德国社会民主党对华政策调整探析:基于意识形态转型的视角

德国社会民主党(社民党)作为当代德国主要政党之一,对德国政坛产生了重要影响,对保持理性务实对华政策的主基调发挥着关键作用。20世纪60年代以来,社民党的对华政策从注重友好与合作逐渐转为强调竞争与分歧。在此期间,社民党依次经历从工人阶级政党转为全民党、实施“新中间路线”,以及向左回调三次意识形态转型,却因此陷入传统阶级基础流失、政治空间被他党挤压、执政能力与效能衰退的困境。意识形态转型困境弱化了社民党对德国内政外交的影响力,致使其对华政策更易受外部因素的影响;降低了社民党政策框架的辨识度,以致其对华政策易于被政党博弈所左右;增大了社民党内部对华政策分歧,引致党内对华友好人士受到党内派系牵制。当前,德国社民党籍总理朔尔茨的对华政策深受国际环境、国内政党博弈,以及公共舆论钳制等因素的影响,逐渐背离社民党对华友好政策的传统。社民党意识形态转型持续面临的困境、中德紧密的经贸合作及其突出的世界意义,以及动荡不安、战乱频生的国际形势昭示着未来社民党的对华政策将兼具合作与竞争双重属性,在经济利益与战略利益之间维持动态平衡。

当代中国意识形态转型的历程与观念——由我国私营企业主阶层兴起引发的思考

意识形态是这个时代的哲学主题,人们对这个时代的思考愈深入,就会愈益自觉地汇聚到一个焦点上,这就是意识形态及其转型问题。研究当代中国意识形态的转型涉及这样几个重要问题:当代中国意识形态转型过程中形成哪些社会思潮及其思想论争;意识形态转型有着怎样的理论选择、现实基础,经历了怎样的转型历程与观念变革。中国私营企业主从有到无、又从无到有、再从有到优的历史命运,体现了国家意识形态对私营企业主从批判到允许再到鼓励、从消灭到培育再到引导的理论转变,这一社会历史现象是深入研究当代中国意识形态转型的重要维度,它标示着当代中国意识形态经历了从"革命型"到"建设型"再到"和谐型"的两次历史性转型。

试析意识形态转型理论对文艺批评的影响

面对西方后工业社会政治、经济、文化、科技以及阶级关系等方面出现的新情况、新特点 ,西方许多学者从各种角度提出了“意识形态转型”理论。本文结合其有关内容 ,试析文艺批评在三个认识方面所受的影响 ,即文艺生产实践过程的意识形态性 ,“症候式”意识形态批评和“形式的意识形态”等。

社会经济形态转型视阈内的中国民主文化转型

社会经济形态转型主要包括社会技术形态转型和社会交换形态转型。民主文化指人们的民主取向、民主行为和民主效能的总和。社会经济形态转型对民主文化转型构成基本影响。社会经济形态转型对民主文化转型的作用既有积极的一面,又有消极的一面。中国民主文化转型的良性发展有赖于对社会经济形态转型的优化。

意识形态转型视域中的中国道路

以新中国成立以来特别是改革开放以来的历史观之,中国道路,即中国特色社会主义道路的开辟与发展过程同时也是社会主义意识形态转型的过程。社会主义改造完成以后直至改革开放以前,中国社会的意识形态是一种带有很大程度的教条主义与经验主义色彩的超越性意识形态模式。教条主义源于对马克思恩格斯思想的僵化理解与实践套用,经验主义源于对革命年代动员方式与组织方式的不自觉搬用,超越性是因为我们急于实现的看似近景的理想其实极其高远。

社会主体形态转型视阈内的中国民主文化转型

民主文化转型可以理解为从一种民主文化类型向另一种民主文化类型的转变过程。社会主体形态转型一方面对民主文化转型构成基本规定,并从总的趋势上作用于民主文化转型,另一方面又对民主文化转型形成一定的消极影响。中国社会主体形态转型有着自身的特征,相应地,中国民主文化转型就有着自身的表现。当前,促进中国民主文化转型,有待于克服中国社会主体形态转型对民主文化转型的消极影响。

