对形而上学唯物主义物质观之定义的探讨

什么是形而上学唯物主义的物质观呢?艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》下的定义是:“西欧十七、十八世纪的形而上学唯物主义认为,一切物体都是由原子构成的,原子是物质的最简单的、不可分的基本单位,原子的某些物理的属性——如延伸性、不可入性、具有一定的质量等,是物质唯一不变的根本属性。”

再论历史唯物主义科学实践观——基于物质实践与社会存在范畴理析

历史唯物主义实现哲学史上的革命,其理论基石就在于蕴涵丰富的科学实践观。其中,内含自然关系与社会关系统一认识的物质实践观是这一实践观的本质;从人的实践活动出发的“社会存在”范畴在历史唯物主义中同样具有基础性意义。因此,对“物质实践”与“社会存在”范畴的深刻解读和深入理解,是历史唯物主义科学实践观的探微关键。聚焦理论原典,考察马克思、恩格斯对费尔巴哈脱离“人的实践”的直观唯物主义的批判总结,基于此分析物质实践观及社会存在论的丰富蕴涵,是探析历史唯物主义哲学革命深刻意蕴的恰当理析进路。

唯物主义物质观视野下物证的形成

在侦查活动中,深入理解物证的形成,有利于从本质上建立物证与待证事实之间的联系,推动侦查活动的开展。立足于唯物主义物质观解读物证的形成,有助于侦查人员在认识活动中区分不同物质变化所形成的各类物证的情况,重视物证形成的客观性和与待证事实间的关联性,根据各种物质变化的本质和特点,深刻认识各种物证的证明价值所在。

以辩证唯物主义的物质观来探讨信息的本质与特征

物质、能量、信息已被人们公认为客观世界的三大要素。我们对物质和能量已比较熟悉,但对信息还处于认识之中。事实上,我们的生活一时一刻也离不开信息。听广播、看电视、阅读书报、写信、打电话……,这些活动或是接受信息,或是发送信息。阳光、树木,风云都在给我们提供信息。只要我们接触物质世界,就有信息交流,没有信息交流。

唯物主义视域下哲学物质观发展的逻辑解读——兼与传统的“三阶段分析法”商榷

传统哲学关于辩证唯物主义物质观形成发展的"三阶段"分析法使人无法从根本上理解辩证唯物主义物质观产生过程中各个阶段之间的内在联系,无法理解其产生的必然性,从而也就无法正确理解和掌握辩证唯物主义物质观的科学规定、深刻内涵及其伟大意义。为此,笔者从逻辑学的角度对人类探索哲学物质观发展的演变历程提出了"五阶段"分析法。

论近代唯物主义的“实体论”物质观——与传统的“原子论”物质观商榷

迄今为止,几乎所有的高校公共课教材、各类党校教材,都把近代唯物主义的物质观归结为"原子论"物质观。其实,传统的"原子论"物质观并不能反映近代唯物主义的普遍性,事实上近代唯物主义的物质观应该概括为"实体论"物质观。

哲学基本问题和辩证唯物主义物质观

自然科学突飞猛进的发展,究竟怎样丰富和发展了辩证唯物主义的物质观?这是一个值得深入研究的重要问题。但是,我们决不可以把自己的注意力集中在对物质概念定义的修改、补充和发展上。这样做不但会徒劳无功,而且会引入歧途。为了阐明这一点,就不得不从哲学基本问题谈起。我们之所以要把哲学基本问题和辩证唯物主义的物质观联系起来,是因为这两个问题本来就是联系在一起的。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中写道:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。因此。

论辩证唯物主义的物质观

旧唯物主义所坚持的本原本体论的思维方式,缺乏实证科学的有效论证,具有先验主义色彩。马克思主义经典著作家从其辩证唯物主义的立场出发,激烈地反对旧唯物主义的抽象物质观,认为世界的物质性是随着人的实践的深化和主体性的发展而不断展现的动态过程;从而实现了对传统的终极意义上的本体论的改造,是唯物主义从传统形态进入现代形态的一个历史性转折。

辩证唯物主义物质观的形成历史及演变过程

人类对“物质”的探索,从哲学物质观念的萌生、发展和深化,到辩证唯物主义哲学物质观的形成,经历了漫长的历史过程。在这个过程中,一方面,它要同唯心主义对世界本原的虚构,对物质的歪曲解释不断地进行斗争;另一方面,它自身也受到不同时代,不同历史阶段上生产实践和科学发展水平的限制,同时又不断突破这个限制,由片面到全面、由浅入深地向前发展。为了能较清楚地了解人类对物质世界认识的发展过程,了解辩证唯物主义物质观产生的历史必然性,考察一下人类物质观的历史演变是十分必要的。

不能把近代唯物主义物质观简单地归结为原子论——对一传统结论的异议

“近代唯物主义物质观把物质归结为原子,把原子的特性作为一切物质的特性。”这一结论似乎早已成为定论。我国解放后出版的哲学教科书几乎无一例外地都认为近代唯物主义的物质观就是把物质归结为原子,物质就是原子,原子的一些属性就是一切物质形态的共同属性。果真如此吗?只要认真地翻一翻哲学史,就可辨明是非。

