“十七年电影”政治形态文艺学发轫与《武训传》再考

从《武训传》开始,渐变的年代清晰指认出"十七年电影"政治形态文艺学地貌。作为主流意识形态实践的社会主义现实主义艺术,观众无意识幻觉所投射的,无疑是以民族寓言形式为表征的高度政治介入。作为"十七年电影"中的具有里程碑意义的电影,《武训传》有助于我们理会"十七年电影"的政治修辞表述。其独特的叙事肌理和文本结构、所紧密联系的"十七年"特殊社会政治语境,都需要我们借助大历史的视野,去除误读、重启对话。

观念与物质——评董学文的《文艺学当代形态论》

文艺学属于观念形态 ,不能脱离物质性的东西对观念性的东西进行解释 ,同样地 ,不能孤立于“社会生产关系之外”研究文艺学 ,因此 ,建设有中国特色的文艺学必须立足于中国特定的政治、经济和文化。董学文主编的《文艺学当代形态论》 ,紧紧抓住“观念的物质性”这一核心问题 ,以科学、严谨、发展的观点 ,大胆地揭示了马克思主义文艺学在当今遇到的严峻挑战 ,并从中国的文艺学发展现状出发 ,对来自国内外的各种思潮和学说进行了系统的、全面的梳理和辨析 ,因其主张对马克思主义文艺学的“当代形态”进行“综合创新” 。

一部值得一读的文艺理论著作——读《文艺学当代形态论》

董学文所著的《文艺学当代形态论》，以科学严谨的态度研究当代马克思主义文艺学的发展状况，揭示其在发展中遇到的严峻挑战，总结了马克思主义文艺学发展取得的成果，梳理了当今世界各种文艺思潮的发展状况及其影响，在坚持马克思主义文艺学基本原理的基础上，大胆创新，提出了“文艺学当代形态论”。

符号学背景下连南排瑶服装图案研究

连南排瑶服装图案是连南排瑶文化的物化形态,探讨如何将连南排瑶服装图案中的设计元素,让其重新焕发活力。依照符号学中语义、语用、语构和语境四个维度对研究连南排瑶服装图案进行解析与归纳整理。为设计师提供具有连南排瑶文化特色的产品提供素材与知识,引导设计师正确使用其文化元素,推动连南排瑶传统文化的保护、传承与现代设计中的应用。

文艺学:困境与出路

当前我国马克思主义文艺学美学的发展面临着某种困境,如何认识、评估目前的研究态势,其出路在哪里,发展前景如何,这些都是理论界不容回避的重要课题。本刊发表的这组笔谈,作为一家之言,作者们从不同的角度发表了自己的意见,以期引起理论界的关注,将这一讨论引向深入。

New Leader＇s Image-shaping of Hua Guofeng

The process ofHua Guofeng＇s image shows how political manipulates the literature and art, it is also a performance process of ideology. As Mao＇s successor, Hua Guofeng used the the model of god-man to copy-write his own image, which is naturally related to the CCP＇s leadership, and related to psychological expectations of the Chinese people in time. And the image-shaping process ofHua Guofeng has the obvious transitional characteristic and was a sense of its apotheosis, meanwhile it was a humanization too. The paradox and mix of the two gives us a great space of research.

美学与文艺科学的探索之途——试谈董学文教授的治学方法论及其意义

马克思在给莫里斯·拉沙特尔的一封信中曾经这样说过：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”①在跟随董学文教授学习时，我们经常从他那里听到这句他铭之座右的话。在从《马克思与美学问题》（北京大学出版社，1983年）、《走向当代形态的文艺学》（高等教育出版社，1989年）到《文艺学当代形态论》（北京大学出版社，1998年）、《文学原理》（北京大学出版社，2001年）、《文学理论学导论》（北京大学出版社，2004年）等著作，以及大量关注中国马克思主义文艺学当代形态科学建构的重要问题的论文中，这个“座右铭”得到了一以贯之的落实。而我在阅读董学文教授的这些论著的过程中，也体会到了他对这句话所蕴含的实质精神的理解，概言之，就是对一门学科“科学性”的坚守和持之以恒“不断攀登”的实践方法。