象形态"这个当代最完美的"罪行"是在多重合力下被制造出来的,这一过程经历了从影响个人到迷惑大众,从营造幻梦到缔造"神话",从人为操纵到全面失控的过程。

浅谈中国画的意象形态

中国画＂意象形态＂中＂意象＂一词最早可以追溯到《易传》中＂立像以尽意＂和＂观物取象＂这两个不同命题。刘思勰在《文心雕龙》中提出了所谓＂窥意象以运斤＂,则把意与象复合为一体铸成＂意象＂一词,这已涉及艺术创作的命题。而把这一中国古典美术理论运用到中国画的创作实践中来,并最早提出相应绘画创作理论的,当数东晋顾恺之的＂以形写神＂论和南齐谢赫的＂气韵生动＂说。唐中期张的＂外师造化,中得心源＂,北宋范宽的＂前人之法,未尝不近取诸物,吾与师于人者,

意象形态浅见

市场经济的崛起,后现代主义文化现象与潮流的袭来,迫使我们对意识形态视角的考察面临着某些新的课题.意识形态并没有消失,但许许多多的文化现象似乎从表面上消解了人们从某一特定的经济基础和社会阶级、阶层关系中寻求单一的分析模式.

立像以尽意,立意以动心——浅论陶瓷造型中的意象形态

陶瓷造型的意象形态从对各种形态的模仿,到最后舍形夺神的发展,有利于我们进一步把握陶瓷造型各种形态的表达,感受陶瓷特殊的文化形态。本文通过对造型意象形态的来源、发展、特征及应用的总结研究,从而促使陶瓷造型中意象形态的设计创作达到更高的境界,创造出"合乎天造,厌于人意"的神品。

意象形态与国画多元化多样性发展态势

国画意象形态的演变经过了漫长的历程,其独特的审美与造型方式,对当代国画多元化多样性发展态势,有着深刻的影响。在目前的创新格局中,把握国画意象形态内涵核心,寻找具有时代新意的外部样式的切入点,是国画得以健康发展的关键所在。

论“意象形态”的时代泛潮

若干年来,中国文化发生了急剧变化。人们特别是文人们都明显感到这种变化的脉搏,但又一时抓不住这一变革的基本特征。我本人也曾试图寻求一种命题用以概括这种变化,同样因不得要领而苦于思索。然而,事情终于有了转机一、不期而遇的“意象形态”近读《现代与传统》杂志第10辑邵建先生的文章《“

浅谈当代水墨画中意象形态抽象性水墨画的比较和分析

意象,属于符号学和美学的范畴。符号学的属性,是感觉和外观的统一,来自人类的经验,通过人为或非人为给出一些建议以及符号的形式。'意'和'象'是艺术意象的统一体,并且兼具造像和示意的功能,因此它可以相对独立地成为最小的审美个体。意像形态学是介于具象和抽象的一种形式,图像形式的抽象水墨画的图像是画家的'意'和'象'的内容交流的状态,但这里的'象'以不是原本的'象',而画家的眼中的'象'通过抽象思维成为胸中之'象'。

坚守与突围:用社会良知和职业操守捍卫尊重——从意识、意志、意象形态的教育文化不亲和谈德育的困境和对策

新课程背景下，《品德与生活》《品德与社会》作为以实施品德教育为核心的综合课程，“生活”“社会”奠定了品德学科的现代定义，揭示了与生活沟通、了解社会是品德学科的标志性的要求。践行之际，四顾现实的教育生态，茫然于中国社会的教育文化存在着国家意识形态的教育文化和知识分子的意志形态的教育文化、大众意象形态的教育文化之间不亲和，导致了品德教育陷入游离儿童主体、脱离生活实践、疏离社会和远离大自然、教育效果不尽人意的困境。欣然于新课程标准的起弊救偏，内心为之一喜，愿意公诸同好!