社会技术形态转型中的中国民主文化

民主文化指人们的民主取向、民主行为和民主效能的总和。社会技术形态转型对民主文化转型构成基本影响,并从总趋势上作用于民主文化转型。中国社会技术形态转型的特殊性规定着中国民主文化转型的目标,而良性的中国民主文化转型又赖于对社会技术形态环境的优化。

日本两次通过改革实现社会形态转型原因探析

世界历史上的社会形态转型,绝大多数情况下都采用战争、暴力革命的方式,惟独日本两次通过改革实现了社会形态转型。究其原因,一是与日本独特的民族文化传统有关;二是与日本政治、经济结构的特点有关;三是危机局势下,统治阶级的分化为转型提供了阶级前提;四是优越的地理位置也给日本提供了自我调整和转型的机会。日本两次通过改革实现社会形态转型,其方式独特,成就惊人。但是,时间较长、弊端明显。

《新青年》与现代中国文化形态转型

《新青年》杂志在中国现代社会转型中起着重要的桥梁作用。本文通过对《新青年》与现代文化载体转型、现代政治文化转型、现代伦理文化转型、现代文化的价值观转型的探讨 ,进而对《新青年》与现代中国文化形态转型作整体性分析 ,研究《新青年》对现代中国文化转型的久远影响。

山区农业生态系统形态转型研究--以三峡库区腹地为例

在乡村振兴背景下,明确农业生态系统内部各要素的变化特征、揭示农业生态系统发展阶段和转型现状,对指导山区农业发展具有重要意义。已有研究缺乏对山区农业生态系统转型机理的研究,缺乏直观揭示山区农业生态系统转型路径的分析方法,未能从乡村经济社会发展视角探索农业生态系统内部各要素在时间尺度上的转型特征。本文采用实证研究的方法,以三峡库区腹地这一典型山区农业生态系统为例,构建了农业生态系统形态转型研究框架,从乡村经济社会转型视角探究六个区县在劳动力要素变动下的农业生态系统形态的演变规律及动力机制。结果表明:(1)乡村经济社会由初期阶段到发展阶段,在农户、政府需求耦合转变下,人口结构、土地利用结构、农作物产量结构、生产投入结构、农民收入结构的变化决定着农业生态系统形态的转型。(2)农业生态系统形态存在内部结构演化的阶段性,其农业生态系统形态在2000—2008年实现了从生产社会-粗放型向经济生态-发展型转型,在2009—2019年实现了从经济生态-发展型向生态社会-集约型转型。(3)农业生态系统形态转型的驱动机理表现为经济社会、政策驱动力沿“城镇化发展、政策的响应—农业收入和非农收入差异—乡村经济社会转型—农业人口变化—土地利用转型与乡村转型—农户、政府需求耦合转型—农业生态系统结构变化—农业生态系统形态转型”这一路径联合响应。研究结果可以为山区农业结构调整、农业发展模式选择以及农业生态系统转型规律研究提供新的视角。

论政党认同中的意识形态转型——基于2005—2010英国保守党的案例分析

意识形态转型是政党在现代政治中获得认同的关键性因素之一。评价政党意识形态转型是否成功有四个评价指标。在2005—2010年英国保守党意识形态转型的过程中,分别有成功和失败之处。2010年英国大选保守党未能赢得绝对多数是因为其意识形态没能实现清晰定位。

战争形态转型时期飞航导弹定位和定向问题

论述了战争形态转型时期飞航导弹在未来威慑力量体系和高技术常规战争中的地位和作用 ;分析了战争形态转变对飞航导弹发展方向、联合作战能力、体系对抗中的地位的影响和作战任务变化对各类飞航导弹提出的新要求 ;对飞航导弹技术发展趋势作了分析 ,对综合突防技术和综合生存技术的发展方向作了简要评述。

