张培彤教授从形气神一体观论治肿瘤相关性抑郁经验

肿瘤相关性抑郁具有高发病率、低治疗率的特点,是肿瘤患者预后的不利因素,探究其合理的治疗方案能够改善患者的生活质量和远期预后。形气神一体观根植于中国古代哲学,是中医学意象思维的重要体现,在治疗疾病方面发挥纲领性的指导作用。张培彤教授归纳肿瘤相关性抑郁的核心病机为肝郁气滞,兼有脏腑亏虚、痰瘀与癌毒相互搏结,病位主要在肝,与心、脾关系密切。他强调肿瘤相关性抑郁在形、气、神3个维度存在特异性的病理改变,认为形神相失是肿瘤相关性抑郁的重要病机,气化失司是形神共病的中间环节。攻伐肿瘤之形是总体治疗方案的基石,顾护气之充盈调畅应贯穿治疗始终,适时通过调节脏腑功能达到御神的目的。由此提出祛形为基、始终调气、适时御神的治疗原则,以恢复人体达到形健、气调、神安的平和状态,尝试为肿瘤相关性抑郁的综合治疗提供更好的思路。

“形气神一体同调”逆转乙肝肝硬化

文章从形、气、神的角度分析了乙肝肝硬化的发病机制,并提出了从精神方面、恢复肝脏功能及修复肝纤维化三方面综合治疗乙肝肝硬化的措施。

基于形、气、神三位一体生命观的原发性痛经发病机制探析——以气滞血瘀型痛经为例

原发性痛经是妇科常见疾病之一,现代医学对其发病机制未能完全明确,在治疗方案上也尚存不足。中医学在治疗痛经上有其独特的优势,以气滞血瘀型痛经为例从形、气、神三位一体生命观的角度探讨其发病机制。明确气滞血瘀型痛经在形上多为肝与焦膜的生理功能失调,瘀血的生成,以致形的动态失常;在气上多为气机变化异常,表现为脏腑气机失调,三焦气化不利;在神上多为情志过极,损伤脏腑,诱发痛经且逐步加重。究其根本是形、气、神三者共同发生整体性变化,引发了气滞血瘀型痛经,且着重强调了神的改变是不可忽视的重要因素。为临床明确原发性痛经的发病机制提供了新的思想,也为其治疗提供了更多思路。

鉴于形气神一体化理念的慢性肾脏病形气神同调理论探索

从古代哲学视角的形、气、神内涵,阐述中医学形气神一体化生命观。形气神间的动态协调失衡是慢性肾脏病发生的内在原因,本文基于此阐述慢性肾脏病形气神同调的临床辨治理念。调形为先,旨在调理病体,调有形之形以治疗慢性肾脏病的症状及体征,调无形之形以滋化源、截病势,体现朴素的辨病辨证观。调气为要,慢性肾脏病1~2期重在调整肺、脾、肝、肾气化功能,3~5期重在蠲除浊毒以复气化,蕴含一元的恒动变化观。调神为制,是以药物调神和八段锦导引等非药物调神,共同优化慢性肾脏病的慢病管理,内核为御摄形气的整体观。慢性肾脏病形气神同调,以延缓病情进展,探索慢性肾脏病的临床治疗新思维。

郭维琴教授“形气神”一体同调论治冠状动脉粥样硬化性心脏病经验

中医学认为形、气、神是构成人体的三个基本元素,三者紧密联系,相互影响,共同维系人体正常生命活动,其一失常,三者皆伤。郭维琴教授认为心气虚是冠心病发生的基础,气滞、痰浊、瘀血阻于脉中是其中心病理环节,心脉痹阻、心神失养是其最终表现;即是心气的失调,从而导致了心形的改变和心神的失常;郭维琴教授深谙形气神三者之间联系重要性,认为治疗冠心病应形气神三者兼顾,一体同调,并以益气活血安神为基本治法贯穿治疗始终。

基于形气神三位一体生命观探析三心并站桩机理

形气神三位一体生命观认为人体生命构成包含了形、气、神三要素,这三要素作为一个整体相互关联、相互影响。三心并站桩是身心并重、动静结合的养生康复功法,勤加习练,可较好地聚气、发动真气,起到富力强身的作用。现从形、气、神三要素对三心并站桩蕴含的机理进行探析,从而证明三心并站桩对人体生命三要素具有重要且深刻的影响。

基于形气神三位一体生命观探讨多囊卵巢综合征的发病机制及治疗思路

中医学认为人体是由形、气、神高度合一的生命体,多囊卵巢综合征(POCS)的发生发展过程涉及形、气、神三方面的病变。立足于形、气、神三位一体生命观,指出在POCS的发生发展过程中,形、气、神三者共同作用,相互促进,其一要素改变都会影响另外两个要素,从而出现身体病变。在治疗上认为调气应贯穿POCS疾病治疗始终,同时应以复形质为基础,调神志为关键,提出以形、气、神三位一体生命观为指导治疗POCS疾病的构想,以期为临床治疗POCS提供新的思路。

