马克思主义认识论的重大发展

全世界无产阶级的革命导师列宁,不仅是马克思主义的忠实继承者、勇敢捍卫者,而且是一位伟大的发展者。列宁对马克思主义的发展是多方面的.本文仅就他在《唯物主义和经验批判主义》中对认识论的重大发展,谈点粗浅的认识,作为对列宁逝世六十周年的纪念。

对认识源泉问题的一点理解

关于认识源泉问题,学术界至今仍有异议。我想就这个问题谈一点看法。认识源泉问题经历了一个长期发展过程。在哲学史上,许多哲学派别都一致认为,感觉是认识的源泉。但是正如列宁指出,只承认认识来源于感觉,不一定就是唯物主义者,只有同时承认感觉来源于客观物质世界,才是唯物主义者。在感觉的源泉问题上,唯物主义和唯心主义存在着根本分歧。客观唯心主义者认为,感觉的来源不外是神的启示,"绝对理念"或"绝对观念"

《谈谈辩证法问题》简介

《谈谈辩证法问题》是列宁在一九一五年,为批判第二国际修正主义的哲学基础即折衷主义、诡辩论;为教导无产阶级更好地以唯物辩证法为思想武器指导革命,而深入研究辩证法问题后写的一篇哲学笔记。当时列宁并未打算发表。列宁逝世后,一九二五年在苏联《布尔什维克》杂志上第一次发表。嗣后收集在《列宁全集》第38卷中。十九世纪末二十世纪初,世界已经进入帝国主义和无产阶级革命时代。 "帝国主义的一个重要特点,是几个大国都想争夺霸权。"为了重新瓜分世界,于一九一四年七月爆发了有33个国家参加的人类历史上空前规模和残酷的第一次世界大战。战争引起革命。这次大战,象催化剂一样,更加激化了资本主义固有的三大基本矛盾。尤其是当时的俄国成了各种矛盾的集合点,成了资本主义链条上的薄弱环节,革命已迫在眉睫。