民主形态的转型:论全过程人民民主对西式民主的超越

在民主价值实现的问题上,西式民主对超越民主最低限度原则的有限理解,使其面临着政治承诺的困境。借由对精英-契约论说的宣扬、对竞争性选举政治的塑造以及对民主古典主义的修正,西式民主试图论证自由主义的中心地位。然而,政治与资本的广泛关联扩展到理论上,必然涉及西式民主与其政治共同体假设之间的深层次的历史缘由。此一缘由主要表征为政治生活的变迁,并通过全球复杂性、多元文化论和参与不平等所组成的结构性事实,共同揭示出西式民主理论假设的局限。全过程人民民主作为一种民主的新形态,不仅在民主形态转型进程中扮演着重要角色,而且也使得有关民主价值和民主本质的问题被予以重新审视。全过程人民民主既可被视作一种重大理念,也可被理解为与其密切相关的人民民主的高度概括,同时也是马克思主义民主理论中国化时代化的一次重大继承和发展,集中反映出区别于西式民主的规范特性。从理论的立基渊源、体系的规范构建和实践的凝练丰富等三个方面,可以考察全过程人民民主对西式民主的系统性超越。而从政治实践和政治文化两个层面出发,还可进一步厘清两种民主形态之间的差异。这不仅有助于我们深刻认识民主的本质,而且还有助于展现中国式民主和构建人类政治文明新形态的可能性。

“回家”还是“被回家”?——市场化过程中“妇女回家”讨论与中国社会意识形态转型

造成"妇女回家"的原因是市场化转型过程中逐渐形成的公私领域的分离,把与"再生产"相关的职能推回家庭,造成女性成为市场中"劣"质劳动力。所以,不能只看到妇女要求回家的主体性,而要看到产生"妇女回家"动机的制度性约束。公私领域的分离是自由主义政治理论的核心观念。20世纪80年代市场化转型以来4次"妇女回家"的争论呈现出中国社会主流意识形态从马克思主义妇女解放理论向自由主义的转型。女权主义理论需要对市场化转型中形成的这种结构性压迫提出批判。

意识形态转型的理论阐释——基于当代中国语境的考察

当代中国正处在剧烈的社会转型中,意识形态转型是其中的一个重要方面。意识形态转型的基本内涵可以在社会转型的理论系统中被清晰地呈现出来,在此基础上,可以梳理出当代中国意识形态转型的构成要素及其整体框架。从实践的角度看,我们应当对当下的世俗化的意识形态保持警惕。

改革开放30年来我国意识形态的转型及其发展

我国改革开放的巨大成功得益于意识形态的成功转型。从"六条政治标准"到"四项基本原则",从"实事求是"到"解放思想,实事求是",从"以阶级斗争为纲"到"以经济建设为中心",邓小平实现了对毛泽东意识形态理论的继承、发展和突破,完成了意识形态领域的重大转型,实现了思想领域的"软着陆",为改革开放奠定了坚实的思想基础,具有重大的现实意义和深远的历史影响。

从开放的模式特征到开放的大学形态——广播电视大学在发展中转型

广播电视大学是开放教育发展的实体,也是开放教育模式探索及构建的主体,为开放大学的建设提供了模式性基础和实体性依托,正以其自身的相对优势实现着向开放大学形态的转型。

意识形态世俗化转型与马克思主义大众化的任务

社会转型必然导致意识形态转型,主要表现为:从官方意识形态到民间意识形态,由神圣化向世俗化转变;从观念意识形态到物化意识形态,由意识形态信仰的模式向行为的模式转变;从政治意识形态到非政治意识形态,由以意识形态划界向实用主义地处理问题转变。意识形态世俗化转型提出了马克思主义大众化的要求,要求夯实马克思主义大众化的经济绩效基础;把意识形态的价值追求转化为可操作性的制度政策;对民间意识形态进行包容整合;重视核心价值体系建设;改变意识形态宣传模式,实现马克思主义意识形态与大众现实的契合。

审美泛化与意识形态的转型

审美意识形态论是当前文艺理论研究中一个颇受争议的命题,其中文学究竟是审美意识形态还是审美意识形式是论争双方争论的一个焦点,但由于双方都忽视了学术视野的转换,并不能突破既定的讨论框架,不能推进对这一命题的思考。审美意识形态是一个全新的历史性生成命题,是在晚期现代主义以来的社会和文化中,由于审美泛化和意识形态转型双重作用的结果,审美活动被意识形态渗透浸润,意识形态以审美的形式表征出来,二者有机统一在一起,演变成一个当代张力性命题。