基于形气神一体观论中医肿瘤发生学

形气神一体观是中医认识生命活动和疾病演进的核心理论。从形、气、神的病理关联探讨肿瘤的发生,认为肿瘤的形成以心动神摇为源,神不御气为基,气形转化失司为始,形质异化为果。肿瘤的发生是形、气、神异常交联互动的恶性渐进过程,故基于形气神一体观剖析肿瘤的发生,不仅对构建肿瘤的中医病因病机体系有重要意义,同时可为中医辨治肿瘤提供有效的指导。

基于形气神一体观的心脾肾同治法辨治骨髓增生异常综合征初探

形、气、神统摄一切生命活动,是对人体生理病理的概况。骨髓增生异常综合征(Myelodysplastic syndrome, MDS)是一种高度异质性的造血干细胞恶性克隆性疾病,其基本病机是“正虚毒瘀”,脾为后天之本,肾为先天之本,脾肾两虚,正虚不固,邪毒内侵,机体阴阳失调,导致本病发生。健脾补肾,解毒化瘀是治疗大法。该病迁延,病程长,多数患者出现心慌、失眠、焦虑等精神症状。“心主神明”,我们基于形、气、神的心脾肾同治法探讨MDS的发生及演变规律,从新的角度分析MDS的中医病因病机,为中医辨证论治MDS提供理论基础,并结合具体病例进行探讨。

基于形气神三位一体生命观探析《黄帝内经》“心肺为阳”

基于形气神三位一体生命观,结合现代医学知识,对《黄帝内经》“心肺为阳”进行探析,并进一步探讨心为阳中之阳,肺为阳中之阴。旨在丰富形气神三位一体的内涵,加深对中医经典的理解。

从形气神三位一体生命观探讨强直性脊柱炎的病机

形气神三位一体生命观是中医学重要的生命观。基于形气神三位一体生命观分别从形、气、神3个方面对强直性脊柱炎的发病机制进行了探讨。从形的角度:首先是焦膜的形态发生了改变,风、寒、湿邪为主要病理基础;从气的角度:焦膜受邪导致三焦气化不利,病邪进一步深入脏腑,主要影响肝、肾两脏;从神的角度:神的异常会影响脏腑生理功能的发挥,同时也可诱导疾病的发生。总之,从形气神三位一体生命观论治强直性脊柱炎,有利于本病早、中期即病位以焦膜为主的治疗,同时也有助于全面清晰的梳理、认识其发病机制,为该病在临床的诊治提供新的思路,以期提高该病的诊疗效果。

基于“悲则气消”研究负面意识对大鼠能量代谢和经络之气太赫兹辐射的影响

目的:通过观察悲观忧郁负面意识刺激对大鼠体内能量代谢相关的脑肠肽影响,以及经络穴位气机的太赫兹波辐射特征的变化,从物理和生物学角度为"悲则气消"和"形气神一体"理论提供依据。方法:将40只雄性SD大鼠,随机分为正常组、抑郁组、悲伤音乐组、欢快音乐组4组。抑郁组模型采用慢性不可预见温和刺激法和孤养法制备;悲伤音乐组、欢快音乐组在抑郁组基础上分别予以中医五行音乐的商调悲伤和徵调欢快音乐进行干预。干预14 d后采用太赫磁波光谱仪检测大鼠膻中、气海、肺腧、太渊等穴位的太赫兹辐射量,观测大鼠体力、耐力、活动度、免疫器官指数以及血清中CCK、Ghrelin、VIP等能量相关脑肠肽的含量变化。结果:抑郁模型大鼠和悲伤音乐组大鼠较其他组明显出现气虚症状,穴位太赫兹辐射量和脏器指数较其他组明显下降(P<0.05);欢快音乐组血清中的脑肠肽CCK、Ghrelin、VIP含量较抑郁组和悲伤音乐组增加;悲伤音乐组较抑郁组的穴位太赫兹波辐射量下降(P<0.05),但在气虚症状和能量代谢方面的差异无统计学意义。结论:悲观忧郁的负面意识可以使大鼠体内能量代谢物质减少,经络穴位气机的太赫磁波辐射减弱,明显出现体力耐力减退等气虚证候,说明中医理论中"形、气、神"是可以相互影响的,从现代科研角度印证了"悲则气消"和"形气神一体"的合理性。

