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形而上学精神探析 被引量:1
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作者 龙振峰 《西安石油大学学报(社会科学版)》 2008年第2期101-103,共3页
"形而上学"作为西方传统哲学主体的"哲学"的基本精神,它包括两个相辅相成的层面:不断超越的努斯精神和具有严格规范性的逻各斯精神。
关键词 形而上学 形而上学精神 努斯精神 逻各斯精神
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终结形而上学何以可能——以现代西方哲学实证主义思潮据斥形而上学为例 被引量:2
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作者 闫顺利 《北方论丛》 2002年第4期1-4,共4页
形而上学是哲学史的基本命题 ,“拒斥形而上学”是 2 0世纪西方哲学的主流 ,其欲为是要终结形而上学。在形而上学之为哲学的层面上 ,比如实证主义对形而上学的颠覆并不包含有更多超越思辨哲学的智慧。事实上 ,对待传统形而上学岂能像对... 形而上学是哲学史的基本命题 ,“拒斥形而上学”是 2 0世纪西方哲学的主流 ,其欲为是要终结形而上学。在形而上学之为哲学的层面上 ,比如实证主义对形而上学的颠覆并不包含有更多超越思辨哲学的智慧。事实上 ,对待传统形而上学岂能像对待死狗一样一扔了之 !在形而上学之为方法论的层面上 ,现行哲学理论的运思大多以“凡形而上学为恶 ,凡辩证法为善”为轴心观念 ,溯其本质 ,并没有更多的合法性依据。在科学昌明的背景下哲学变革呼唤“形而上学”的回归 ,当然回归并非复辟 ,而是走入合理、成熟的形而上学。 展开更多
关键词 形而上学 形而上学精神 形而上学方法 辩证法
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中国传统精神哲学论纲 被引量:11
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作者 刘文英 《中国哲学史》 CSSCI 2002年第1期77-84,共8页
中国传统精神哲学包括精神形上学和精神修养学两大部分,其旨趣在于人的精神提升与精神超越。儒、道、佛三家分别以道德心、自然心和清净心作为精神生活的基点,并提出入世、隐世和出世三种精神超越之路。这些学说虽有历史的局限性,同时... 中国传统精神哲学包括精神形上学和精神修养学两大部分,其旨趣在于人的精神提升与精神超越。儒、道、佛三家分别以道德心、自然心和清净心作为精神生活的基点,并提出入世、隐世和出世三种精神超越之路。这些学说虽有历史的局限性,同时亦包含普遍性与恒久性的思想成分,对于现代精神哲学的理论建构和现代人的精神修养具有重要价值。 展开更多
关键词 中国 精神哲学 精神形而上学 人文精神 道德修养
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中国小说诗化性格新论 被引量:1
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作者 王晓昀 《天津师范大学学报(社会科学版)》 1988年第1期43-48,共6页
学者们常不无自豪地认为:与西方美学重“模仿”而导致“典型论”相异,中国美学重“表现”而产生“意境论”;而在这一艺术传统熏陶下的中国小说,便具有了某种诗化性格。高尔太先生就指出:“不论小说戏剧是否确是从诗歌发展而来,中国的戏... 学者们常不无自豪地认为:与西方美学重“模仿”而导致“典型论”相异,中国美学重“表现”而产生“意境论”;而在这一艺术传统熏陶下的中国小说,便具有了某种诗化性格。高尔太先生就指出:“不论小说戏剧是否确是从诗歌发展而来,中国的戏剧小说都有浓厚的抒情性,同中国诗的性质相近。”诗化作为中国小说中特有的普遍现象,在承认这一有目共睹的事实上,人们的态度基本一致;只是在对诗化本质内涵的认识上。 展开更多
关键词 本质内涵 传统思维方式 概念化 普遍现象 形而上学精神 主导地位 深层结构 理性主义 小说诗化 中国小说
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与日常存在照面
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作者 王鸿生 《中州大学学报》 1998年第2期24-26,共3页
余华、格非、苏童之后,小说家们在兴趣方面变得更加日常化,而叙事方面更富于技巧性。如今,他们必须是凡人中的凡人,小说家中的小说家。 这种文化上的世俗取向与文学上的专业取向结合在一起的情况,似乎在世纪初那场哲学革命里也发生过。... 余华、格非、苏童之后,小说家们在兴趣方面变得更加日常化,而叙事方面更富于技巧性。如今,他们必须是凡人中的凡人,小说家中的小说家。 这种文化上的世俗取向与文学上的专业取向结合在一起的情况,似乎在世纪初那场哲学革命里也发生过。当时,为了排除各种无法被经验观察所证实的知识,打破那些超越于日常生活世界及可感事物之上的形而上学精神秩序,维特根斯坦。 展开更多
关键词 小说家 李洱 形而上学精神 日常生活世界 叙事人 维特根斯坦 现象学 哲学革命 专业取向 叙事学意义
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Whitehead's Categoreal Scheme as a Social-Psychiatric Game Autism and Metaphysics
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作者 Lehel Simon Levente Szilfigyi Anna Csetverikov 《Journal of Philosophy Study》 2015年第3期131-135,共5页
The lack of emotional relations is not replaced by the "savant" characteristics (see Asperger syndrome) but by their immersing into stereotypic instincts. In other words, they compensate their divergent intrinsic ... The lack of emotional relations is not replaced by the "savant" characteristics (see Asperger syndrome) but by their immersing into stereotypic instincts. In other words, they compensate their divergent intrinsic emotions with imitated convergences (eg., the monotonous "convergence obsessed" logic of hammering, wringing hands etc.) Today's science cannot declare this to be convergent, especially for the fact that psychotic autist patients prove to be weak at convergence, but the male/female proportion reflects on notable facts (with Kanner syndrome it is 3:1 or 4:1, while Rett syndrome only affects females). Can we declare Kanner and Rett syndromes to be basically female brain disorders? Asperger-autism has been scientifically considered as a type of "male-brain disorder" since 199l (Baron-Cohen theory). The proportion of male-female is approximately 6:1 with this disease. The author would like to demonstrate a very special case, the Asperger-autism as a "cognitive autism." It is common to address autistic disorder as "pervasive" or "comprehensive" ontogenetic disorders because they affect all areas of adolescent psychological development negatively. But as the expression itself suggests, we are not aware of the specific disorders directly. As it will turn out we cannot deal with autism as on complex disorder, we should rather use the term in plural, i.e., autisms and autistic disorders. 展开更多
关键词 PSYCHOLOGY philosophy of mind AUTISM gender studies social psychiatry
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