《三国演义》对《孙子兵法》的形象诠释

《三国演义》是《孙子兵法》的形象教科书,二者本来就有缘结关系。从五事“道”首、庙算运筹、上兵伐谋、知彼知己、因变制胜五个方面,结合战例,对《三国演义》对《孙子兵法》的形象诠释作了论述。

形象诠释中华文明特性的齐鲁文化

中华文化源远流长,中华文明博大精深。习近平总书记在文化传承发展座谈会上深刻指出:“中华优秀传统文化有很多重要元素,共同塑造出中华文明的突出特性。”作为中华文明重要发祥地和中华传统文化重要组成部分,齐鲁文化为诠释中华文明突出特性提供了丰富元素。提高思政课针对性和吸引力,培育“大思政课”,形象鲜活的素材不可或缺。由党建读物出版社出版的《齐鲁优秀传统文化故事》,是一部以讲故事为途径、悟道理为目标的思想政治著作。

干栏:民族建筑文化交往交流交融的形象诠释——广西各民族交往交流交融史研究系列之五

干栏是壮族及其先民世代传承的一种木构建筑形式。干栏的历史渊源可以追溯到史前时期的“构木为巢”,是先民们为适应当地气候炎热、地面潮湿、野兽横行、瘴气浓重的自然环境而创建的一种离地而居的建筑形式。秦始皇统一岭南后,设置郡县、徙民南居,中原地区铁器和穿斗式榫卯木构建筑技术也随之传入广西。在长期的民族交往交流交融过程中,具有开放包容传统品格的壮族及其先民,善于学习和借鉴中原木构技术,将之吸收融入干栏构建中,促进了干栏建筑的发展。干栏建筑上的一榫一卯、一檩一榀、一桷一瓦,都凝聚着民族智慧的合力和创新精神,印证了各民族交往交流交融历史。

关羽崇拜与关羽形象的演变及诠释

历史上的关羽并无绝伦超群之处。宋元以来,在统治者的提倡之下,关羽崇拜之风日盛,明清时期到达顶峰。宋元时期关羽形象的演变以及明清时期关羽形象的诠释与关羽崇拜之间具有错综复杂的关系。关羽崇拜及关羽形象的演变作为我们民族的精神文化现象,寄寓了社会不同阶层、不同人群的种种观念、向往和祈愿,承载了传统的道德伦理观念和价值观念,反映了我们民族的历史进程和文化演进的轨迹。

我“余”,故我“成”——从秘书学的角度看《潜伏》中的余则成形象

在影视谍战剧《潜伏》中，演创人员把一个在小说原作中着墨不多却很有分量的人物，通过艺术手段为我们塑造了一个老实、低调、平和却能化险为夷，完成重任的情报工作者余则成形象，有力地诠释了其名所喻的我“余”故我“成”的内涵。文章根据剧中塑造人物的手法，从秘书学中对秘书人员形象需求、默默承担与付出的优良品质，谦虚谨慎的待人之道，以及工作的辅助性地位，加以对比分析，开拓了人物分析的新途径，同时，也为当下职场人员提供了借鉴与启示。

利用融媒体传播平台 塑造新时代城市形象——以巴中市恩阳区融媒体中心为例

改革开放已进入新时代,城市形象诠释一座城市的综合实力、外在特色和人文底蕴,是城市实力的集中体现。随着新时代网络科技的迅猛发展,不同传播载体、传播形式如雨后春笋般涌现,融媒体传播面临时代发展的新需求,迎来新机遇和新挑战。习近平总书记强调,网络空间已经成为人们生产生活的新空间。

《龙舟会》:君子人格的颂歌

《龙舟会》是一曲君子人格的颂歌。王夫之运用杂剧的形式,通过对谢小娥、李公佐两个主要人物形象的塑造,通过将他们与宵小权贵的对比,热情歌颂谢小娥、李公佐的君子人格,形象诠释了他的理想人格的内涵。这种君子人格是他自己一直思考和追索的理想人格,具有知情意和衷共济、德才学全面发展的韵味和特质,是道德人格、意志人格和智慧人格的辩证统一。

