佛光寺东大殿彩画制度探微

本文在现有佛光寺东大殿彩画研究的基础上,结合作者现场考察,深入解读了其始建时期的彩画制度,并对《营造法式》与晚唐官式彩画制度的异同与渊源关系进行了探讨。

甘肃安西榆林窟西夏后期石窟装饰及其与宋《营造法式》之关系初探(上)

榆林窟的西夏后期洞窟装饰在多元文化融合的基础上,在很大程度上保留了北宋时期中原地区的装饰特色,是可以与《营造法式》装饰纹样相互印证的珍贵实例。结合《营造法式》的记载,对这部分装饰纹样进行整理和分析,对这一时期的装饰艺术研究有着重要的意义。本文在实地调查的基础上,试对榆林窟3个后期西夏洞窟(第2、3、10窟)的装饰纹样进行初步分析,并将其与《营造法式》进行比较。

甘肃安西榆林窟西夏后期石窟装饰及其与宋《营造法式》之关系初探(下)

榆林窟的西夏后期洞窟装饰在多元文化融合的基础上,在很大程度上保留了北宋时期中原地区的装饰特色,是可以与《营造法式》装饰纹样相互印证的珍贵实例。结合《营造法式》的记载,对这部分装饰纹样进行整理和分析,对这一时期的装饰艺术研究有着重要的意义。本文在实地调查的基础上,试对榆林窟3个后期西夏洞窟(第2、3、10窟)的装饰纹样进行初步分析,并将其与《营造法式》进行比较。

初析《营造法式》中的装饰概念

本文从《营造法式》原文中抽取出三组关于装饰的基本概念,试图通过辨析与比较,探寻《营造法式》装饰思想的概念逻辑体系。论文发现,《营造法式》对建筑装饰概念的外延、源流、类型均形成了较为成熟的认识,而且对于装饰与纯艺术的分界、装饰与构造的分界,均有明确的区分。