清词人彭孙遹家世考述

彭孙遹是清初著名的文人,海盐彭氏家族是嘉兴一带的望族。为便于学界更好地研究彭孙遹,本文结合海盐县志及清代文集等文献资料,就彭氏家族的沿革和世系进行了详细的考察。在此基础上,深入分析彭孙遹诗词创作风格与家族传统和创作氛围的密切关系。

彭孙遹词学思想发探

彭孙遹是清初词坛上一位优秀的词人,被王士禛誉为"近代词人第一"。他的词学思想也颇有独到之处,本文结合《金粟词话》,探究其词学思想。本文首次总结出他在词论上以自然为宗,并举雕琢;兼容并包,不以婉约、豪放争长;积极倡导,纠云间之弊三个方面的特点。

彭孙遹前后期词作变化研究

彭孙通是顺治、康熙年问的重要词人，与王士稹并称“彭王”，并非后人所谓的“艳情专家”。随着人生经历的变化，其词作由艳丽转为阴郁。词作内容和风格的变化与词人自身的心态及人生经历关系颇大。彭孙通前半生颠沛流离，愁恨离乱在词作中多有表现，后半后生活渐渐安定，词作中便不再有艳丽的影子了。

试析《延露词》中的爱情词

彭孙遹是清代词坛上一位杰出的作家,其才华让王士禛和朱彝尊都自叹不如,他的《延露词》清新俊逸,文采斐然。本文尝试从彭孙遹和妻子朱氏的感情入手,探讨《延露词》中爱情词的内容和价值等问题。

曾经半生事,件件在心头——李清照《声声慢》意象解读

宋人之词讲究用典，李清照也颇擅此技，但《声声慢》纯用自家言语而引人人深婉缠绵之境，可谓“不著一‘典’，尽得风流”。但历代以来，凡读《声声慢》之人多瞩意其叠字，如张端义曰：“此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。”（《贵耳集》）彭孙通曰：“首句连下十四个叠字，真似‘大珠小珠落玉盘’也。”

李渔交游再考辨

本文考辨李渔与彭孙遹、查继佐等十余人的交游,拈出他人写给李渔的诗词三首,涉及李渔的资料七则。彭孙遹的《送李渔入卢尚书幕》可确证李渔于康熙四年游粤,李长祥的《李笠翁一家言序》中转述了李渔的文学见解,陈枚《留青新集》卷八《词韵》为李渔分辑,范尔梅的《雪庵文集.语录》一则确指《渔家乐》传奇为李渔所作。

史达祖词的创作分期与艺术风貌

在蔚为大观，名家辈出的南宋词坛上，史达祖可谓卓异特出，独树一帜。他的词一向以奇秀清逸，极妍尽态饮誉于词史，颇受后人的推崇。与之同时代的张镦曾赞美其词：“端可分镳清真，平睨方回，而纷纷三变行辈，几不足比数。”（张铉《题梅溪词》，见毛晋《宋六十名家词》）清代彭孙通更推许为“南宋词人第一”（《金粟词话））’见《词话丛编》）。