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研究“神灭论” 宣传无神论
1
作者
陈光国
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1979年第2期1-8,共8页
《神灭论》是我国南北朝时期唯物主义无神论者范缜所留下的重要著作。在范缜生活的时代,曾经开展了一场反对佛教宗教哲学的激烈斗争。这场斗争实际上是庶族地主反对贵族地的斗争在意识形态领域里的反映。《神灭论》一书就是在这场斗争...
《神灭论》是我国南北朝时期唯物主义无神论者范缜所留下的重要著作。在范缜生活的时代,曾经开展了一场反对佛教宗教哲学的激烈斗争。这场斗争实际上是庶族地主反对贵族地的斗争在意识形态领域里的反映。《神灭论》一书就是在这场斗争中用唯物主义批判唯心主义的战斗檄文。在此以前,有的哲学家曾提出哲学的基本命题:“形、神相资”。意即精神依赖形体,二者不能分离。他们把形神关系,“譬以薪火。
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关键词
范缜
南北朝时期
无神论教育
意识形态领域
精神依赖
庶族
形神
关系
形神相异
薪尽火灭
清真言
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职称材料
题名
研究“神灭论” 宣传无神论
1
作者
陈光国
出处
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1979年第2期1-8,共8页
文摘
《神灭论》是我国南北朝时期唯物主义无神论者范缜所留下的重要著作。在范缜生活的时代,曾经开展了一场反对佛教宗教哲学的激烈斗争。这场斗争实际上是庶族地主反对贵族地的斗争在意识形态领域里的反映。《神灭论》一书就是在这场斗争中用唯物主义批判唯心主义的战斗檄文。在此以前,有的哲学家曾提出哲学的基本命题:“形、神相资”。意即精神依赖形体,二者不能分离。他们把形神关系,“譬以薪火。
关键词
范缜
南北朝时期
无神论教育
意识形态领域
精神依赖
庶族
形神
关系
形神相异
薪尽火灭
清真言
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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作者
出处
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1
研究“神灭论” 宣传无神论
陈光国
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1979
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