卢梭社会美思想探究

卢梭是18世纪欧洲启蒙运动的杰出思想家,身处于法国封建社会行将崩溃的历史时期,对社会的关注和思考是其生活环境所使然,更是时代赋予他的伟大使命。由此,社会政治思想必然成为卢梭思想的重要组成部分,其中包含了诸多美学观念,从而形成了卢梭的社会美思想。本文立足于社会美的普遍意义,结合卢梭的社会政治学著作和文学名著,从哲学和文学两个不同层面论述卢梭的理想社会,进而深入探究卢梭的社会美思想。

主题宣讲诠释中国道路 凝聚学子爱国磅礴力量

近日,赤水市关工委到赤水三中举行"腾飞中国·辉煌70年"爱国主义宣讲活动,邀请到市委讲师团常务副团长傅佑红为全校高二年级近1000人开展题为"国之大典,中国道路与中国形象诠释"的宣讲。

学习任务群视域下革命文化题材课文教学策略——以《金色的鱼钩》教学为例

革命文化题材课文是学习革命文化的重要载体,教材加大了此类文本的选用比例,意在引导学生在传承革命文化的过程中厚植家国情怀,增强文化自信。人选教材的革命文化题材文本体裁丰富,其中小说以其动人的故事情节和鲜明的人物形象诠释了深厚的革命文化底蕴,值得我们好好研究。六年级上册《金色的鱼钩》讲述了红军长征途中一位老班长为照顾生病的战友而牺牲的故事,表现了红军战士大公无私、忠于革命的崇高品质,是一篇典型的革命文化题材小说。

无信不立、无信不赢 “海南天鉴”助力酒业构筑“信用壁垒”

“人无信不立,政无信不威,商无信不赢。”——此话形象诠释了信用对于人、政、商的重要意义。国际上,标普、穆迪等国际金融、证券商业信用评级机构,其评价往往足以影响一个行业或领域的兴衰。一个人,“言而无信,不知其可”;一家企业,缺乏信用体系支撑,迟早陷入灾难。

资源特征、财政杠杆与新型集体经济重构

新时代,中国重要的历史任务就是实现工业文明向生态文明的战略转型。早在2005年,时任浙江省委书记的习近平就在安吉提出"绿水青山就是金山银山"的理念。党的十八大将生态文明建设纳入中国特色社会主义"五位一体"总体布局,而这一理念也成为生态文明内涵的形象诠释。

近代文化视域中的鲁迅思想解读

鲁迅思想的形成有着极为深远的近代文化和思想背景,可是长期以来我们并没有把它放在近代文化背景中考察,而往往是置于"五四"新文化的背景下去审视,明显形成了理解鲁迅的文化误区,这是造成误读鲁迅的主要原因之一,也是造成今天的读者难以读懂他的作品的主要因素,即使鲁迅同时代的许多知识分子也经常因为对鲁迅的误读而产生了对其思想的不理解。所有这些因素,增加了鲁迅本人的"孤独感"和"寂寞心态"。我们要想真正解读鲁迅,就须把他的思想置于近代文化视野中去透视。而其在新文化启蒙背景中的文学作品又恰恰是对他早年留日时期形成的近代"忧患"理念的形象诠释。

卧榻之侧的“怪兽”

974年,赵匡胤召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押,就派徐铉到汴京求和。赵匡胤直截了当地说:“卧榻之侧,岂容他人鼾睡?”赵匡胤这句话,是中国古代自秦始皇开始一直推行君主专制的形象诠释,也是赵宋天下之得与失的生动注脚。赵匡胤就曾是他人卧榻之侧的鼾睡者。他在陈桥驿发动兵变,皇袍加身,从寡妇孤儿的符皇后和后周恭帝柴宗训手中,夺取了政权,效仿的,正是后周的创建者郭威。