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晚明“三教合一”视阈下铁扇公主文学形象的生成
1
作者
周固成
《中国古代小说戏剧研究丛刊》
2022年第1期33-40,共8页
铁扇公主最初形象源流于《毗奈耶杂事》中的牧牛女,其爱子之心与夫妻之义源自《杂宝藏经》中的鬼子母,刚烈之性与道家之气源自杨景贤《西游记杂剧》中的铁扇公主,情欲之流与佛家之性源自《慧琳音义》中的罗刹女,在晚明“三教合一”思潮...
铁扇公主最初形象源流于《毗奈耶杂事》中的牧牛女,其爱子之心与夫妻之义源自《杂宝藏经》中的鬼子母,刚烈之性与道家之气源自杨景贤《西游记杂剧》中的铁扇公主,情欲之流与佛家之性源自《慧琳音义》中的罗刹女,在晚明“三教合一”思潮的背景下,吴承恩在小说中融入了儒释道三教元素,通过“杂取”“合成”与“拼凑”的艺术手法,让小说中的铁扇公主形象经历了发轫、孕育与生成的三个阶段,最终创作了铁扇公主的经典艺术形象。
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关键词
铁扇公主
形象发轫
形象
孕育
形象
生成
三教合一
原文传递
题名
晚明“三教合一”视阈下铁扇公主文学形象的生成
1
作者
周固成
机构
江苏省文化艺术研究院戏曲研究所
出处
《中国古代小说戏剧研究丛刊》
2022年第1期33-40,共8页
基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目“晚清民国西游戏史料整理与研究”(22YJC751047)的阶段性成果
文摘
铁扇公主最初形象源流于《毗奈耶杂事》中的牧牛女,其爱子之心与夫妻之义源自《杂宝藏经》中的鬼子母,刚烈之性与道家之气源自杨景贤《西游记杂剧》中的铁扇公主,情欲之流与佛家之性源自《慧琳音义》中的罗刹女,在晚明“三教合一”思潮的背景下,吴承恩在小说中融入了儒释道三教元素,通过“杂取”“合成”与“拼凑”的艺术手法,让小说中的铁扇公主形象经历了发轫、孕育与生成的三个阶段,最终创作了铁扇公主的经典艺术形象。
关键词
铁扇公主
形象发轫
形象
孕育
形象
生成
三教合一
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
K248.3 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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1
晚明“三教合一”视阈下铁扇公主文学形象的生成
周固成
《中国古代小说戏剧研究丛刊》
2022
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