“似李白”:《彩毫记》传奇与相关传记的屠隆书写

屠隆《彩毫记》具有自况性特征,为研究其心理状态提供了依据,其诗词创作中有关李白的描写或模仿,也是基于对李白的自拟倾向。屠隆周遭群体对他“似李白”的特意突出,在屠隆的个人创作中可找寻渊源。而屠隆及其亲友所作传记在书写过程中也与屠隆的自拟达成共识。以史传、地方志等为代表的官方传记,弱化了屠隆“青莲自比”的人格特征,通过与文人诗传的对比,显示出与传主的亲疏产生了书写上的差别。

屠隆及其《彩毫记》研究

一屠隆的生平屠隆(1534-1605),字长卿,一字纬真,号赤水,别署一衲道人、蓬莱仙客,晚称鸿苞居士、娑罗道人,鄞县(今浙江宁波)人。其历嘉靖、隆庆、万历三朝,是一个有争议的人物;所作诗文、传奇,也毁誉不一。

玉座尘消砚水清 龙髯不动彩毫轻 两宋御容与所绘冠服

流传至今且为本朝帝王制作的正式全身肖像挂轴,年代最早的一批为两宋御容,从处宣祖至宋度宗十六位帝王均有肖像被保存下来,这些肖像历经数百上千年的战火、劫难和政权更迭保存至今,是相当难能可贵的瑰宝……

秋天,不止是悲凉

金风瑟瑟,红叶萧萧,孤雁排云,寒虫泣露,良用凄切。可爱者:云剑长空,水澄远浦,一片冷轮,皎皎碧落间,令人爽然。南楼清啸,东篱畅饮,亦幽人行乐时也。银蟾皎洁,玉露凄清,四顾人寰,万里一碧。携一二良朋,斗酒淋漓,彩毫纵横,仰问嫦娥:“悔偷灵药否?”安得青鸾一只跨之,凭虚远游,直八万顷琉璃中也。

屠隆著作考述

一屠隆其人屠隆,明代的一位杰出文学家、戏剧家、书画家和哲学家。鄞县人。据《甬上屠氏宗谱》记载,他原名“儱”,后更名“隆”,字长卿、纬真,号赤水,又号“弢光道人”,晚年自号“鸿苞居士”生于嘉靖二十二年(1543年)六月十五日,卒于万历三十三年(1605年)八月二十五日,享年六十有三。他秉性放达,才华出众,被族人屠大山誉为“苍龙入梦”的奇才;又被邑人张时彻了所极力推崇,早年就在文坛享有盛名。万历五年(1577年)中进士。曾任颍上知县和青浦县令,政绩卓著,旋晋升为礼部仪制清吏司主事。屠隆在青浦任职期间,公余之暇,常约请吴越名士同游“九峰”“三泖”,自称为“仙令”。

胡捣练

小桃花与早梅花,尽是芳研品格。未上东风拆。分付春消息。 佳人钗上玉尊前,朵朵秾香堪惜。谁把彩描得?免恁轻抛掷。 ①芳妍:芳,美好。妍,美丽。二词比 喻美好的(名声、德行)。 ③拆:开。这里指桃花、梅花绽开。 ③分付:同“吩咐”,这里是“报道” 的意思。 ④秾香:秾(nong),花木繁盛貌。

题秋丝阁诗草

长沙唐运昌妻黄韵琴女士著、诗有词意、始作诗即有一庭人瘦百花肥之旬、女虽内母家其嫁曰于归嫁女女有家声义良可思敬夫善教儿德福咸(?)

构建浙江戏曲史的力作——读汪超宏《明清浙籍曲家考》

文献材料的搜求与发现,对学术研究起到了重要的推动作用,而对文献材料的不同视角、立场的解读则能对学术问题起到隐显不同、深浅不一的促进作用。浙江大学中文系汪超宏先生《明清浙籍曲家考》(浙江大学出版社2009年版)

水调歌头 开发西北

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