形而上与墨的“有无”

有人曾说过一句发人深省的话:“中国画的用墨很富于哲学意味”,因为以墨色为主的中国画色彩的虚而有实,存在于其有、无的独特形态之间,并因此,将其推进到形而上的层面。中国的绘画,以墨白暗喻“有无”,以“有无”契合宇宙大化流行,所以,自然界色彩斑斓的花卉,竟被单纯地简约为气韵生动的生命图象,高山流水的葱郁叠翠竟在墨白中演绎出万千气象,这正是中国文化的形而上特征,是中国绘画墨白体系的形而上符号显现。其中,黑为“有”,白为“无”,在中国画范畴中黑白因其形而上的属性,“有”包含着“无”,“无”也包含着“有”,所谓“计白当黑”、“黑则深邃无边”是也。这样,

《红楼梦》的意蕴

《红楼梦》的意蕴有三个层面。第一层面是《红楼梦》以前所未有的广度和深度反映了清代前期的社会面貌和人情世态。第二个层面是《红楼梦》的悲剧性。本文认为《红楼梦》的悲剧性在于作家曹雪芹提出了一种审美理想，而这种审美理想在当时的社会条件下是必然要被毁灭的。曹雪芹的审美理想是肯定“情”的价值，追求“情”的解放，他的《红楼梦》就是一部“有情之天下”被吞噬的悲剧，是一部“冷月葬花魂”的悲剧。《红楼梦》的第三个层面是《红楼梦》处处渗透着作家曹雪芹对整个人生的一种哲理性的感悟和感叹：对人生（生命）的终极意义的追问，对命运的体验和感叹。这是《红楼梦》意蕴中的形而上的层面，是一个最高的层面。