自然科学的新发展与辩证唯物主义的物质观

马克思、恩格斯在对古代物质观念批判继承的基础上,总结了近代自然科学的优秀成果特别是十九世纪自然科学的三大发现,创立了辩证唯物主义的物质观,构成了马克思主义哲学的重要内容。一百多年来,辩证唯物主义的物质观经受住了实践的检验,证明是正确的。但是近几十年来提出了一个新课题,就是自然科学的最新发展怎样丰富和深化了辩证唯物主义的物质观?有人说,自然科学向马克思主义哲学提出了挑战,这种说法未必能够成立,但自然科学领域提出的新问题确实需要我们作出新的哲学概括。

统一场论丰富了辩证唯物主义物质观

在对辩证唯物主义物质观的研究中，认真注意统一场论的发展所提供的最新的自然科学材料，是很有必要的。 统一场论作为当代理论物理学的主要潮流之一，自从在本世纪二十年代前后由以爱因斯坦为代表的一些科学工作者提出之后，经历了爱因斯坦的几何统一场论、海森堡的链子统一场论、杨振宁和米尔斯首先倡导的规范统一场论几个不同的发展阶段，至今已经取得了重要成果。

青年马克思如何理解“物质”和“唯物主义”——“对批判的批判所做的批判”语境中的哲学探索

《神圣家族》中的"对法国唯物主义的批判的战斗"一节蕴含和体现了青年马克思丰富深刻的"物质观"和"唯物主义观"。马克思并不认为物质是僵死不动的纯粹客观存在物,相反,在人化自然之中,物质因人的实践和认识活动而具有一种别致、人所赋予的"思维能力"。在实际的生活领域,物质永远是先于人的客观实在,唯物主义区别于唯心主义的根本之处不完全在于"物质"在各唯物主义哲学观点当中的权威性和至上性,而在于唯物主义的出发点是现实的人和世界,它不具有浪漫主义特征,并天生与讲求精确性和实证性的自然科学紧密关联。故而,唯物主义同任何的以自我意识、观念、意识为出发点的唯心主义哲学有着极大差异。唯物主义重视人性的弘扬和解放,是无产阶级革命天然的哲学基础和理论根基,它的最终走向必将是共产主义。

辩证唯物主义信息观初探

信息科学是以信息论、控制论、系统论为基础,与生物学、物理学、数学、电算机科学、思维科学及各类社会科学相互渗透而发展起来的新兴的综合性学科。它研究信息的性质,信息的获取、存贮、变换、传输、处理、利用和控制的一般原理和方法,其目的在于解放人的智能,提高人类认识和改造世界的能力。目前,在世界范围内,一次以信息技术为核心的新技术革命正在汹涌澎湃地兴起,各个国家都在动员社会的智能研究其发展趋势,以期采取正确的对策。与此同时,围绕着信息科学中的哲学问题,也展开了斗争。一些资产阶级思想家借此向辩证唯物主义哲学提出新的“挑战”,宣称马克思主义已经破产了,马克思主义关于资本主义必然灭亡的理论不灵了。因此,对信息、信息科学进行研究和概括,建立辩证唯物主义的信息观,以丰富马克思主义哲学,就成为一项刻不容缓的战略性的理论研究任务。

学习辩证唯物主义 一切从实际出发 按客观规律办事

马克思主义的辩证唯物主义,是同唯心主义相对立的思想体系。它的中心是阐明世界的物质性、意识的起源和本质及其作用、物质和意识的辩证关系等问题。辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基础。

近代唯物主义历史观失误原因新探

传统观点认为,马克思主义以前的唯物主义的最主要缺陷之一,是未把唯物主义基本原则贯彻到社会历史领域,构成这一缺陷的原因不外是:(1)社会历史现象能特殊性和复杂性;(2)社会实践发展水平与社会历史条件的限制;(3)剥削阶级的利益和阶级偏见。绝少从旧唯物主义的基本理论自身去说明。我认为,除了上述原因外,旧唯物主义在社会历史观上陷入唯心主义和他们的唯物主义基本理论自身的缺陷有密切的关系。

论两种唯物主义的认识泉源观

长期以来,有这么一种观点,认为“一切唯物主义派别都主张物质世界是认识的源泉。”这种观点是不能令人同意的,因为它把不同派别的唯物主义认识泉源观混为一谈。事实上,马克思主义的认识泉源观同旧唯物主义的认识泉源观有着质的区别。认识泉源观的发展同历史的发展是一致的。“每一时代的理论的思维都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并且具有非常不同的内容。”(恩格斯:《自然辩证法》1955年版,第23页)

试论马克思实践唯物主义的存在论根基——兼答董学文等先生

针对董学文等先生多篇批评"实践存在论美学"的哲学基础的文章,首先论述了马克思实践唯物主义的历史针对性和科学性;借鉴哲学界从存在论根基处重新认识马克思哲学变革的意义的新思路,论证了马克思"实践"概念的核心内涵是人的感性活动,是人的现实生活过程;重点阐述了马克思的与实践观结合为一体的存在论思想的内容和意义;得出马克思哲学的根基是与实践观一体的存在论,而非抽象的"物质本体论"的结论。

论历史唯物主义动力观的辩证性质

论历史唯物主义动力观的辩证性质杨章钦我国理论界对社会历史发展动力问题的研究已相当广泛、为时亦久，但众说纷纭，今难成定论。本文试从方法论角度，侧重其基本辩证性质，对历史唯物主义动力观再作探析，以期有助于我们正确地认识和把握现阶段社会主义社会发展动力的问...