“形气神三位一体生命观”的临床应用举隅

《淮南子》中首次提出人体是由形、气、神3个要素构成,这是对古人体生命的一个基本的认识。章文春教授一直专注于"形气神三位一体生命观"的研究,多年以来,对"形气神三位一体生命观"的认识逐渐深入,从理论剖析到临床实践的应用,不断地证实了"形气神三位一体生命观"对阐释人体生命具有重要的指导意义。文章将通过章文春教授临床实践的3个病案来分析章文春教授是如何运用"形气神三位一体生命观"指导临床实践的。

基于形气神三位一体生命观探究八段锦健身机制

形气神三位一体生命观认为,人体是由形、气、神3个要素构成,这3个要素是相互关联、相互影响的一个整体。健身气功八段锦是一套以调节脏腑功能为主要特点的健身养生导引术。文章从形气神三位一体生命观的角度对健身气功八段锦的健身机制进行探究,揭示健身气功八段锦的锻炼实质是对人体形气神的锻炼和调控,并使人体的形气神达到三位一体的状态,为健身气功八段锦的推广提供理论依据,为中医保健和疾病预防开阔新思路。

从形气神三位一体生命观谈中西医的差别

中西医之间的比较一直存在,无论是对人体形态结构、组织器官,还是精神意识的认识都存在不可忽视的区别,但不可否认,中西医都有着一个共同的研究对象:人。而造成中西医之间差别的原因,则是因为中西医对人体的认识不同。早在两千年前《淮南子》一书中就明确的阐述了人是由形、气、神3个要素组成,而中西医对此的认识却存在差异,文章旨在从形、气、神3个方面来探讨中西医的差别。西医从形、神认识人体生命并诊疗疾病,而中医认为人是由形气神三者组成,并通过调形、调气、调神使人体达到三位一体生命状态。

基于形气神三位一体生命观探讨不寐机制

文章基于形气神三位一体的生命观对中医不寐的病机进行分析探讨,指出疾病的发生发展是构成生命三要素"形气神"的异常变化而导致。"不寐"的病变机制也涉及到"形气神"3个要素,分别从形的失调而致不寐、气的失调而致不寐、神的失调而致不寐3个方面较为系统的阐述了不寐病症的病变机制。治疗时应当首先分清形、气、神的病理变化,辨析清楚临证不寐之证候是"形"的病变导致的,还是"气"的异常导致的,或是因与"神"的失常导致的。并依据此实施不同的治疗方法和手段,为临床诊治不寐提供了新的思路。

形气神三位一体生命观对中医学发展作用的探讨

形气神三位一体生命观是中医基础理论的基本内容。文章通过文献梳理和逻辑分析,对该中医学生命观对中医学发展的作用进行了总结和探讨,认为形气神三位一体生命观对中医学的发展能够起到促进作用:①为中医学理论阐释提供了新的说理工具;②将气功实践纳入到中医理论的解释体系;③为中西医理论汇通搭建了沟通桥梁;④使中医学与前沿科学联系的更加紧密。因此,文章认为形气神三位一体生命观是自洽性与包容性非常强的中医学生命观,对中医学的发展具有着推动作用,应加大对其研究与应用的力度。

基于形气神三位一体生命观对《寿世保元》养生要点探析

形气神三位一体的生命观是中医学重要生命观。文章以形气神三位一体生命观为理论指导,从形、气、神3个角度对《寿世保元》养生内容进行总结,龚廷贤通过饮食房事得宜以养形、调息护脾以养气和清心寡欲、怡情修德以养神进行养生保健,其中对形、气、神的养生之法都融合在一起,因此其养生根本的要点在于形气神的三位一体,由此揭示龚廷贤养生思想的实质即人体形气神三者的统一。

浅谈易筋经修炼与形气神的关系

形气神三位一体生命观强调人体是有形气神三要素构成的,并且三者之间是相互影响、相互联系的一个整体。易筋经是一套整体性身心并练、内外兼修的保健养生功法。精练勤思,可达防治疾病、延年益寿、开发潜能的效果。文章试从形气神的角度来探讨健身气功易筋经愈病强身的机制,以期让更多的人了解形气神三位一体生命观对人体生理、病理的影响,以及修炼健身气功对人体形气神锻炼的重要性。

基于形气神理论探讨女性不孕症诊疗策略

形气神理论是中医学对人体生命活动整体性、系统性的认识论和方法论,体现了人体结构、生理功能和精神意识的和谐统一。从形气神一体观探究女性不孕症具有指导意义:形变、气变、神变是本病发生机制,并提出不孕症诊疗的“形-气-神”关系轴,即不孕症是以气变为核心,形变为表征,神变为内驱力的双向病理过程;以此指导治疗,围绕调气机、正气化的核心,以逆转卵巢、胞宫生殖损害为目标,注重调心理、畅情志,达到形气神统一而可孕子。